未完待续...

从字面理解来看，“升”有上升、提升之意，“变”则指变化、转变，结合哲学和文化背景，可以尝试从以下几个方面探讨其与神性、灵魂、真理等要素的联系：哲学层面1.发展与进步：从唯物辩证法的视角来看，“升变”可以被理解为事物的发展和进步，即事物的前进和上升。这与人类对真理的追求过程相似，人类的认识是一个不断前进和上升的过程，通过实践和认识的不断循环，逐步接近真理。2.质变与升华：量变积累到一定程度会引起质变，而质变往往意味着一种升华或提升。这种升华可以类比为对真理的深刻洞察，是对事物本质的更高层次的理解，也可以被视为灵魂或精神层面的一种升华。文化层面1.灵魂的升华：在一些宗教和哲学文化中，灵魂被认为是可以不断升华和提升的。例如，新柏拉图学派认为灵魂是从神（太一）流溢出来的，最终又复归于神。这种灵魂的“升变”过程，可以被理解为灵魂不断净化、提升，最终达到与神性的合一。2.神性的体现：在某些文化中，神性被视为一种至高无上的力量或本质，人类可以通过修炼、内省等方式逐渐接近或体现这种神性。这种接近或体现的过程，也可以被看作是一种“升变”，即从凡俗的状态向神性的状态转变。与真理的联系1.真理的追求与升华：真理是一个不断被探索和发现的过程，人类对真理的追求可以被视为一种“升变”的过程。在这个过程中，人们通过不断的学习、实践和思考，逐步提升自己的认知水平，从而更接近真理。2.真理与神性的关联：在一些哲学和宗教体系中，真理被视为神性的一种体现或属性。因此，对真理的追求和探索，也可以被看作是对神性的一种接近和体现，是一种灵魂或精神上的“升变”。需要注意的是，这些联系大多是基于对“升变”一词的字面理解和哲学、文化背景的推测，并非“升变”一词在哲学和文化中已经明确的定义或固定的联系。

《马头墙映世清徽》是慈莲笙大大的又一力作。《马头墙映世清徽》以徽州文化为背景，讲述了现代女主管殷和男主程横意外穿越到古代成为女相公和教书先生的故事，他们相互帮扶，以现代的思维和古代进行了一场文化交流。小说通过细腻的笔触，讲述了扣人心弦的故事，还展浓厚的文化元素，让读者仿佛置身于徽州的山水之间。小说的背景设定在徽州，一个充满文化底蕴和历史传承的地方，各种徽州的元素让人入同置身期间。徽州以其独特的自然风光和丰富的文化遗产而闻名，如徽剧、徽雕、宣纸制作等非物质文化遗产。通过这些文化遗产的展示，读者可以在阅读的过程中深入了解徽州文化的深厚底蕴，尤其是将徽州的风土人情、非物质文化遗产、崇学思想、戏曲和文化交流等方面的内容生动地展现出来。

　　我叫欧阳戎，是一名正在准备二战的考研狗！　　马上就要开始考试了，我在一个所谓的什么正人君子考研群看到一个群友说了这么一条消息。　　就在这边的郊区有一座寺庙，对考研上岸和祈福姻缘这两项业务十分的娴熟，每年去参观的人数都异常的多。　　对于我这么一个二战的人来说，这无比是一个令人振奋的消息。　　我趁着空闲时间稍微去打听了一下，发现还真有这么一所寺庙。　　嗯？　　这里面竟然有一座塔，塔中还有能让人敲一下就可以获得福报，心想事成的大钟！　　听到这些消息，我能坐得住？　　笑话！　　要是这么多都不能吸引我的话，那我还考个屁的研啊！　　这个寺庙！这个塔！我去定了！　　这座大钟，我敲定了！　　第二天，我直接起了个大早。　　带着批判的目光前往了这座所谓的寺庙。　　果然，还真是，就和我听说的一样，这里还真是人山人海。　　等我到达这里的时候，早就已经是人山人海了，没办法，我只能边排队边刷题了。　　就这熟悉的流程、娴熟的手法，一看就是老考研人了。　　也就在这时，前面来了个小和尚，双指之间夹着一张……二维码？　　这年头，寺庙都这么高级的吗？？　　我低头瞧了一眼，竟然是让我下载一个名为“功德塔”的APP。　　好家伙！　　我直呼好家伙！　　这寺庙倒是挺人性化的啊！　　知道没时间，就让我在线上敲钟，在施主关怀这块上你算是走到了全国寺庙的前列腺上了。　　我也没有多说什么废话，扫完码立马转身走人！　　考研人的时间可禁不起耽误。　　在回来的路上，我仔细研究了一番，也算是搞懂了这个小玩意。　　在这个APP中有个电子木鱼，还有那个传说中的大钟。　　电子木鱼每点击一下，我的功德就会+1，上面还温馨的配了个计数器。　　你P（APP）还怪好嘞。　　可恶的是，它这个大钟竟然要一万功德才能敲一次！　　也不是没有其他选择，但是对我这种零氪玩家来说还是下次也不一定吧……　　虽然我不氪金，你以为就这样我就会放弃！？　　笑话！　　我直接搞了一个物理连点器，然后……然后我竟然就这么睡了过去。　　等我第二天醒来的时候，我，被封号了？　　卧槽，你是不是玩不起！#安利名场面##不是吧君子也防#

说说南方开拓的个人历史认知，欢迎补充。先说东南地区，先秦是百越地区，到秦时第一次纳入版图，但秦寿命太短了，在汉初有浙南的瓯越，福建的闽越。到武帝时期，瓯越内迁，闽越也被击败，虽然重新纳入以及迁徙不少人口到两淮地区，但也基本是越人地盘，中央只能羁縻。直到汉末，吴国崛起，为了更好的北上争霸，开始对其进行编户齐民。这个就是大家知道的山越。到了南北朝时期，江东地区作为南朝的经济、政治中心得到了大开发，加上北方人南下，这种情况持续到唐末。这种人口的扩散直接影响到了福建和江西地区，比如福建天宝年9万户，宋初太平兴国时期41万户，元丰年100万户400多万人。江西天宝年150万人口，到元丰年800多万，两地的人口增长比例和其他地区明显高一个量级。这说明最迟在唐末，江西、福建已经完成汉化，为宋朝人口的大幅增长提供了基础，一个侧面的例子就是北宋时期，江西、福建籍进士达半数以上，特别是江西吉首，另一个例子就是闽语和客家语也是在唐末形成的。湖南，楚地在两汉对比隔壁的江西不管是人口还是经济都要超过不少。两者虽然地形差不多，但湘西的武陵山、雪峰山确是第二台阶向东南丘陵的过渡地带。因其背靠云贵高原，夷人数量和其造成得影响也远大于江南地区的山越。湖南号称三湘四江，四江中除了湘江其他三江都源出湘西的武陵山区和雪峰山。武陵山有武陵蛮或者五溪蛮。而雪峰山古称梅山，而梅山蛮在宋朝也是名噪一时。这个地区的苗、瑶系在唐代应该得到了不小的发展，比如瑶人基本发展到南部湘粤交接的五岭山区，更进一步像东扩张，形成了后来福建等地得畲族。而武陵山区严格来说不光限于今天的湘西，如果按照今天国家划定的集中连片贫困地区中的武陵山区范围更合适，唐末占领朗州的雷家属于，后世贵州东北的田氏土司也属于，石柱的秦良玉也是。大家都知道无湘不成军，但后面还有句无竿不成湘，这就反应了这个地区民风彪悍，秦良玉的白杆军也是大家耳熟能详的。文化上今天苗疆这个概念也是这个地区，至于赶尸、蛊、湘西剿匪也不用多说。今天的武陵山区少民比例达50%以上，千多万人口，在唐末起码也有百万左右了。宋史中蛮传写得最多的就是这个地区。两广，两广一直给人黎僚众多的印象，但实际还是主要集中在粤西和广西。粤东地区实际古代一直就是很落后的区域，而且人口稀少，起码在宋代的潮汕地区还有大量的鳄鱼、大象等，所以你会看到在唐代的行政区划上，粤东和粤西比州县范围更大，也无羁縻州，实际这也为后来客家能南下的一个客观因素。因为不光汉人少，黎僚人口也不多。而两广最先打响名头的就是粤西的黎僚，著名的就是所谓的岭南三大家族，罗定的陈家、高州的冯家（冼夫人夫家）、钦州的宁家。这个地区是汉代又一个经营的重点地区，比如海洋丝绸之路最开始的起点就是合浦等地。所以这个地区必定开化较早，加之如冼夫人等黎族首领大力提倡汉化，南北朝时期战乱也少，到李靖平两广时期，说有60万户（应该包括广西和越南北）。而随着三大家族先后因各种原因被灭（如高力士就是冯家子），这一地区基本流官了，不过看天宝年这个地区的户籍，大概率还是有为数不少的户口被隐蔽，毕竟虽然黎僚很多汉化，但当地豪强的实力并不弱小。至唐朝中后期，广西左右江流域的西原蛮开始崛起，战乱陆续连绵百年，及时到宋朝时间也有侬氏的叛乱。到元朝统治这个区域时候，蛮人人口起码120W左右。这种情况实际影响到了今天，看看广西民族分布图就知道了。而这个地区非常的奇怪，因为左右江流域河流众多，平原不少，土地肥沃（这也是为什么壮族是第一大少数民族）。为什么一直没大力开发？我唯一能想到的原因就是，早期中原进入交趾的通路基本是水路，比如汉时马援平交趾，南北朝时期的陈霸先，唐朝时期莫不如此。而到越南独立，南诏-大理脱离数百年，这个地区又是边地了。所以没能像桂林等地一样，处于地缘交通结点的必进之路上而得到大开发。巴蜀，巴蜀在南北朝时期有个重大事件，就是僚人入蜀，数量达到数十万人。进而扩散到大巴山区等巴蜀北部。但随着北周-隋-唐，盆地内的僚人和北部的基本被编户齐民了。即使有数量应该也不大。特别是唐朝初期，太宗朝在巴蜀平定的僚人叛乱为数不少。而隋书地理志中介绍汉中（梁州）时说，僚人大户和汉人通婚，衣着和习惯已经和汉人差不多了。同时，隋唐以来，北方战乱频繁，关西地区很多人迁徙到巴蜀地区。皇帝都数次往巴蜀跑了，往巴蜀迁徙的名人后代也为数不少，可想而知底层百姓也不在少数。特别是艰难以后至唐末藩镇格局以前，个人觉得说不定实际人口还要多余天宝年间。蛮人主要集中区域还是西起西昌、雅安至重庆南部这一线和云贵高原接壤的山区。重庆南部有唐史中的南平僚、也是宋史中的渝州蛮。人口不多，大概数万，在宋代被剿灭。其南下就是遵义（播州）了。而渝州蛮西面实际我们也可以用今天乌蒙山区这个地理概念。因为这个地区起码到唐代因为僚人北上巴蜀，已经基本是乌蛮（彝族）的活动区域了（也有少量僚人，比如宜宾南部的都长蛮），也就是文中的昆明蛮，贵州水西土司（毕节等地），明代的奢氏土司等等都属于这一系。这个地区人口众多，起码百万以上。云贵两地实际没什么好说的了，因为如果你把上面的武陵山区、乌蒙山区、左右江地区一扣，会发现没什么剩下的了，可能也就贵州南部及广西北部这一片的蛮人还相对多些。但其在历史上造成的影响也非常有限。没出过什么大土司，也没发生过什么引发数省围剿的大叛乱。最后，说下本书的时间结点可以做的事情。上文说的三大地区人口数量庞大，地形复杂，成一个三角形。而贵阳、安顺是这个三角形的中心地区。所以在黔地实际应该更进一步控制此地。安顺作为汉代牂牁郡的核心不是没有道理的。北面是僠州，翻越娄山、沿綦江就进入川东，东面是连接湘西的沅江流域，南面的南盘江能直航广西，西面翻越乌蒙山就到了曲靖、昆明等坝区。乌蒙地区就是银铜、盐、酒了。银铜好说，滇铜的70%都产自上述地区，酒你会发现习水、赤水、宜宾、泸州等西南最重要的名酒区都集中在这一片。至于盐，大家可以百度川黔古盐道。至于左右江地区不说也罢，这个地区相对来说是最容易的吧。就看你重不重视了。

【本书炼气术士境界划分】截至目前分为食气通脉，去芜存菁，取真，真力，真元，法元等层次

【活动周期】05月22日05月31日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:24000【活动说明】不知从什么时候开始，橙子变成了一只缘更兽。最开始还每天两更兢兢业业雷打不动，到现在是想起来就更一点想不起来就假装没有更新这回事……算了，不说了，说多了都是泪。所以在等更新的日子里，我们来玩个游戏吧。大家来猜一猜，明天橙子更新不？1、每日在本帖下方回复你的猜测，更新/不更新即可。（每人每天仅第一次参与有效）2、每日选取前一日预测准确的六位书友，每人奖励500点币。（七天内可重复获奖）3、活动结束后预测成功次数最多的书友额外奖励3000点币。（次数相同首次参与较早者获奖）4、粉丝等级为学徒及以上者方可获奖。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

更新太慢不够看，我说个数.....一天....999章

催更催更催更催更催更催更

真的要二十年才变成傀儡？可你书名是从变成傀儡开始吧？

可以可以，就是水了点，脑残梗脑残了点