未完待续...

200万字约一个盟主，加油！！

#长夜君主#祝风哥，天天爆更，永远年轻

这本书是少见的符合我审美的一本书，也是我看了这么多本四合院，仅有的一本点出了原著女角色不好看这个事实！本来秦淮如的演员郝蕾还是挺香的，但架不住实际情况是生了三个孩子，一地鸡毛的这么一个人。至于娄晓娥和冉秋叶？我只能说，娄晓娥，不好看。而冉秋叶，一个字，丑！是真的丑，又土又丑，不上升到演员，就单说剧中的扮相……唯一一个秦淮如，全是珠圆玉润，风韵犹存，何况演员郝蕾，也是个气质美女，奈何人设太差，不能做女主！而作者，他虽然不用原著的女主，但是他很聪明的把几个耳熟能详的明星脸代入了他的原创女主中！这一下，就让我有了代入感，能脑补出一些形象，虽然说讨了巧，但确实一下就把人物立住了！这也是为什么那么多四合院同人要坚持用原著的几个人当女主，就是因为原著的人物深入人心，而原创的很难有立体感！而这个作者则是另辟蹊径……只能说聪明！我也看到评论区有人说什么毒，什么认妹妹毒，接济人毒，什么明星脸，毒！我只能说，你们太年轻了，碰到不理解的东西就觉得尴尬，还要找认同，找同类！当然这些评论区都有大哥反驳过，我就不再说了！我就说一点，女人这个事！现在有些人，就看不得感情戏，看不得有女主，巴不得当太监，一沾上，就是毒毒毒！我想问问这些人，你认为一个男人，功成名就是为了什么？而一个作者，又应该写什么？升职加薪，吃香喝辣，偶尔刷个副本，往复如此？这样谁看？你看？那你自己看吧！这又不是什么洪荒修仙文，这种文，一般都是事业线六分，感情线至少要三分，还有一分日常线！马斯洛需求原理学过吗？人在满足基本需求之后，会追求更高的需求，比如个人价值，社会认同！也就是说，主角赚了钱，有了地位，就是要去装逼，要让人来求他办事，更要有女人！这才是正常的现实，也是底层逻辑！我们排斥强行装逼，但是像这种，主角有钱有地位了，身边总有人求上门，遇事轻描淡写的解决，包括感情顺遂，这都是不着痕迹的装逼，就是这类文的爽点所在！所以，我总结就一句话，这作者能处，写的很好！那些叫毒的，赶紧走，去看你的和尚文去，那里没有感情戏，没有人情冷暖，也没有为人处世。这样你不会尴尬！就希望你某一天现实中处理人际关系的时候，不会冒出一句，你真毒！就这样吧，以上！

说好的盟主来了，小猫咪给爷摇

我只能说我这辈子获得的这3张月票，谁都没给直接都给你了作者加油，但是最重要的是一定要保持一个良好的休息，身体是最重要的

以前看过的一些资料，感觉很有创意末日记录:末日四，冷光，温度的传导受到极大阻碍，光是因为无法控制自己温度导致冻死或自燃而死的人数就超过了文明的一半。末日五，暗宇宙显现，原本不应该由人类通常手段所观测以及觉察的事物开始在表宇宙具象化自身的形体，其本身特殊的物质效应开始对现实世界产生干扰。末日六，活化星球，脚下的星球开始表现出生物特质，并开始清除自身表面上的非自然存在。口末日七，梦幻种族，陨石雨带来了六种神话传说一般种族的基因库，短短几年之内，星球成为了这些强大种族的战场，文明就此覆灭。末日八，超空间透镜，出现在各地的透镜门，能够通过些微的联系，将另一个宇宙甚至异空间的气息与当地人连接，怪物自此涌入。末日九，心智毒素，能够放大负面情绪，将人格向阴暗引导的毒素在食物链中积聚，其根本来源无法查明。末日十，里世界边界，无法预兆的里世界开口出现，任何从表世界跌落的人或事物，都会化作一团阴影。末日十一，亡者归来，一些地下的设施或地洞中开始钻出白骨、幽灵等状态的亡者，它们憎恨一切活着的生物，而且源源不绝。末日十二，常态尺缩，空间维度标准异化，空间展现出高度不确定性，任何测量都可能产生致命的数学崩溃效应。

周易参同契大凡一个人做能到被世人称个“子”字，基本上就算成就了，因为这意味着即使是反对者，批判他之前，首先都会先承认这个人的能力。好比老乔那样，无论是你想指责他的智商不高，生了病竟然不老实看医生，还是说他黑透了良心，把一个其实随处可见的工具卖到了天价，然而任何人都不得不承认他有让全世界的人买他的工具的魅力。不过，几百年后，可能他便会完全埋没在历史里，即使再度提来，最多说乔布斯是一个曾经很厉害的商业传奇人物，然后寥寥几笔便会带过，也可能压根不会再提起。这便是昙花一现。然而朱子不一样，现在已经过了近一千年，如果再过一千年的话，大凡只要提到宋代，就不得不提到影响到整个朝代的程朱理学，而提到程朱理学，就得提到朱子。来说说朱子，首先他是一个很认真的人，不然学问也做不了那么大，他对道家，佛家都很不待见，平日间也没有少说两家的坏话，虽然不乏毫无论据的平白构陷，然而人人都知道站在他的立场上，自然得说那样的话。气在中国古代是一种充满智慧的哲学观念，它不同的古希腊的风火土水那样物质化，它更是一种高度的抽象的概念产物，并认为万物皆一气而来。然而朱子觉得，这是不对的，所谓先天，便是未有天地之先，那么既然这样，就是一个道理，既然是一个道理，它必然就是在气之先，所以说理在气之先。他总结说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。有理，便有气流行，发育万物。”不过，他又觉得气这个概念实在玄妙，始终摆脱不了，于是又说理与气是相存的，所谓的理，其实便是存在气里。所以他又说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开，各在一处，然不害二物之各为一物也。若在理上看，则虽未有物而已有物之理。”说到儒家的理，很容易稀里胡涂，不知道在说什么，实际上是，儒家的这个理，便是道家道德之“德”，所谓道，不可方物，即是强名，自然是难以尽述。然而德便明显了，它的一个表现便是规则，在万物之先，大凡万物的产生，也是因为先有了规则。所以规则必然是在万物之前便是有的。于是便可以明白，水有水德，火有火德，非火而成德，时谓之火之炎上，是性不是德，所以并非所有炎上的都是火，然而如果有火德的，那便一定是火了。万物皆有其德。儒家的天理，便是理自天来，但是人总是会有违于天的，比如说天心自运，无论再怎么样的天花乱坠，日月仍是那样悠悠周游，独立而不改，周行而不殆。所以改变不了天，而天人合一又是客观需要，所以便存天理，灭人欲，这样也是异曲同工，这便是儒家修行的方式，理学家如此认为。朱子学说是很妙的，然而他自己未必没有疑惑，从他废寝忘食地研究《周易参同契》便能看出。他认为《周易参同契》实在太高妙了，却又始终难得其中至奥，在遗憾之余，化名为空同道人，取于空自羡慕《参同契》旨归之意，并对《周易参同契》作了注。“魏伯阳《参同契》，恐希夷之学有些自其源流。”他评价说，“然没有真师指授，故于下手处，不甚了了，盖贯通其文需明师之传诀也。”朱子会产生这样的矛盾，是可想而之的，理在气之前，其实从无常有常的难来看，便是有常之论。因为有常，故而必循其常，人天之合一，不过以心合物，这是理学的儒家。站在另一个对立面的，便是佛家，佛家认为一切是无常的，所谓”刹那无常“，世间事物时时在变，这是一种运动而变化的观点看待事物，不得不说是很优秀的。相比之下，宋代理学儒家的看法是，即使是遇到了无常，那么让你有常，你就得有常，实在是要无常，你也得给老夫憋着表现得是有常的。显然，这是不自然的。以致于宋代出现的三纲五常越发僵化，各种强迫症倾向的规矩，例如君要臣死臣不得不死之类的理念应运而生了。如果进一步探索的话，如说万物有常，却为何充满如此多意外，如果说万物无常，那么既然一切皆是无常，此岂非又不是一种有常。无论说是儒家的有常，还是佛家的无常，都有它的道理，不能说是错的，却是是片面的。道家一直坚持气论，气是变化莫测的，它对应着无常，然而气整体又是可把握的，它对应着有常，有常还是无常，它们是共一体的。举个现实点的例子说，分子是时时在运动的，这跟佛家说的”刹那无常“是非常贴近的，然而宋代理学儒家对于这种情况，只能强行不承认，然后唯心地认为它就是有常来解决，这也是为什么朱子的理学会被划到唯心主义的原因之一。在道家则不同，因为使用气论，所以虽然同样认同无常，但却不认为整个上不可把握。这如同构成一双筷子的分子都是在不断在运动着的，然而并不影响你在宏观上仍然可以用筷子去夹菜吃饭。当然筷子可能会突然断了，这便又成了无常，然而如果你精通了易理，它什么时候断，完全在人的预料之中，如果需要的话，还可以从依据易理去控制它，比如让它在吃完饭后再断，所以它仍然是有常的。如果深悉这种道理，那么便可以更加推而广，明白争议什么有没有的事，其实是没有什么意义的。顺便说一下，比较有趣的是，曾经遇到一些人质疑说，看你写的文章，你是不是不信鬼神，是无神论呀？这里要澄清一下，在下首先绝不是鬼神论者。什么是鬼神论者？便是那些大事小事不管什么事都管鬼神身上扯，满口因果业力前世欠债之说，而且大多还说就说吧，解决不了任何问题，最终无非是蒙骗钱财。这种鬼神论者，不过以荒唐为高妙，在下自然划清界限。至于说信不信鬼神？无论是鬼神之说，还是物理化学，或是数学，它们都是学问，都是一种研究世界方式，同时也是解决现实问题的方法，它们无非是一种视角，在固定的视角下解决相应的问题会更容易。明此则明大半矣，"人知其神之所以神，不知其不神之所以神。"这篇文章看明白了，下篇文章便会开正题了，智达之士，想来已看得出趣处了。

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很少见的一本好书，细细展开、娓娓道来，却又不啰嗦；三观平和、恩怨分明却又没有什么戾气，不是那种动不动就是杀人全家、灭人全族的所谓杀伐果断。就比如：主角处理与学徒（练武、练药）之间的矛盾冲突，既不软弱又不过火，恰到好处，即解气又不会有苦大仇深的压抑感，符合其年纪经历。人物形象与性格描写很恰当，少年人与成年人分的很清楚，说话做事都与年纪相符合，没有出现小小年纪就阴险狡诈或是一大把年纪了还天真幼稚的违和感。就比如：书店的店小二在打压主角的时候，即贬低了主角又安抚了店里的顾客，还迅速找来安保人员控制住局面，使主角吃了亏还无处发泄，这是一个成熟的社会打工人的基本操作。主角对吃肉的执着写的很形象：一个小小少年为了顿顿吃肉而不懈努力，最终达成心愿。目标虽小但达成之后爽感十足（至少我看完之后就特意吃了两块平时不屑一顾的大肥肉，真的很肥、一点瘦的都没有的那种，腻得我怀疑人生）这样的好书要坚持写完，当年忘语写《凡人修仙传》的时候，早期也很艰难，一直坚持写了将近一千章才熬出头的，所以作者菌要努力啊等上架一定订阅支持

点娘缺程序猿，八分钟了还没入V