未完待续...

纨绔子弟美男多。心态平稳，能屈能伸，想咸鱼却没一天清闲的苏寻。冷漠脸，心却软的青渊。逼逼叨叨，鬼点子多的慕白。沉稳严格的大表哥陆子由。一身是胆，身材伟岸，爱护小师妹的陈师兄。

匈奴未灭何以家为，霍去病会不会也在帝国意志里躺着在，不过帝国意志碎了，所以北疆的时候没醒

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养一波，太少了，看的不过瘾，养个100章在回来看！

20一楼叭，给醉酒的小渔盖个楼，百楼一结，使劲儿水吧！还有98天高考，淦到六月八！两百楼已结一百楼已结（不好意思我变心了三分之二，快骂我渣男！是我对不起方歌渔）

看见书名以为是无敌文，加上字数也太少，每日导毒推给我几次我也没有打开过，后来没有书看了，加上本书字数也有了20多万字我才打开。个人觉得本书行文很流畅，不像其他大部分爽文，对话尴尬，词藻堆砌，没有看下去的欲望，作者加油吧，按照这么下去，肯定火

　　一路登阶，从山脚到了山峰之下，男子本以为会有信徒来阻挠自己，却没想到，一路上畅通无阻，连个信徒的影子都没看见。　　只不过，这一路的景色，却是越来越破败。　　“汪汪汪~”　　还有一段阶梯就能到达山顶，男子本想一鼓作气，查探山顶上的情况，却不想，一道身影凭空出现，几声狗吠霎时间传来。　　“恶犬？”　　男子还在疑惑，身后的神兵已然出窍，未见恶犬下一步动作，便身首分离。　　众神山山顶，神明本尊之地，怎会出现邪魔？　　男子还未想明白，更多的邪魔扎堆出现在了他的面前：恶犬、胭纸人、玉面蛇、邪枪帝……　　这些邪魔的实力高低不等，明显是已经在此处盘踞良久，男子自身后又拔出两把神兵，与飘在身边的神兵心意相通，手臂一甩，便杀向了面前的邪魔一众。　　战斗很快结束，男子甩干净刀身上的血迹，踏上众神山的山顶，却见原本神明雕塑的位置空空如也，只有一个破败不堪的雕塑还在原地，而那仅剩的一座雕塑，便是消失已久的仙羊本尊。　　只不过，仙羊雕塑此刻几乎变为了碎石，连仙羊的羊首都断了一个角，还与身体分离，落在了地上。　　男子走到仙羊雕塑前，恭恭敬敬的朝拜，随后看向仙羊的羊首，正准备捡起来好生安置，那两只闭上的羊眼却突然睁开，一道道画面出现在男子的脑海中，那是邪魔入侵，信徒被尽数屠戮，神明本尊慌忙遁入虚空，仅剩下仙羊本尊独自镇守众神山，最后被邪魔本尊击杀，身体破败的画面。　　最后，仙羊本尊的声音在男子脑海中响起：“自本神继任仙羊神位以来，第一次遭此劫难，众神意图与邪魔合作，吸取人间信仰，分食人间血肉，然本神与数位神明怜悯苍生，不愿加入，众神设计之下，接连身殒。本神早有预感，其必会对吾动手。若本神身殒，仙羊一派弟子皆得逃命之术，以躲避天下祸乱，待下一位强力仙羊之神继位，吾等便可报仇雪恨。神格置于本神眼中，仙羊一派最强者取之，暂代神位。”　　男子从画面中醒来，看着羊首中金光弥散的神格，一把抓起放到自己眼前，仙羊一派需要一位可以保全他们的人。　　随着神格的融入，男子的身形也开始发生改变，他逐渐与神塑的形体变得相似，到最后一模一样，到最后，破败不堪的神塑消失，一位新的仙羊本尊出现在了原地。　　祂随手一招，地上浮现出无数幽魂暗影，他们挣扎、无声嘶吼，却还是被吸入了仙羊眼中。　　随后，仙羊随手一挥，众神山上出现了那些逃走的众神的雕塑，而每个神塑的下面，是相对的邪魔的雕塑，他们一明一暗，组成了一个新的众神山。　　“计划开始。”　　将所有的雕塑收入眼中，祂将自己也变得破败不堪，感受了一下众神的气息，随后遁入虚空，向着终身追去。　　众神山上再次恢复平静，似从未发生过这些事情一般。

嘻嘻，其实是阅前指南~老规矩，先给大家上高亮的点——①文文并非传统升级流，而是感情线＞剧情线，还有就是文文并无仙这种东西，私设很多，请勿考究哈~②男女主都是双处双洁，结局会是HE，蠢作者本人从没请过假断过更，坑品有保证的，放心入坑~③文文更新时间每天00:01分放出四千字，后面上推荐上架什么的可能会加更，新书期很需要数据支持，小可爱们有推荐票、评论、月票、打赏什么的，请尽情投喂蠢作者叭么么~④蠢作者做了两个封面，一个前期用，一个后期用，放出来让大家欣赏一下啦~

为什么总有人在谈明朝历史时反复强调所谓的“文官集团”、“文官群体”，而不用“地主阶级”或者其他更为精确的称呼呢？这在我看来本质上是明朝历史爱好者群体中极为严重的“圣君倾向”。简而言之，就是明代问题归根结底在于“文臣架空皇帝”，使得英明神武的皇帝死于非命，从而事实上地造成了明朝中后期迅速衰弱。这种言论登峰造极的体现，就是“土木堡文官阴谋论”、“正德、天启死于文官谋杀”这种言论。近些年来这种言论愈演愈烈，先后又形成了“建文伙同文官谋害洪武”、“永乐死于文官谋害”、“仁宗死于文官谋害”、“宣宗死于文官谋害”、“弘治死于文官谋害”、“嘉靖死于文官谋害”、“隆庆死于文官谋害”等等一系列言论。这种思潮发展到宋史圈子，更是出现有人公然给宋徽宗翻案的离谱现象。当一个现象极端化，扩散化之后，其诸多问题就很明显地展现出来了。其实仔细看看就会明白，这不过是先形成“圣主明君”的认识，再一个一个皇帝地全部套进去。在具体论证逻辑上，他们对于史料大肆剪裁。采取了史料中有利于我结论的地方“就是文官改不了的”，史料中不利于我言论的地方就是“文官春秋笔法篡改的”。因此在这种逻辑下，任何辩论没有丝毫意义，他逻辑永远是闭环的，因此咱们没有和文官阴谋论争论的必要。但是跳出他们预设的框架，去分析这件事背后的逻辑是很有意思的。他们为什么要强调明代君主是好的，都是文臣坏呢？如果真的站在百姓的视角反对兼并，那么历朝历代中皇帝都是地主阶级的代表，也是土地兼并的重要推手，明代皇庄在正德年间就达到了三万七千五百顷，清代修院子圈地更为恐怖。如果说破坏朝廷制度，那么皇帝怠政也好，滥发盐引也罢对于国家危害同样是极大的。但是在他们的语境下，同样是兼并大户、民生破坏者的皇帝他们反而认为其和底层百姓利益一致，坏的都是文官问题呢？特别是同样腐败不堪的宦官、勋贵体系，却因为对于皇权依赖更为严重，就被大量洗白，认为他们才是国之柱石，这种圣主明君的历史认识模式又是基于什么呢？首先就是皇族身上“家国一体”的认识。我发现很多人事实上不能理解“皇帝利益”和“国家利益”之间的差别。想当然地认为皇权提升就是国家权力增加，非常典型的就是对“少府”、“皇庄”等机构的认识，觉得里边的东西多多益善，全然不在乎皇权兼并资源带来的恐怖效果。这种先天认为皇帝利益代表国家利益、万民利益的想法很具有传播性，使得很多人忽视了皇帝才是最大的地主，最大的地主阶级代言人地事实。从而使得很多人写书、看书、看历史下意识与皇帝共情。大量解读中仿佛独夫民贼蒙受了多少不白之冤，仿佛皇帝的生活不是建立在对于广大人民的剥削之上一样。其次，我认为贪官白手套理论功不可没，b站大火的清浊之辨不知道各位看过没有。其中为什么和珅能够得到大量人的支持？无非是因为很多主张认为和珅大肆敛财是为了皇帝嘛，而且这一理论认为贪官大多是能臣，清官则大多只会空谈。因此就出现了，能臣帮皇帝做事，废物清官阻碍皇帝做事这种认识，事实上进一步加重了文官集团VS皇帝的范式。至于你说乾隆朝和珅才是文官群体的代表……可能他们觉得只有纪晓岚（影视剧）才算文臣吧。严党、阉党这种怎么能是文臣呢？

既然已经出海，又有空间，那不是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。曾看过空间的都市书，买卖各种物资，武器，最后在建国的都有。在外建立财团，改革后回家再续传奇。