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一天看完了，目前感觉粮草+，主要特点就是杀伐果断，先发制人，通通枪毙。

说是考证不如说就是把这个说法在历史上的出处说一下。所谓老子到了罗马的说法出自《太清金液神丹经》这部经文现存版本为明正统年间《正统道藏》洞神部众术类。最早的经书名字出自《神仙传》阴长生部分称阴长生得授《太清神丹经》。在宋史艺文志等有记载。但是以现代考证而言。这本经文大概率是托名而做。因为正统道藏收录的文本。由正一天师张道陵，汉代神仙阴长生，抱朴子葛洪三人三序三卷书合一。内容每卷各无联系。从道教派别而言，追求了道至理的葛洪和有明确政治纲领的正一道张天师别说合著，没打起来就不错了。从文本内容中使用了某些唐以前的地名来看，经文的实际著书时间最早可推至隋唐。再早很难确定。关于罗马，也即大秦国的著述出自太清金液神丹经卷下。也即托名抱朴子葛洪所做的各国风俗记述。一共十九个国家记述，写大秦的能比别人长出一倍还多。各种大秦国无所不有的描述既视感严重摘录一二大秦国，在古奴斯调西，可四万馀里，地方三万里，最大国也。人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风，不畜奴婢，虽天王王妇犹躬耕籍田，亲自拘桑织经，以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦，皆多寿考，水土清冻，不寒不热。士庶推让，国无凶人，斯道气所陶，君子之奥丘，显罪福之科教，令万品奉其化也，始于大秦。国人宗道以示八遐矣，亦如老君入流沙化胡也。又大秦人白易、长大出一丈者，形仪严整，举以礼度，止则澄静，言气浚云，交游蔚挺。而忽见商旅之夫，言无异音，不知经纶进趣，唯贪货贿，大秦王是益贱之。尽言周国之人，皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦，故号扶南，使者为周人矣。周时四海弥服，扶南皆宾，所以越裳人抱白雉而献象牙于周也。今四夷皆呼中国作汉人，呼作晋人者，大秦去中国辽远，莫相往来，唯当是老君曾为周史，既入大秦，必称周国尔，乃号日周人，不知周国已经百代也矣。不得不说，老君这岁数跑那么远还继续忙活，这帮后辈道士也不怕把老头累着。与罗马的实际情况差别多少大家都看得出来。与约翰长老国的神话类似，大略都是在宗教理想不成功的时候想象出来的远方天国。

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哇出新书了！看完仙本纯良就再也看不下去其他修仙文了！

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这个古老山脉山门位置的黑袍身影想干什么？是准备夺舍封王的身体？还是在等待一名能够接受传承的存在？想要夺舍的可能会大点，毕竟没有要求类别，仅仅要求封王这个级别的存在。当然也可能等待一个传承者，估计这门黑袍身影的传承很强大，只要达到封王就能接受传承，和修炼体系没有什么影响。不过不管这样的需求，孟川选择的余地都很小，毕竟这个家伙存在了五十余万年了，可能已经达到永恒不灭以上级别了。不过不管那种原因，孟川肯定是受益者，毕竟他才是本书的猪脚，不可能换成孟安的。

知书达理温文尔雅空谷幽兰超凡脱俗兰心蕙质秀外慧中风华绝代翩若惊鸿矫若游龙温婉娴淑通情达理温柔体贴真是完美的一个人。