未完待续...

言而无信本来就是刘邦正常操作，史记都写进去了好吧，这有啥黑不黑的。当然私德不行，但做皇帝对百姓还是很好的，特别是和项羽动不动屠城比起来，有缺点才是立体的人好吧

看见一个本章说，一群弟子执事围攻一个舵主让他滚，爱看不看。想起以前一群弟子围攻一个见习，让他滚白嫖不配。笑死

本书目前唯一让人诟病的就是书名和无女主的对比，接受不了的可以退，我个人看奥文是忠实的无女主读者啊，所以我耐心看下去感觉书的质量可以优点：文笔、剧情、人设设计在奥文中算是不错，尤其是我最喜欢的奥比克篇，算是弥补遗憾了，雷欧篇整体偏逗比风格，非常有意思，能让人笑个不停，下一篇是艾斯，不知道作者会写什么样的风格，但我想看到北斗的大逼兜。毒点：个人觉得暂时没有，想要女主的读者或许会觉得最新章节上居间惠和原配丈夫确定恋爱关系是毒点。给个精！

首先我想说首先religion和philosophy都不是中国本土的范畴，很多人用来理解或者评判宗教的标准都基于新教基督教模板（比如对理性化的信仰的强调），而这个标准套在不能直接套在其他地区和文化的宗教实践上的。因为历史上这种“世界宗教”模板的建立和全球殖民秩序、进化论的“文明”秩序都是同构的。顺延着这个模板产生的现代世俗化叙事中又常常直接把religion单一理解为教条，欠缺理性思考的，不发达的，前现代的遗产，但现实生活中的宗教信仰和实践形式远比这样的理解要复杂多变。所以不觉得我们的很多判断是恰当的。其次，儒学是什么这个问题并不一定是选择题，除非我们在问WhetherConfucianismisonlyareligion/philosophy。我并不喜欢儒家思想也不想复兴什么，但儒家思想有关于天人关系，敬天畏天乐天的讨论，有宋明理学对佛教道教的吸收和拓宽，为统治者的合法性提供宇宙观世界观，有仪式有所谓“礼”，这就意味着儒学必然是有宗教维度和宗教性（religiosity）的。但如果因为儒家是宗教或者具有宗教性，就判断他是哲学或者“理性”的反面，这恰恰又是一种Reformation式的逻辑，并且欠缺根据。如果儒家只有教条而没有反思性，那怎么会有先秦儒学和宋明理学的区别？怎么会有对佛道的吸收和渗透？

创意不错，最主要的不是**的系统文。支持你作者，牛逼大了

《兵器谱》1.三尖两刃枪：杨间以棺材钉，鬼柴刀，以及鬼剪刀拼接并以黄金浇铸而成。锋利：威力：诡异：外观：评价：斩邪驱鬼，无物不慑！可谓是：鬼枪寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。

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首先赞一个，作者写的真好！副本中，恐怖的鬼怪、血腥的杀戮并不是主要，可怕的是人心。所以嘛，元素什么只是表层，核心是人类的各种欲望，玫瑰庄园的安娜、无望海的尤娜、盛大演出的查理，都是源于缺乏的认可和接纳；至于食肉、双喜镇、红枫叶寄宿学校，则是源自人心的不足。所以这罪恶么，要么是集体对财、色、权的追求，要么是个体因不被接纳而体现的偏执。所以可以设计一些有趣的话题，比如说韩国电影中的思悼，太子谋反，他爹为了传位给他儿子，活活饿死了太子；中式恐怖题材中的采生折割；送子观音庙出了一群淫和尚，专和有钱人开无遮大会；战争年代，庙里的武僧专干抢劫，养活了自己寺庙，时不时也供养山下的村民，但最终被村民出卖，朝廷剿灭这座淫寺；抑或者那群武僧中有个小和尚，运送粮食途中他心生怜悯将部分粮食送给灾民，结果武僧首领让他去村里把粮食全拿回来，但那个村子的人没一个肯给，和尚最终饿死，那个村子也被武僧全干掉；抑或是女皇爱上了和尚，和尚谨守戒律，导致女皇开始荒淫，最终被叛军所杀；抑或搞搞西藏的转世灵童，玩一个灵童竞选，胜出者喂长生天；抑或如西游后传中的无天，出门传教，心爱的妹子因自己而自杀，回去后不仅没有应有的安慰和奖励，还被责罚六根不净，于是怒杀了全庙的人；亦或是，和尚忽悠富家子出家，结果被他家人打死，富家子殉情；暂且只想到这些…

【活动周期】05月27日05月31日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】在这个帖子下面回复“更新”俩字，发放称号，总共10个。看到有人发帖想有需求，第一次整这个，随便搞搞。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

只有在活动区投的算双倍还是在书后面投就算双倍？