未完待续...

说一说我的感受。本书到现在呢，一共有4个高潮：1、秘地探宝2、继任大典3、猎妖兽4、灵根风云秘地这一段，无论是从情节还是人物塑造来讲，都可以算得上仙草，如果本书一直保持这水品，一书封神不是问题。但是后面这几个情节越写越差，继任大典这一段，太淡了，从头到尾整整10章，几个散修打来打去，主角没存在感。忘语的《凡人》和百里的《紫府》里面的类似情节，主角都是在最后一锤定音。虽然情况不一样，但是让主角存在感高一点更好。猎妖兽这里，描写太差了，这一段简直无力吐槽。就算写“巨眼，阔嘴，白肚，赤背”也比这好。再就是对于一些修真常识说明时打比方别用什么天然气、液化气、钢瓶了，实在太出戏。用水银、陶罐、湖泊、小溪、大河，绝对比原文看着舒服。最后的灵根测试以及后面的风波，人物智商要是有开头那几个反派的水平，也没那么毒。凡人流一个大的爽点在于副本写得好，这本书的有个好的开头，希望作者继续努力。

超级好看的群像文，好好看的文！轻轻松松可可爱爱，题材新颖，根本停不下来，最喜欢土匪一姐，又美又飒，草原可汗和妹妹那一对也很磕，哭唧唧猛男VS超A御姐！每个同学都很有特色。已经推荐给朋友一起看了～作者加油更新呀！下图是我心中的女主和土匪一姐

希望继续坚持前几个世界的做法，完善自己的体系，感觉主角现在的体系有点像练炁士的体系，就是研究天地至理然后不断变强，只要有知识就能变强那种

唉，按照我当初着简介的想法是，主角已经经过了各种作死各种尝试，死人了几十次或者几百次了，甚至曾几次已经把病娇杀了但是又引来了病娇背后的人的追杀之类的，也曾经真的自以为感化了病娇，但最后还是惨死。死亡次数太多让主角已经习惯了死亡，甚至漠视死亡，然后在这种心态下准备静静的找个地方休息一下，于是他来到了毕竟清净的某个门口，然后看到了小师妹坐在台阶上啃着包子，这个小师妹长相没那么多出众，只能说一般都漂亮，是个游戏配角的脸，但是毕竟也挺养眼的，于是就在小师妹身边做了下，也没在意小师妹的感受，毕竟复活之后这些NPC对他的所有印象都刷新了。之前主角自然也是见过这个小师妹的，但是之前为了攻略病娇一直没怎么和这个才进宗门没多久，啥都不知道的小师妹接触过。之前一直忙着攻略病娇，所以接触去了，但是他现在只想静一静。这一坐就是就是一个时辰，主角甚至没注意到时间的流失，但是回去的这么久，那个病娇竟然没来找主角，要知道病娇可是在主角的腰牌上设置了追踪的法阵的，这某久了病娇竟然没来找过他，这让他十分诧异，然后故事缓缓展开……要是后续再来个女主也能在他重生的时候继承记忆的神展开也不错。唉，可惜了。。。。。。。

看的舒服，就是不带脑子，爽就完事了，看本书还思来想去的太累，月票支持，作者加油！就是太少了不够看，一天多看完了

感觉可以下午一章，晚上一章。说不定会更好，都是晚上的话有人可能不太会等

【仅代表个人观点，不喜勿喷】作者写作的内容有争议，这种事，太正常了，但是这不代表一定毒，姑且从最新章节出发，争议点无非以下几个1.突发圣母，悲天悯人2.义士很突兀3.爽文不爽，干的事让人觉得憋屈对于第一点，仅个人理解是“双向选择”，江贺选择在英魂之书里的选择偏正义，英灵马甲回馈他的记忆就是偏正义，虽然都是他自己，但是能影响得到自身偏向对于第二点，确实出现的比较突兀，但是也能算得上合理，王朝将灭，不来点儿义士也不现实，至于主角的选择，谈不上对错，这一类事上，哪来绝对的对与错，他自身就是一个义士，为天下人除魔，最后不得不借“墙头草”世家的势力为自己和同道平反，却因此害了一些真正的义士性命，为他们伤感，谈不上错的，因为他们某种程度上才是一路人，穷则独善其身，达则兼济天下，有次数在手的主角，有资格来尝试“兼济天下”当然，萌生出的单干心思我也在此表示不理解，你们一票子人才供养出来这么一把剑，你自己单干，你要飞啊？对于第三点，爽文不爽，只能说，待定，毕竟这刚第二次模拟，本身最根本目标就是为了砍源魔，顺便尝试自身的行事办法有没有效果，去找还不完美的点，为了最终的爽，去改变他们以上是我对最近章节的个人看法，不喜勿喷，欢迎大家各抒己见，理性讨论最后再说点儿我担心的事，首先可以看得出来作者心很大，毕竟光王朝数量时期就不少，但是王朝时期英灵的潜力，已经不低了啊都到b这档次了，虽然只是b-，但是洪荒，神化，传说有怎么办？a？s？ss？sss？ex？，那具体战力表现呢？这点儿地方还够他们折腾的不？这些都是问题，希望能自己心里有数╮（╯＿╰）╭

慢慢写，按照作者自己的大纲来，希望这本书能写多一点

大夏成千年帝国的可能性探讨第一，以历史以及自然气候变化来看，从夏至历史的元朝开始，300年是不是就结束了，我认为有待商榷。第一点，大夏的体制不同于中国普通的历史朝代，它具备了以下几个不同点，统治阶级结构复杂，由传统儒家官员，杂科官员，小商人阶级，官商等与最大统治阶级即武人混合而成，而由大夏的商社又与武人有着紧密联系，发展可期啊。这说明大夏的收入不同于其他朝代，而且统治也不再是单纯的偏儒家化，可猜测大夏有可能会同大唐一样，打仗不会停，而且打仗反而会促进经济发展。为什么？因为武人是这个国家最强大的力量，是邵贼的立国之基础，邵贼一没底蕴，就一破出身的，上无家族传承，下无旁支亲戚，没我们这些武人老爷，他算个棒槌。武人不可能放弃自身的利益和权力，就算打仗失败，武人依然把握最高权力，不可能被文官夺权。因为后期能当上大官，起码得有武人背景，不怕武人有武力，就怕武人会读书。第二点，大夏的经济基础不再是单一的小农经济，而是多重经济基础混合，这点可以大宋为例，甚至比大宋的财力犹有过之。是以军事力量为后盾，佐以小农经济为基础，再辅以南北地区经济互贸，添以外贸为助力，经济力量不说是遥遥领先，也可以说是冠绝全球。第三点，封建最突出的矛盾就是土地矛盾，人地矛盾，土地兼并严重怎么办？形成这个矛盾的原因就是人或者地，要么解决人，要么解决地，要么两个一起解决。把人拉出去打仗，抢土地不就行了。打仗死没死，不管输赢，反正人的问题不就解决了，土地不也有了，你说耗费国力，那是你不会打仗，战争是暴力，也是暴利。何况大夏不是单纯的农业帝国，他是游牧业加农业的结合体，放到现在，那就是军工帝国。第四点，从文化上，儒家的发展方向得到了转变，理学的发展得益于宋朝的政治环境和经济基础，而夏儒想继续发展，除了依附于武人我看别无办法，其中虽然会尝试与武人抗争，但最终也会成为其一分子，这是不可避免的。只要利益足够强大，那么与其花大风险争夺，不如和光同尘。所以极有可能发展出迎合统治阶级的思想基础，为其摇唇鼓舌。儒家能够生存的原因就在于它能迎合并为其献上符合统治阶级利益的思想，不然儒家就会失去为统治阶级服务的机会。这是儒家本质上的要求，百无一用是儒生，让他种田他不会，让他从商他不会，让他打仗他不会，让他嘴炮是真的强。所以，大夏的思想文化上会偏开放而不是保守，但儒家思想上对扩张是矛盾的，要让儒学发生转变要么从古书中寻找理论依据，要么提出新的主张:对国家“伐无道，诛暴政”“施义战于诸国，布儒道于万邦”；对个人“大丈夫处世，非建功无以彰名”“男儿若身无功勋，岂不为族人笑耳”“男子当有三大耻:首在无勋，次为无俸，再为无财”等等。很多社会风气和传统在开国时就不会变，比如二代目必须得到武人的认可，武人的利益最为重要。这对后世的影响是很巨大的。第五点，分析完对制度，经济，政治和文化上的发展可能，再来看封建朝代灭亡的大致原因，无非内乱外患，内忧即财政，土地兼并，外患即敌国。大夏的问题在于财政和对武人的约束力，换句话说，大夏的财政好不好不在于多不多，而在于收不收得上来，这就引出吏治问题。还有就是大夏天子对武人的约束力，能不能叫得动武人，这点上应该是没问题的，因为大夏的统治者就是武人的代表。而吏治问题主要还是依靠制度。武人阶级绝不能和地主阶级合流，这是很大的一个问题。地主可以是武人，但武人绝不可以是地主。武人最好是和商人绑定，这有利于后世更好地扩张，有利于土地改革，也有利于工业革命。而武人和地主捆绑，则后世想动土地是想都不要想了，因为众所周知，想要工业革命，首先得解放农业人口，转变为工业人口。你把武人同土地紧密联系在一起，那你工业革命了，武人老爷的地谁种？军商合流并不意味着军从商，而是两者利益相关联，然后工商合流，释放农业人口，最后地主转资本，资本回哺军事，武人又保障工商，最后形成良性循环。以宋元明清来看大夏，历史上宋元开始出现了技术性总结的书籍，例如《天工开物》。但大夏因为扩张和商业发展的需要会发展出新的技术的可能性更大，并且总结性的书籍更是为了普及需求。大夏处于将近历史上蒙古那时期，大概到朝代周期率的末期了，但我觉得还有继续下去的可能性，一是在于大夏不是一个纯正的农业社会，它是二元的，已经不是一个传统意义上的中国帝国了，这意味着它经济十分牢固，不会单纯因为农业发展不好就面临危机，也不会因为游牧不好而导致叛乱，农业与游牧业的互补以及海贸的发展都会让这矛盾变小。不然以大宋不抑兼并早亡国了。至于思想上，它是不会有这方面的固化，反而会变得激进，进取，大夏的毒输于外一直用得很好。虽然很残酷，但现实就是这样，蛋糕不够分，那就减少一些人，踢出去自己找吃的，最早去美洲那边的欧洲人就是些犯罪分子，没一个好货的。最后就是律法，邵贼的大夏律法完善与否将影响着一个帝国能否长时间存在。对于扩张积极的帝国来说，商鞅的一些政策是非常具有研究价值的。作为转移国内矛盾理论的提出者，你不得不佩服。现在的很多国外政策其实都能从商鞅那边找到依据。

想动王令，先从我，身体上……踏过去，钢板柯！