未完待续...

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四重分裂，四个人格，四位主角，默大抵是并不那么真实的那位。壹檀莫是浅笑无谓的冰冷，黑梵是万千尘埃的一粒，墨是终焉破碎的黑暗，默是天边千曦的虹日。冰冷是如今的戏谑，亦含有旁观者的冷漠，浅笑是随性亦是喜乐。这是容易接近的，也是惯常伴有的。我并不如何了解，但乐子人如今不乏有人喜爱。尘埃是平凡的亲切，是镜中明澈如一的倒影，黑梵容易被理解，因为他最接近生活。他与人相通，不如檀莫疏远而轻蔑，就像是每个人温和的一面。他所追求的事物并不高尚，真实而美好。墨是破坏欲、自毁欲以及自我克制、压抑的象征，他冷然而高贵，是深渊的王者。我个人认为他抛开黑暗带来的“帅气”，彰显的是孤独和自毁欲。尽管没人真的拥有相同的感受，但他很容易被“理解”。高孤的王者不需要感同身受。慕强是人的天性，立于群中的孤独也是。那默呢，一位自称并不高尚的勇者也许是谦虚的，他并没有舍我其谁的责任感，并不以任何宏大的目标为之奋斗。他是毋庸置疑的好人，几乎尽力无缺的完人和和光同尘的志向。做善事能使他感到快乐，同时他也有自己的内心秩序。他会心动，也有着自己的略微奇怪的小爱好。如同光明和黑暗的相对，默同样拥有自毁的牺牲欲。然而，不同于墨切实处于自毁的道路之上，一场游戏的张力很难体现他的执着（魔怔）。很长一段时间，他的付出上限被绑定在账号之上，甚至不如檀墨可能被开盒的危险。所以，他既不象征止于至善的美好境界，也不象征奉献。默很好，但他既不够魔怔也不够真实。我还不够成熟，见过的人也不多。但尚且没有见到像默这样的人。甘于平凡奉献的已经大我太多，圣人的行志过于高尚，偶尔有同龄人类似但锐气更胜。我能所言默之处是说不完的，我想默只是离人太远，所以显得并不真实。一道虚幻的曦光是很难带来暖意的，他目前所展露的正义并不如他目光停留在夜歌身上那样真切。当然，这和作者的性格脱不开关系。并不是说梧桐写得不好，而是从作品中登场的人物中可见一斑。好人不少，但就像序章中米璐对默的感叹一样，这般的好人难寻。（放眼无罪之界与现实当中，像默这样的人寥寥。凡是平凡的尽可与黑梵，凡是轻蔑的尽可与檀莫，凡是罪皆与墨。像类似伟光正的人物却是寥寥几笔。何以竟然无人同道与默？）·贰曦光登穹顶，八千浮云散。有义携友朋，不见同道人。·叁一家之言，极尽主观，切勿心上。

大牧首王道士啊，我要向您忏悔(ヮ)出差在外，旅馆隔音不好，时时可闻狎妮之声，夜不能寐，启此书观之……(ヮ)遂笑不可支，声振屋瓦；笑毕，四野俱静。(ヮ)扰人清欢，实在过意不去，阿弥陀佛，愿天父上帝、天兄移鼠宽宥则个。

这次姜望问心的情节和上次问心距离已经很遥远了。上次问心是因为心中有愧，所以安安一问，这问心局才方破。这次问心是因为心中有怒，所以安安一问，这问心局才方入。两次问心局看似相同，实则因为姜望的心境不同而大有不同。这次问心比上更加凶险，要回答的问题却比上次更加简单。因为有愧是真的有愧，而这次的怒火有一部分并不是姜望本人心中所想，有幕后大佬推动。上次的问心局就像照镜子，姜望，你有愧疚吗？那么给我个答案吧。这次的问心局就像，姜望，你有愤怒，对吧？所以我这里有个答案你看看。这样分析下来，两次问心压根完全不一样。上次的姜望的回答是“一念花开”，我当时看的时候就觉得这姜望什么时候兼修佛家了。这情节不会也是铺垫吧。所以这次姜望的回答会和苦觉有关吗？破山中贼易，破心中贼难。甚大好好写，这次问心是姜望的大事件和转折点。不过作为读者，咱们没什么可担心的。因为你可以永远相信姜望！姜望用他无畏的勇气和坚韧不拔的毅力，早就一遍遍告诉所有人：来，问吧！

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