未完待续...

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加油更新，多更爱看。

本书作者对英属北美殖民地描述还是挺客观，就发表下感想，同时为作者提供下素材。接下来可能会颠覆一些人的三观，不喜勿喷。首先我们了解下什么是美国独立战争？历史教科书与通识读物中对于美国独立运动和战争的起因有着相当一致的看法，认为英国政府不断地向北美各殖民增加税收，并实行高压政策，对殖民地进行蛮横的压榨和残酷的剥削，把北美当作它的原料产地和商品市场，竭力压制殖民地经济发展，并试图从殖民地搜刮更多的财富。因此，英国对北美殖民地的横征暴敛引起了殖民地居民的反抗，从而把美国这场独立战争描绘成一场正义的，伟大的，反压迫，反欺凌的民族独立解放战争。如果进入那段真实的历史，就会知道，这简直就是不要脸到相当程度的谎言，就像把洗衣粉说成是伊拉克正在研制化学武器的证据，然后把伊拉克打了个稀巴烂一样的套路。如果回顾那段真实的历史，还会发现，其实美国这些年干的那些龌龊的事，在殖民地时期都干活，一脉相承，完全一个套路。所以美国所谓的独立，彻彻底底从学术上来说就是一场叛乱，没有异议的那种。“美国独立”被美国自己称作是革命，这是瞎扯蛋。什么是革命？革命是对1)价值观念，2)政治制度，3)社会结构这三方面进行急速的，根本性的，暴烈的国内变革。革命只在大级别的社会转型中出现，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会。所以革命在历史上很罕见，只有进入近代与现代之后才出现，出现的时点通常是农业社会向工业社会的转型中。美国所谓的独立只改变了政治形态，而没有改变社会与与经济形态，并且这场运动是由上层资产阶级发动并主导的，他们是南方农场主和北方的律师和商人，掌握着殖民地的实权，就像今天的新疆搞独立的那部分野心家一样，他们要独立，是为了夺取更大的权力和财富，追求更大的利益，与人民无关。参与者主要是富人和农场主，当然还包括当地的走私茶叶的黑帮，他们不是为了权力，就是为了钱财。所以美国人从建国时搞的就是商人裹挟群众起来造反，这套玩得溜溜的，现在美国对其他国家做的就是当年他们造反时用的。这与法国大革命完全不同，法国大革命是阶级革命，是资产阶级联合平民推翻贵族阶级的革命。美国独立没有阶级之争，就这个意义上来说，它是北美殖民地脱离英国，分裂国家的运动，是分裂，是叛乱，而不是革命。一、母国英国对于殖民地政策的变化英国作为“七年战争”的胜利者在北美获得了法国的加拿大和西班牙的弗罗里达，在亚洲从法国获得了绝大部分的印度，疆域得到了极大的扩展，一举称为世界海外殖民地霸主，英国的殖民重心由北美转向当时更加富饶，能产生更多利润的印度。此外，英国在“七年战争”中周同时在欧洲，北美和亚洲与其他欧洲列强进行了长时间的战争，正所谓“大炮一响，黄金万两“，“七年战争结束时“，英国的国债达到1亿3千万英镑，并且北美的防务每年还需要支出40万英镑，如何增加收入以解决债务问题成了当务之急。因此，英国对于北美的战略发生了改变。对外，英国对于北美的战略是由战略扩张改为战略维持，即在不增加投入的情况下，消化吸收刚获得的辽阔的土地；也因此对于印第安人的策略由高压转向和解，停止蚕食印第安人的土地。1763年10月，英国政府以国王的名义发布公告，宣布在北美建立4个新的行政管理区，将大片西部土地保留给印第安人。这一策略的出台让英国与印第安人的敌对状况得到了缓解，双方迎来了和平。对内，英国政府一改之前对北美殖民地放任自流的态度，开始加强管控，试图解决之前北美殖民地政策的弊端。从殖民地建立以来就实行自治，给予了北美殖民地太多的自由，自由主义在北美殖民地内泛滥，并表现出了脱离母国离心的倾向。在法国-印第安人战争中，母国英国出钱出人，是战争的主力军，而殖民地则在战争中持坐享其成的态度，在战争期间，殖民地的商人不顾母国的利益，无视贸易禁令，依旧与敌国进行贸易往来，走私活动更是猖獗。从北美殖民地建立至今，母国英国对于殖民地几乎没有征收过税收，各殖民地长期享受超国民待遇但却没有负担相应的义务。在战后，各地议会和居民对来自母国的驻军不再配合，并开始在司法，人事，教士薪俸等问题上直接挑战母国权威，表现出脱离母国英国的倾向。因此，英国政府要求在享受母国红利的同时也应尽到相应的义务，以缓解帝国的财政困局。这些义务包括：1）英国战后在北美将保留10000人的常备军，根据1765年的《驻军条例》，殖民地须为驻北美的英军提供驻扎场所，供应指定的物资。2）开始对北美殖民地征税，减少给予北美殖民地的超国民待遇。3）严格管理海关，打击走私。英国的这些对内对外的政策，符合大英帝国整体的利益，却让北美殖民地早已习惯的自由受到了约束，享受权利却不履行义务的好日子就要结束了，这让北美殖民地觉得很不舒服。二、矛盾的根源此时，母国与北美殖民地的矛盾和殖民地的矛盾冲突主要集中体现在以下三个方面：1）经济与贸易自由北美殖民地的产业规划由英国政府制定，即鼓励生产什么产品与不鼓励生产什么产品。这在一个国家内部属于常规的产业规划，目的是为了避免内部的产业竞争。但殖民地却对此非常不满，想要自己制定自己的产业规划。这种分离的倾向其实早在建立马诸萨州的那批新教徒就开始了，虽然由于清教徒的激进性与极端性导致不受广大人民的待见，但他们的这种独立意识却被保存了下来。配合英国政府进行这种产业规划的是1651年10月颁布的《航海条例》。此条例是由克伦威尔领导的英吉利共和国议会通过的第一个保护英国本土航海贸易垄断的法案，以后该法案不断修改完善，其核心内容是：“只有英国或其殖民地所拥有、制造的船只可以运装英国殖民地的货物。其他国家的制造产品，必须经由英国本土，而不能直接运销殖民地，限制殖民地生产与英国本土竞争的产品，如纺织品等。“《航海条例》在1663年,1673年和1696年三次被更改，直到英国工业革命之后，其产业具有了强大竞争力，而不再需要贸易保护壁垒之后，才于1854年被废除。英国对于殖民地的政策在欧洲各宗主国中属于常规操作，比如西班牙，禁止殖民地种植宗主国已有的作物，禁止殖民地之间进行贸易，西班牙与殖民地之间的贸易往来由塞维利亚市的商人操纵控制，不允许殖民地居民参与这种贸易，这就限制了殖民地的自主发展能力，使其牢牢依附于宗主国。为什么西班牙的殖民地没有北美殖民地那样的反抗？意识形态决定行为，那个时代的宗教信仰就是意识形态的全全反映。因为西班牙的国教是天主教，天主教的意识形态就是封建的，是服从的。而北美殖民地都是新教，是资本主义的，天生就带有自由主义和离心独立，摆脱王权统治的意识形态与倾向。母国英国把北美殖民地作为其经济版图的一部分来进行规划管理，而北美殖民地想要拥有一个主权国家才有的的经济和贸易政策权力，这是英国政府与北美殖民地在经济与贸易自由上的矛盾冲突。2）税收英国政府为了扶持北美殖民地的生存与发展，除了给予殖民地移民比本土更为宽松的自治式的管理模式，殖民地居民享有比英国本土更多的政治权利之外，还给了殖民地税收上的超国民待遇。殖民地几乎不用给英国政府交税，当时每年北美殖民地只向英国政府缴纳1400英镑的赋税，而同时期，英国本土的年缴税额则高达200万英镑。英国政府花在北美殖民地上的费用远超殖民地所缴的税，可以说英国政府长期以来一直在补贴北美殖民地。这种税收政策甚至导致了英国在北美的官员们无处领取薪水。例如北卡罗莱纳总督，加布里埃尔·约翰逊在1746年写道:”我的薪金拖欠了八年，其他官员也是如此；在北卡罗莱纳，英国政府被迫从西印度群岛的税收中付给总督薪水。“当英国政府在“七年战争“后遇到财政困难，准备开始向扶持补贴了一百多年的殖民地收税以缓解财政，并且收的税额还是远小于英国本土，但北美殖民地就不干了，认为英国政府侵犯了他们的权利，是专制与暴政。而英国政府认为北美殖民地居民作为英国的公民，承担国家的合理税赋，是天经地义的事，没有只享受权利，却不承担义务的道理，而取消之前的超国民待遇而恢复到正常的国民待遇是常规操作，就像一个国家给予一个落后的地区优惠的税收政策，当这个地区发展起来之后，恢复同其他地区相同的税收一样。可在北美这片自由泛滥的土地上，殖民地居民虽然富裕但却接受不了向母国缴税的行为，不愿意承担作为英国公民所应尽的义务。向母国缴税，已不是个经济问题，而成为了一个政治问题。接受母国的征税，意味着接受母国的统治，而拒绝向母国缴税，则表达了要成为一个独立主权国家的野心。3）印第安人的土地北美殖民地的发展与壮大的历史是与不断侵占印第安人的土地紧密相连的，一部早期北美殖民地的发展史就是一部侵占印第安人的历史。土地是最大的财富，没有持续增加的土地，北美殖民地的发展就无从谈起。所以当英国政府宣布停止西进，并将大片西部土地保留给印第安人时，这就相当于禁止各殖民地攫取印第安人的土地，直接扼杀了殖民地未来的发展空间和财富来源，比起自由经济贸易和税收，不能继续获得印第安人的土地，这才是北美殖民地真正无法忍受的，当然这是不能放到台面上说的。其实早在1676年爆发于弗吉尼亚的培根起义，也是北美殖民地居民的第一次起义中就体现了这个矛盾。起义的原因是新到殖民地的移民需要土地来生存发展，就只有抢夺印第安人的土地，由此引发了与印第安人的暴力冲突，而弗吉尼亚上层统治阶级并不想为了新到移民的土地需求与印第安人开战，毕竟即使抢到了那些土地也不属于自己，何必为了不相干的利益去与印第安人打仗，所以拒绝了新到移民们的请求，并且为了平息与印第安人的冲突，命令以培根为首的新到移民组成的武装民团停止向印第安人的地盘扩张。印第安人的土地是新移民的财路，财路被断，说不得，谁挡我财路我就干谁，于是，培根率领民团干脆杀入并血洗了弗吉尼亚的首府詹姆斯敦。也由此，屠杀印第安人，抢夺印第安人的土地就成了一种政治正确，谁能屠戮更多的印第安人，抢夺更多的印第安人的土地，谁就能在殖民地内获得拥戴，这其中的代表，也就包括了美国的国父乔治华盛顿。所以，英国政府限制殖民地西进，试图与印第安人达成和解与和平，这就犯了北美殖民地的大忌。经济与贸易的矛盾，主要集中在工商业发达的北方的新英格兰4个殖民地，印第安人土地的矛盾主要集中在南方5个以种植业经济为主的殖民地，而税收矛盾所隐含的统治权力归属问题则涵盖所有13个北美殖民地。这聚合成了北美殖民地反叛母国的动机：母国英国的政策要结束先前对于北美殖民地放任自流的政策，要把北美殖民地融入大英帝国的体系；而殖民地早已习惯了自由，习惯了只享受权利而不履行义务的自由，殖民地的上层资产阶级统治集团想要获取更大的政治权力，不想再被母国英国管理束缚，他们要掌控这片新大陆，脱离母国，成为一个独立的主体。

作者看过星爷的降魔记没？佛祖那从天而降的一掌，可以让主角试试。太牛逼了。别说三百万大军，三亿都一掌灭了

版本更新此次更新如下：言灵更改：95.极地—镜瞳（如原著）108.云海—云梦泽：天空与风之王一系，使用者可在瞬间铸造地上神国，完全释放后可在一个城市的范围内笼罩永不消散的云雾。领域展开之后效果永驻，且风雨雷电自生，释放之后使用者自身则成为领域中心，无法离开。但领域可以随时间流逝缓慢扩张。52.山之力—千钧：言灵鬼胜的上位言灵，拥有者可强化自身生命力，强制解开身体部分限制，一定程度无视疼痛。释放后会陷入虚弱状态，但无副作用。强悍的生命力加成是它作为鬼胜上位的证明87.封印—云中君：言灵风暴角的上位言灵，职权为操纵浮力，制造强风（一定情况下可形成风暴），纵云（控制但不能制造云雾）新增言灵：7.鲸歌：自身可以发散出声波（视血统浓度，血统越高，便可自由掌控散发声波的强弱）9.画地为牢：言灵不动御令的上位言灵，通过干扰周围自然场域，起到强控对方的效果15.天狗：言灵炽日的下位言灵，可以在一瞬间剥夺言灵领域范围内的一切光线（视血统浓度，血统越高，甚至可以扭曲光感，人为制造海市蜃楼）22.同生：言灵凤头百灵的下位言灵，可以与其他生命体达到共生效果，危机情况下可以将自身致命伤害转移给共生体39.美杜莎之视：大地之王一系言灵，附带精神属性，强制僵直对手，对高血统效果逐渐降低直至于无54.第七感：强化六感，强化直觉，一定程度无视血统压制，强化自身精神属性，模糊部分血统限制，超限感应。言灵强度视血统高低而变化。58.金融火：青铜之王一系专属言灵，强化金属操纵，强化火焰掌控，炼金术的作弊器66.天命：言灵第七感的上位言灵，干涉命运（由于此版本太过强大，策划决定给该言灵装上CD，视使用者干涉命运强度为限，干涉越强，CD越长，甚至可能一辈子就用一次。且CD期间强行再次释放言灵，则会物极必反，遭到命运的反噬，生不如死）（PS：由于怕削得太狠引起部分混血种不满，所以我们决定以血统高低为门槛，释放后被影响的生命血统低于自身，则无影响且无cd。若高于自身则超长CD甚至命运反噬警告。若和自己血统差不多，则存在cd，cd时常视干扰强度为限）58.千锻神机：言灵金融火的上位言灵，青铜之王专属，也可看做炼金术的极致体现，天生可杀死一切金属。强化了对金属的控制，但相较于金融火，则略微弱化了火焰的强度范围，但强化了火焰温度的掌控以上为此次版本更新的全部内容，新版本强化了部分言灵，同时也削弱了部分言灵，请混血种们细心体会

这本书绝对是我的强力推荐啊！＋书单了。首先这本书我从发现到现在，三天到4天的时间，基本上是不间断的，全部读完了。通篇阅读感觉非常友好，情节也有始有终，人物智商在线，最重要的是作者的思考量和对剧情构筑的用心程度是肉眼可见的。只要稳定发挥，绝对是仙草无疑！在阅读过程中，我发现很多书友会在本章说或评论里面去“剑”在哪里，我来浅谈一下我的看法吧。首先，为什么是《问剑》这个名字。“问”字有多重含义，主要是5重：1做动词让人回答或解答自己不知道或不清楚的事情。「不懂就问」2.动词问候。「慰问」3.动词审讯。「问案」4.动词责问；追究。「胁从不问」5.动词管；干预。「不问青红皂白」在这本书中，我觉得作者主要是用两个含义，第1和第5，代表的是主角的思想与行为的方式。做1时，“问”清自己的内心，来到这个世界，身处这个世界能带来什么、改变什么、留下什么；做5时，就要身体力行去改变世界，例如助产钳、青霉素或者以后更大的改变，思想的改变。那么剑字何解？个人认为，剑并不是指代单一的武器，是指代一种思想，一种斩断天下不公，斩尽天下忧思的思想。综上，我觉得作者起《问剑》这名字，并不是说要写一个“老子有外挂，用兵器吊打全世界，所有人都听我的，不听就让你问问我的剑同不同意”的那种俗套爽文故事，而是想写一个主角、作者、读者都在阅读过程中去思考一些社会现象，思考哪怕一点点的人生准则的故事。当然，可能作者也只是自己想写自己的思考，又想让读者爽一点的商业化书籍。毕竟不管怎么说，搞钱才是最重要的。所以，别“问”了，看了之后思考一下就“问”到了。PS：以下是自己的一点想法。欢迎大家讨论一下啊。------在作者前面写的过程中，我们可以看到主角从自己的角度出发，拉高了很多的算识、基建、医药方面的一些知识，的确改变了一些社会环境，但是这些并不能从根本上改变很多东西。因为这只是封建主义社会下某一个人带来的改变，最多像达芬奇一样昙花一现，而不能在社会层面上改变一个国家或者是世界的历史进程。如果真的要写的很大，要改变全天下人的命运，那这个环境至少是按照30年到50年的时间去做，要从蒙学开始改变基础的教育结构，积累人才储备才能够在各个方面上去，多项开花。人类文明发展的基石少了任何一块都是空中楼阁。主角这样的黑匣子一样的科技创造，只要主角出了问题，那很多人对于主角带来的技术都只能知其然而不知其所以然，最后导致技术失传。在这个故事中，修士强大的实力，并没有很能体现在全人类的生产力提升上面。这也是我觉得作者可能写到后面，以后会着力点要改变的一些地方。作者如果有时间的话，我觉得可以去看一下。核动力潜艇和卧牛真人两位作者写的书，他们对于这种改变是有一套完整的写法。可以借鉴和讨论一下。最后，期待作者能再创佳绩，希望大家看书愉快！

嗯，第一次来起点这个平台看这书。算是因为看到某一章脑子一热就下了（原本是在其他平台看这书的），然后琢磨琢磨这个软件就花了好久。首先想说的是，我很喜欢这书。不是因为人设什么的，因为作者的文笔，以及对自己创作的热情。因为本人有自己给自己创作的oc写小说的经历，虽然有热情，但是不多，所以也就断断续续写了好几年。由于我开始创作的时候是在初中一年级，那时候的我，显而易见的，个人三观不成熟、眼界浅、阅历少，写文时受到外界干扰很多，导致的文风多变、文笔不行、写文的思维跳跃性很强、逻辑不通什么的，现在看看都觉得不忍直视。所以，第一次看到这文的时候，真的受到很大震撼。如此三观正、如此好文笔、干爽简洁利索、如此构架，真的震惊我很久，然后就被我推上名为“我看过的网络小说”排行榜的顶端。同时，还有深深的羡慕，以及自惭形秽。（我似乎多说了什么，又好像什么都没说）自从我看了这书，嗯，突然发现我挺幸福的。若是再早几年看到这书，我会更幸福的。因为，在三观还在形成的时候，看到秦绝的种种观念，知道并领悟该观点，会对人生造成多好的影响。就像秦绝教育粉丝一样，这书也教育了我挺多。我为此感到荣幸且幸福。我本人，患有双向情感障碍，偏抑郁一方。勉强也算是患有抑郁吧。虽然没有那么严重，但是患病时间挺长的。我把写小说当成我释放的途径。我沉浸于小说，沉浸于虚拟，逃脱现实。所以，我为我找到一个舒适的“家”而感到高兴。非常希望，作者能继续写下去。最近，逐渐淡出小说这个圈子，除了自己写，也就看看这本了。希望能多留一会吧。省流版：文很好、希望作者加油

伟大的江人皇制服可怕的古老魔教教主并以伟大的炼器术将其制成避雨神器

拳修技法1：二虎流技法2：二虎流井察技法3：二虎流警察井察井察技法4：二虎流警察井察井察井察以下同上略技法10：拳愿阿修罗这个如何

在云海号庆祝新年的时候，阴世界的新年也到来了。虽然阴世界和现世界，二者的习俗很相似，但具体内容却差了很多。例如说在阴世界贴的春联，上面会有鲜血溢出，鲜血从字上向四周蔓延，逐渐将整个春联浸润，散发着刺鼻的血腥味，上面的字像是人的头发所盘结而成，细看好像还会动一般，十分符合阴世界的春节氛围。而阴世界的爆竹也与现世界不同，用冒着绿光的鬼火引燃爆炸后留下来的不是纸屑，而是带着鲜血的肉沫，爆炸是发出的声音有鬼婴的悲泣，女鬼的哀嚎，将死之人的喘气声等，不一而足，十分喜（诡）庆（异）。而在阴世界世界，爆竹也不是来驱赶年兽的，年兽会被爆竹爆炸的肉沫所吸引，据说这种肉沫肉质鲜嫩，很受年兽喜欢哦。