未完待续...

【基本信息】名称：赴亡军团MorituriLegion母团：死亡守卫家园世界：无建军时间：第二次建军颜色：枯黄色、白色、绿色特长：步兵作战、“奔赴死亡”军力：未知战吼：（牧师）AvePrimarchmorituritesalutant!“（高哥特语）原体在上，赴亡者向你致敬！”【战团纹章】【星际战士立绘】图为身着Mk.X型动力甲的赴亡军团原铸星际战士。左侧肩甲继承自战团的一名古战士。自伊斯特万的背叛之后，一道永不愈合的伤痕便深深镌刻在许多死亡守卫的灵魂之中。既无法守卫原体，也无法守卫死亡。这样的战士又怎能配得上死亡守卫之名？在战场上，一些战士选择了自我放逐。他们抹去了自己的姓名与荣誉，只求战斗至死。在泰拉一役尘埃落定之后，诸位原体决定将军团进行拆分。罗伯特·基里曼敏锐地注意到了这群自我放逐者们。无论如何，一名原体的号召是难以违背的。在基里曼的主导下，一个新的战团被建立起来，他们接受了保卫人类的理念作为自己的新使命，但同时也拒绝拥有一颗星球作为战团的补给基地。他们自称“赴亡军团”。战士终有一死，而赴亡者永远航行在赴死之路上。赴亡军团蔑视生命。这种蔑视无分敌我，唯有弱小的凡人需要倾力保护。在战团初创时，它的规模曾一度是死亡守卫诸子团中较大的一支，但在这种理念的影响下，一万年来赴亡军团逐渐凋零，如今已难以维持满员的编制。赴亡军团的涂装以枯黄色为底，少量部位则涂成白色。战团的连队及小队标识是一体的，喷涂于左膝。其背景由黄、绿、灰、白四种颜色组成条带，代表战士所属的连队。中央条带上喷涂的罗马数字代表战士所在的小队。【战团编制】与大多数战团不同，赴亡军团只有七个主战连队，第八至第十连皆为新兵连。由于战士的阵亡率显著高于其他战团，赴亡军团需要庞大的新兵连以维系战团成员的正常迭代。【战团传承】由于战士们强烈的自毁倾向，赴亡军团曾一度濒临彻底消亡的境地。然而，过往的罪稔绝不可以被遗忘。战士固然可以欣然赴死，但倘若赴亡军团消失，他们所坚持的理念也会一并逝去。虽然面临着重重困难，在战团高层的主导下，赴亡军团艰难地推行了自上而下的改革。历经数百年时间，在战团中渐渐形成了一系列新的文化传承。其中之一便是崇圣文化：赴亡军团将战死者的装备视作宝贵的圣遗物，在每一战结束后皆会仔细地将其回收。这些圣遗物不仅用于供奉，也会作为重要的传承道具交付给战团的每一位新兵。一般来说，每名新兵在结束侦察连的训练生涯之后，都会被授予来自古代老兵的动力甲部件。虽然帝国的制式动力甲不断更新迭代，但赴亡军团的技术军士能够对这些古老的甲片进行适当且神圣的调校，从而使它们能够适配新式的动力甲。新兵的潜力越高，授予其的遗物越珍贵。而最为珍贵的那些圣遗物甚至能追溯到接近一万年前，战团尚未使用现代涂装的那个古老年代。赴亡军团的纳新文化在转折的数百年间也得到了重新塑造。藉由圣遗物的传承为纽带，战团重新确立了自身的定位，并重新拾起了守卫者的身份。虽然舰基战团永远在银河中流浪，但每当战事结束，赴亡军团便会就地开展征兵工作。被战团所保卫的凡人之子将有机会加入赴亡军团，成为新的保护者。【战旗示例】图为赴亡军团第七连的一面战旗。死亡守卫及其子团的军旗都以朴素为特征。在这种基础上，赴亡军团习惯使用大量纯洁印记为战旗祝圣。在航行的过程中，战旗与那些未曾交付给战士的古老圣遗物一同被妥善保管在战团的圣物室里。******午夜之刃二创战团路线图******以下为在《午夜之刃》中出场过的二创战团，读者可以根据需要在书友圈进行检索。也请读者不要将下列战团于本书之外的场合相混淆。后续的战团设计已经完成一部分，将会随着剧情推进在其出场时释出。

据说其来自高纬度世界，天神就是隔离这货保护其它世界。而刻意制造超空间紊乱，而把这生命与世界的吞噬者给困在未知空间的。这位古老而恶意的存在，据说了解天神的过往之秘，曾经亲身见证过天神离开银河。即使排除这些据说，毕竟这据说时天神还没完成旧正史后期的奇幻化与神灵化但至少奇斯人是在知道这货疑似本体所在的情况下，也没敢对它疑似本体所在的马格法洛星球搞轨道轰炸之类——从这货在马格法洛星球，拿格里人跟希姆的船，做古代僵尸亡者舰队环来看。这货在自己疑似本体所在，真正发挥自己原力使用者的特性时，可能比被它吞噬那几千颗行星、卫星、空间站的状态可怕得多。另外从那古代僵尸亡者舰队环来看，在它疑似本体附近，它制造的僵尸看来可以突破一周的时间限制所谓未知空间的威胁，远不只是遇战疯，这家伙也是其一。我觉得如果突破了超空间紊乱，它的威胁可能会比遇战疯更大。再说一遍，我真觉得TOR里的：“赞美全能的艾扎克撒，吞噬万物的存在：他是一切死者的父亲，司掌死亡，赐下死亡。他的形态变化无穷，而他的荣耀则乘着恶毒的翅翼飞向四方用蒙加尔-蒙加尔身上最合适。转自知乎的baconfryinglily

奔着简介来的，结果校园模式录写的真的一塌糊涂，收那么多女的有什么用，玩可以，一笔带过就成。

[fn=2_4]就算不收女儿……怎么就跑去收可爱的男孩子做亲人了呢……一天一更不过瘾啊……

不属于这个时代的怂神，盥洗室之上的贫穷主宰，执掌甜冰茶的报销与举报之王，您是一，也是万，我们行走在盥洗室，如同行走在您的国。

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老周，这些能有精吗

吕树生日快乐！为什么没有全收选项啊(_)

闻着窗外飘来的阵阵粽叶清香，听着耳边夫子在絮叨着瑞阳祭的规矩，南奕的思绪不由又飘回了他那顺遂安康的前世，想念着那洁白的粽子，而今生却并没有粽子这样的美食。决定了，下课后就去包粽子吃！岁考成绩一发布，南奕就星夜兼程，马不停蹄的奔赴了郡城，虽然在南山县已小有家资，可真龙怎肯安居池塘，小小的南山县远远满足不了南奕对世界的探索和渴望。南奕从来到这方诡异世界的第一天，就有着清晰的目标，第一是搞钱填饱肚子，第二是探索这神秘的诡异世界，最好给这世界留一点记号，也不枉他穿越了一遭。入学很顺利，凭借岁考的好成绩，南奕顺利地进入了心怡的学府，而学府的教学质量也确实挑不出毛病，有经验丰富滔滔不绝的老师，有孜孜不倦见识广博的同窗。临近瑞阳时节，夫子也应时地讲起了瑞阳祭。话说这方世界神鬼并存，各自划分地盘，井水不犯河水。有一条老龙，是掌管楚郡雨水的丰收之神，此前一直和人类和平共处、相安无事，人们也在瑞阳时节给它进献三牲六畜，史称瑞阳祭。可老龙年纪很大了，坐拥万千伴侣，却一直没有后代，这就成了老龙的心病。不知道那来的孤魂野鬼，向老龙进献了谗言，说老龙之所以尚无子嗣，全因为老龙缺一味药引——童男童女！也不知是病急乱投医还是鬼迷了心窍，反正老龙是把这话听进去了。这之后，沿江两岸的百姓便遭了殃，经常是这边发大水，一江之隔却土地龟裂。老百姓不仅食不果腹，还经常因此丧命。朝廷呢，朝廷派人谈过几次，老龙一问三不知，只说是天命难违，推的是一干而尽。仙门也不知是实力不济还是有更重大的事宜需要处理，也就派了两个黄级的修士应付了事。被逼无奈下，百姓只能含泪进贡了童男童女两百对。还好这老龙还要点脸，吃了这两百对童男童女也就算了，就这样风平浪静的过了一年。虽然失去孩子的家庭痛不欲生，可这残酷的世道却逼得他们不得不麻木求活。其他人家也只能求神拜佛，祈祷不要抽中自家的孩子。日子也就这样平淡的过去了，普通百姓面对这样的神诡伟力，又能怎么办呢？只能打落牙齿往肚子里咽，毕竟这操蛋的世道，普通人能活着就不易了啊！直到前些年，听说有一少侠，手持青锋宝剑，用三尺剑斩了这老龙的七寸骨，不光收拾了这为害多年的畜生，还将它剥皮抽筋了让众人分食。这老龙年老成精，浑身宝贝，听说好多人吃完了它的血肉，当场治愈了顽疾。少侠拯救了这两岸百姓，却不居功自傲，事了拂衣去，仿若平常小事。两岸百姓却异常感激，以他为原型，建立了新的庙宇，常年香火不绝，祈求这烟火人间能够太平美满！少侠说，他的家乡在瑞阳时节，家家户户都会包一种叫粽子的美食，怀念一位伟大的爱国主义者。善良的人们便自发的遵从，开发了各种各样的粽子新品，有腊肉馅的，有芝麻馅的，有红豆的，有咸蛋黄的……从此瑞阳祭便不再是祭祀恶龙，而是吃粽子求平安、感念少侠的恩德，传诵他仁义的新节日。“同学们，虽然你们还没有这个能力能够守护一方水土和百姓，但希望你们能立大志、发宏愿，为这些挣扎求活的百姓撑起一片天空！”夫子还在情绪高涨地输出着价值观，想要激励这些学生奋发图强，成为人族天骄，为人族拓宽生存空间。而南奕却觉得有点不对劲了，莫非这位少侠也是穿越者？还是我的前辈？那该不该和他相认呢？老乡见老乡，他这么牛，抱个大腿不过分啊。正想的出神，只听耳边传来夫子的一声暴喝“南奕，滚出去，睡饱了再来听我的课！”，南奕一脸懵逼地站起来，原来是一场梦啊，肯定是昨晚码字太迟了，以后不能通宵码字了，太伤人了。可粽子是真的香啊，下课了一定要包一些，不光自己吃，还可以送给夫子赔礼道歉。嗯，就这么愉快地决定了。#岁岁安康时至瑞阳#

每本书都是挖坑，然后又填坑。有些作者前面挖的坑，到后面都不记得填没填。大家来一起梳理《稳住别浪》里跳舞挖的有哪些坑，哪些填了，哪些没有填？找出来，一为乐趣，二为后面继续写的剧情可能成为跳舞的思路！