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评论
药
药膳大王李宝库
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2025-03-29
趁着鹦鹉闭关写论文,我把第三卷截止目前的内容重新刷了一遍。还是那句话,追读和攒着看完全是两本书。攒着看爽飞了~本书的走向一直是和奇术绝经和仙权联合在一起的。第一卷出现了【禀禄】【鹑首】,第二卷出现了【道虚明实总经】【剑韬】第三卷,明显那就是【存意经】以及【洛神仙权】下面,就结合原文提出一些疑问还有猜测。【存意经】的奥秘:起死回生只是表面现象。根源线索“前朝贵妃生下来一只猫”可能更能代表这门神功的本质。传承线路:昭文太子-他心腹赵余平小儿子(泰山药庐长老)-魏照劫将军的夫人(师承泰山药庐那一脉)-【氓山道医】?赵白璧(魏轻裾)?原文得知:应宿羽为大将军魏照劫的独生女儿,祝怜我在魏府教剑,赵白璧(魏轻裾)随她练剑应宿羽被祝怜我收养,应宿羽称赵白壁(魏轻裾)为姑姑。赵白壁(魏轻裾)是和泰山药庐长老一脉同样姓赵,这是巧合吗?李西洲大公主写小说时候,人物名字都是很有意象的。洗吴仇-越沐舟【洗刷我的仇恨,又有洗刷掉吴带来的耻辱,也就是越】镇北王-燕王雍北【地理方位,身份指认】李尧-李曜【谐音】。那赵白璧的意象是什么呢?只是单纯的白璧无暇么?从原文得知,魏轻裾尸体消失了,意识保留下来。【存意经】在赵白璧(魏轻裾)身上起了作用。鱼嗣诚、鱼紫良是一个人。身体状态类似于意识分割后,又合二为一。故,我推测【存意经】有几点功效1,意识分割,意识可以存到其他躯体。2,生命形式转化。人化蛟,人化虚影,鲛化人等等3,可以作用于自己,也可作用于他人。这里我觉得是一个很重要的线索,可以往下延伸。那就是二皇子之谜。原文得知:大公主李西洲三皇子李玉瑾四皇子李知五皇子七皇子出场没写名字,相亲饭局跑龙套。六公主李幽胧,八公主李南蚕,九皇子李琛。二皇子没有现身过,只在宫女朦儿的话语以及李西洲的回忆里出现过两次,关键词【二殿下】。说他是麟血浓度仅次于四皇子。裴液和四皇子赌剑的时候,皇帝周边麟子座位空了一席。小朋友李碧君有过心里反应:大意是有些空着的座位问都不要问,看都不要看,有些消失的人提都不要提。同样,相亲饭局能来皇子的都来了。二皇子也没有出现。从未出场的老五老七都来打酱油,别说鹦鹉忘了老二,我不信。这里我要提出大胆假设,小猫就是二皇子(也许是二公主嘿嘿)!小猫有两个名字,分别与裴液结契。黑螭的本体叫玄火。意识叫李栖。小猫与别的仙狩不同。它生而知之,会讲话,懂很多人间事,一直是失忆状态。小猫来到长安之后,饶有兴致的盯着平康坊姑娘跳舞。这里作者描写了两次,感觉意有所指。那么还有谁是失忆状态呢?那就是魏轻裾!至今徘徊在蜃境的的那道虚影。这里不知道应该用什么具体词来定义她此时的状态。那是谁把李栖的意识存到了黑螭体内呢?现在掌握【存意经】的人是谁呢?我想到一个相关人士,仙人台台主,李缄。原文李缄没有亲自出场,多是在他人话语里偶尔露面。但是信息量不少。理由如下。1,李缄对天理研究极深,是少有的能和朱问讨论天理问题的人之一。2,仙人台有预知仙狩降临的卦术,祝师兄商浪小分队当初去苍薪山的主要目标就是仙狩。结果卷入了龙君降临事件。3,李缄是魏轻裾的人。故相许济一样,是魏轻裾的好帮手。许济掌朝堂,李缄掌江湖。现在他和长公主合作。4,他认识越沐舟,甚至很了解。长公主询问谁可以对抗天意,他提了越沐舟的名字。李缄的【存意经】可能是魏轻裾提供的,也有可能是越沐舟当年破“将脉遗姝”案时搞到上交的。这里越老挫败了【吞日会】“令人胆战心惊的阴谋”。是不是【吞日会】想利用【存意经】把神京城的统治者意识换掉呢?这里原文太少,只能提这么一嘴。从长公主写给越沐舟的信里可以知道。现在仙人台和皇家不是一条心,渐离大统,自成体系。另外别觉得皇上是好人,长公主和裴液聊天时有一句话“日哭夜哭能哭死董卓否?”这句话是曹操说的。上一个被称作曹操的还是隋再华。
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训
训练家耿鬼
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2023-02-12
希望上架前能回去继续种田吧,我还是更喜欢看村里发展,王都啥的提不起兴趣
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乐
乐仙齐天
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2024-12-30
【活动周期】12月29日至01月15日【参与方式】回帖即可参与,参与后为《死灵法师》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】90张月票【单张月票奖励】100点币【发奖说明】活动结束后3内,系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放,先投先得~~【活动说明】1.投1月票奖励100点币,系统发币。2.先回复再投票才有效,先回复再投。3、注意目标票数,满了之后再参加无奖。4、为作者求个订阅,求大家多多支持,成绩越好,活动经费更多,大家福利也能更多。5、特别提醒:别开小号同时参加月票活动,同时多号同一个id给一书投票会判断为刷票,会被封六个月的投月票的功能,好不要超过2个号参加活动结束后奖励自动发放
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天
天堂里的小天使
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2024-07-28
打卡楼!打够888楼!打赏盟主一个!可叠加!(PS:每人每天一次打卡机会!)
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小
小号也要有气势
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2023-10-07
尽管南北朝时期尚书省逐渐取代了九卿的职能,成为行政中枢,尚书郎的地位也随之提高,但尚书省不如中书、门下二省亲近、重要,高门士人因而不愿为尚书郎,如王坦之。但一般士族则不会有太大排斥。而士人在担任记室之后会回到中央或者仍然留在地方任职。如若回中央任职,三省以及东宫是他们的主要去处,三省中又以尚书省和中书省为多。对于士人而言,在正常迁转程序之外,从东宫属官转任军府记室可能没有太大吸引力,但是从军府记室转为东宫属官则是个不错的选择。其中的一部分士人又是因为府主入主东宫,从而顺理成章回京担任东宫属官。并且士人在成为记室前后所任官职的品位有明显区别,担任记室后再进入中央任职地位明显提高。以尚书省为例,担任领导职务或者同等条件下地位更加优越的曹郎的人数明显增多。进入中央任职大多数士人在担任记室参军后会进入中央三省和东宫任职,少部分士人会去往监察机构、司法机构和教学机构。士人去往三省任职的,多在尚书省担任各曹郎,这种情况在南朝和北朝都比较普遍。在尚书省任职,士人在为记室参军前在尚书省任职的,基本为各曹郎,南朝较为多见。士人在记室参军后进入尚书省任职,虽然普遍担任各曹郎,但是却是北朝较为多见。尚书曹郎之外,还有尚书左、右丞一职,士人从记室参军到尚书左、右丞是为迁升。尚书左、右丞为在南朝为尚书省佐官,位次尚书。左丞职权轻于右丞,但是地位高于右丞。士人从记室参军迁至左丞多于右丞,在梁以前士人如果出身门阀大族,且有府主和其他权臣的赏识,在政局平稳时,士人可以凭借出身和资源优势从记室转为吏部郎,即使遭遇政治动荡,只要府主起兵夺位成功,士人也能因此转换身份。在中书省、门下省和集书省任职士人从记室转入中书省任职主要是担任中书侍郎,仅见于两晋和南朝。中书侍郎在晋宋为五品,梁九班,陈四品,因而士人从记室参军转任中书侍郎实为升职。中书侍郎在西晋时多用文学之士。在秘书省和东宫任职秘书丞是秘书省,南北朝时出任此职者多为士族高门,在东晋南朝则多为侨姓高门。从记室参军迁转而来的士人也不例外,如南朝有王延之和王慈,他们均出身琅琊王氏,在刘宋时分别从建平王刘宏中军记室和安成王刘准抚军记室转为秘书丞。士人能从记室转为著作郎主要有以下客观原因:一是府主即位顺势提拔:隋末越王杨侗称制后,授记室陆南金著作郎;二是府主失败被俘,记室被敌方首领收入麾下:李玄道原本为李密的记室,因李密败于王世充,被王世充署为著作佐郎。在中央的其他部门任职除了上述士人去向数量较多的中央行政机构,士人还会从记室转向都水台这样负责具体事务的机构:北魏当朝权臣元叉憎恶清河王元怿,府中记室李义徽受到牵连被徙为都水台长官都水使者。一些记室还会去往监察机构、司法机构和教学机构任职、被宗王引为文学侍从、担任皇帝的侍卫武官、被授予文武散官。记室既为皇帝的文学侍从,也能为太子的文学侍从,是西省义学士和东宫义省学士二职是主要的侍从官职。梁太子萧纲引邵陵王萧纶平西府记室郑灼为西省义学士;岑之敬在梁为晋安王萧方智宣惠府中记室参军,入陈后授东宫义省学士。除了太子,一般宗王也热衷召引记室入府担任学士,庾自直和虞绰在陈朝时分别为豫章王陈叔英宣惠府记室和永阳王陈伯智王府记室,陈亡以后二人均被隋晋王杨广引为学士。记室除了担任文学侍从,也会担任侍卫武官,这种情况南北皆有。北朝士人在担任记室之后还能被授予散官,这种情况与朝代更迭有一定关系:西魏建立后授中散大夫,封夏阳县男,邑二百户;庾质在北周时为齐王宇文宪记室,隋初除奉朝请。地方任职士人在担任记室后的下一站除了中央还有地方,包括州、郡(国)、县三个层级。但是士人从记室转任州郡县府佐吏的却不多见,由此可知行政佐吏的地位远落后于军府佐吏。士人从记室转任军府其他僚佐,多是升为上佐,且大多要出府,去往其他级别稍低的军府任职。即使转为地位相同或者稍低的其他府佐也不意味着地位有所降低,而会通过其他形式予以补偿;至于没有特别措施的,又多有其他外部因素的影响。转任地方长官,宇文护中外府记室崔旷(崔谦儿子)累迁开府仪同大将军、淅州刺史。与从郡国长官转任记室相比,士人从记室转任郡国长官在两晋和北朝较为普遍。转隶州郡县佐吏,记室转任地方佐吏非常少见,士人们能在正常迁转程序中从记室迁为州治中,如南朝有刘遵历任梁晋安王萧纲宣惠、云麾二府记室,转南徐州治中;北朝有赵轨由北周蔡王宇文兑王府记室迁卫州治中。尽管总管府与一般的州府均为地方最高行政机构,但是它们下设的官员不属于同一系统,一般而言,记室直接迁转升州上佐治中比较罕见,但是在特殊情况下也会被委以重任。转为公军府僚佐,公、军府僚佐众多,记室参军的品位次于上佐和从事中郎,高于除中录事参军和录事参军之外的一众参军。相对而言,与转任其他参军相比,记室转任军府上佐更为普遍,也就是记室若转任公军府僚佐,则多为迁升而非平调。士人在公军府僚佐系统内部的迁转,分为同府迁转和异府迁转。对于士人而言,从记室升为长史和司马,基本都要出府。尽管记室通过迁转可以提升品位,但是实际政治地位或者薪酬待遇则不一定随之提高。转职宗王府官或国官,记室参军的府主在南北朝时期大多为宗王,记室转为其他府官或者国官往往需要经历多个宗王。士人多从记室参军转为王府训导官王友、王文学和侍读,王友地位高于王文学和侍读,出任教导官的多为文化士族。隋末唐初的士人如许敬宗若为非正式的李密元帅府记室,在唐朝建立后,也会因为才名秦王李世民引为同样没有定员和品秩的王府学士。严格来说,这二职并非官职,但是在特定阶段各自却又能发挥一定作用。士人在担任记室参军后仕途中止或者终止对于大多数士人而言,记室参军只是他们所担任过的众多官职中的普通一职,在记室参军之后,他们或者进入中央政府任职,或者仍然留在地方担任长官或者军府僚佐,还有一部分士人的仕途则会因为外部因素或者自身原因就此中止或者终止。首先是士人在担任记室参军后因事中止仕途。西晋有成都王司马颖公府记室江统以母忧去职,服阕为司徒左长史;任昉在南齐为竟陵王萧子良司徒府记室参军,父母接连去世,服阙满后拜太子步兵校尉。记室在任上因事免官,之后重新起复,其次是士人在担任记室后会因为死亡或者辞职终止仕途的。两晋南北朝时期,宗王出镇与宗王干政相结合,在中央政局不稳,政治险象丛生的局面下,就会成为社会战乱的因素。因此士人在担任记室参军后,因为府主参与谋逆可能受到牵连被杀,或者选择自杀脱身,一般士人在丁忧后会起复,但是却有人会因丁忧而死。结语记室作为官职始于东汉,终至明朝。记室在隋唐以前,特别是东晋南北朝时期广泛存在,隋朝以后,三公二大不再开府,府中记室曹随之而罢,记室参军也一并裁撤。地方佐吏由吏部选举,剥夺了地方长官的自辟权,原本作为军府僚佐的记室参军没有转入州郡属吏序列,因此废除。直至明初王府中的昙花一现,而后彻底退出王府属官的序列,自此也最终消亡。
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地
地动天牛
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2023-12-24
其实古代皇帝多收女人这种事,本来就是事实!只能说当人一旦站在世界的巅峰高位时,你自己的欲望就会无限放大!随心所欲,无法掌控者就可能是昏君,控制自身欲望者就是圣人!但读者都受过现代教育,可以YY,但是种马文,说实在有些配不上如此霸烈的战争文!军者霸烈无双,敢爱敢恨,但也极重情义!随意付出那是纵跨利从掌中取,权从马上来,佳人情义重,吾自慎对待!
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梦
梦回尘丶
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2022-06-25
说实话,书评里一些觉得好,一些觉得不好,我看了很多类型的书,觉得这个本书写的挺不错的。个人认为那些一来就评论说这本书不行了,已经崩了的,可能是看的类型和书太少了,只想看打打杀杀那种类型的修仙本,修仙又不是只修法力法宝,还修心。难道要像很多书要突破境界需要体会红尘才来凡间体验人生百态?作者很多想法和故事是对长生的一种补充设定,这本书的主题是在修仙界长生不死,末法时代了自己有法力推动社会变化也属于长生中经历的故事。就算作者不写推动现代化剧情,按历史发展规律,这个世界也早晚会开始阶级,工业化道路。可能是一两千年,作者现在写的这些只不过是将需要的一两千年时间提前罢了,然后就有很多人看不下去,那还看什么书。杠精写的文笔我觉得可以,人家还没把故事写完就说不行,你没看到完整的故事就开始了否定,就是半桶水,装的不多,还响。偏偏杠精这个作者喜欢看书评,对自己付出心血的作品更在意别人说不好的方面,对这本书的后续影响肯定就很大,我只希望作者能按自己思路写下去,参考评论区的意见可以,不合理的确实该改,但现在有不合理的地方吗?现在只是推动末法时代的时间加速,就有人不喜欢,但更多的人也会觉得写的不错,只希望作者能不受书评影响,思考下自己有4有必要删减故事。
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糖
糖死婆
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2022-04-22
看到这多少说一句,眼睛宋朝就有了,而且并不罕见
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雏
雏宝
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2024-10-07
想要吸引大众很容易,只要拿一把一次性针灸的钢针一根根捻进玻璃板里就行了,技术性认同是最容易获得认可和传播的一种。然而想要了解、甚至于学会怎样把钢针捻进玻璃板里,可就不仅仅是看一个视频看一段文字能达到的了。徐公子属于,即给大家看了钢针插玻璃,又想告诉大家原理的哪一种。诚然,作为最吸引读者的,关于修炼的那一部分,徐公子的书远远比不上已经流传千年的诸多经典。冲着修炼来的诸位,也必须了解,想要通过一本小说学会修炼,跟躺在家里被天降黄金砸中的几率是一样的。所谓的“道可道,非常道”,也有普通人可以领会并应用于自己人生的那一部分,“神通”不仅仅是上天入地打架装B的超能力,能够了解到天地运行的规律,理解人间世事背后的原则,切身做到与天地合,就已经足够让自己这一世超越绝大多数人,安适自在了。拿我自己来讲,徐公子写了十一本书,我这十多年也是反反复复的看,常看常新。很多时候剧情已经不是特别重要了,反复咀嚼的就是在说理的这一部分。一开始我就是特别佩服徐公子的表达能力,很多特别抽象的概念,用精炼准确的语言表达出来就已经令我十分拜服。后来是觉得很多道理真是妙啊,你拿来分析这件事,很准确,分析另一件事,依然通透,作者这人能有这个能力,说明他对这些道、理的理解早已经在一个很高的层次之上,他开始写书的时候岁数也不是很大,怎么我到了现在还到不了这个境界呢?牛逼!十一本书,每一本都是修炼,其实翻来覆去也就是那么一个境界突破的过程,作为老读者,主角到了啥境界大概会有啥能力其实早就能猜出来,但是每一本书的主角都有不同的经历,且随着连载时间的不同,结合了当时的很多世事变化。徐公子每一本书都没有重复自己已有的创作路径,总是选择一种新的观察角度,给主角设置新的人生境遇。《神游》的起点已经很高了,然而之后的每一本书,徐公子仍然有创新,有突破,有不断融入自己的人生感悟,与时俱进。从头到尾读下来,能看到作者的不断成熟,也伴随着读者自己的成长。不过话又说回来,说理归说理,小说的故事本身也很好看啊。把故事概况捋出来,个顶个都是绝世爽文,徐公子不是那种描写苦大仇深让人在痛苦磨砺中成长收获的类型。不是说主角不会经历困境,而是不论经历怎样的困境,都不会丧失内心中的信念与安定。这样多好啊,大家看小说不就图个乐嘛。大道理不是贬义词,大道至简,寓教于乐。祝大家看书开心!
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永
永远1999
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2019-04-02
问个问题现在进度到哪里了?贵霜死了没?三世纪之光阿啥啥的现在咋样了?罗马扑街了嘛?或者其他重要消息比如把蔡收了已经养了一年了,开始磨刀霍霍啦哈哈哈好
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感谢您的点赞~~
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