未完待续...

尽管南北朝时期尚书省逐渐取代了九卿的职能，成为行政中枢，尚书郎的地位也随之提高，但尚书省不如中书、门下二省亲近、重要，高门士人因而不愿为尚书郎，如王坦之。但一般士族则不会有太大排斥。而士人在担任记室之后会回到中央或者仍然留在地方任职。如若回中央任职，三省以及东宫是他们的主要去处，三省中又以尚书省和中书省为多。对于士人而言，在正常迁转程序之外，从东宫属官转任军府记室可能没有太大吸引力，但是从军府记室转为东宫属官则是个不错的选择。其中的一部分士人又是因为府主入主东宫，从而顺理成章回京担任东宫属官。并且士人在成为记室前后所任官职的品位有明显区别，担任记室后再进入中央任职地位明显提高。以尚书省为例，担任领导职务或者同等条件下地位更加优越的曹郎的人数明显增多。进入中央任职大多数士人在担任记室参军后会进入中央三省和东宫任职，少部分士人会去往监察机构、司法机构和教学机构。士人去往三省任职的，多在尚书省担任各曹郎，这种情况在南朝和北朝都比较普遍。在尚书省任职，士人在为记室参军前在尚书省任职的，基本为各曹郎，南朝较为多见。士人在记室参军后进入尚书省任职，虽然普遍担任各曹郎，但是却是北朝较为多见。尚书曹郎之外，还有尚书左、右丞一职，士人从记室参军到尚书左、右丞是为迁升。尚书左、右丞为在南朝为尚书省佐官，位次尚书。左丞职权轻于右丞，但是地位高于右丞。士人从记室参军迁至左丞多于右丞，在梁以前士人如果出身门阀大族，且有府主和其他权臣的赏识，在政局平稳时，士人可以凭借出身和资源优势从记室转为吏部郎，即使遭遇政治动荡，只要府主起兵夺位成功，士人也能因此转换身份。在中书省、门下省和集书省任职士人从记室转入中书省任职主要是担任中书侍郎，仅见于两晋和南朝。中书侍郎在晋宋为五品，梁九班，陈四品，因而士人从记室参军转任中书侍郎实为升职。中书侍郎在西晋时多用文学之士。在秘书省和东宫任职秘书丞是秘书省，南北朝时出任此职者多为士族高门，在东晋南朝则多为侨姓高门。从记室参军迁转而来的士人也不例外，如南朝有王延之和王慈，他们均出身琅琊王氏，在刘宋时分别从建平王刘宏中军记室和安成王刘准抚军记室转为秘书丞。士人能从记室转为著作郎主要有以下客观原因：一是府主即位顺势提拔：隋末越王杨侗称制后，授记室陆南金著作郎；二是府主失败被俘，记室被敌方首领收入麾下：李玄道原本为李密的记室，因李密败于王世充，被王世充署为著作佐郎。在中央的其他部门任职除了上述士人去向数量较多的中央行政机构，士人还会从记室转向都水台这样负责具体事务的机构：北魏当朝权臣元叉憎恶清河王元怿，府中记室李义徽受到牵连被徙为都水台长官都水使者。一些记室还会去往监察机构、司法机构和教学机构任职、被宗王引为文学侍从、担任皇帝的侍卫武官、被授予文武散官。记室既为皇帝的文学侍从，也能为太子的文学侍从，是西省义学士和东宫义省学士二职是主要的侍从官职。梁太子萧纲引邵陵王萧纶平西府记室郑灼为西省义学士；岑之敬在梁为晋安王萧方智宣惠府中记室参军，入陈后授东宫义省学士。除了太子，一般宗王也热衷召引记室入府担任学士，庾自直和虞绰在陈朝时分别为豫章王陈叔英宣惠府记室和永阳王陈伯智王府记室，陈亡以后二人均被隋晋王杨广引为学士。记室除了担任文学侍从，也会担任侍卫武官，这种情况南北皆有。北朝士人在担任记室之后还能被授予散官，这种情况与朝代更迭有一定关系：西魏建立后授中散大夫，封夏阳县男，邑二百户；庾质在北周时为齐王宇文宪记室，隋初除奉朝请。地方任职士人在担任记室后的下一站除了中央还有地方，包括州、郡（国）、县三个层级。但是士人从记室转任州郡县府佐吏的却不多见，由此可知行政佐吏的地位远落后于军府佐吏。士人从记室转任军府其他僚佐，多是升为上佐，且大多要出府，去往其他级别稍低的军府任职。即使转为地位相同或者稍低的其他府佐也不意味着地位有所降低，而会通过其他形式予以补偿；至于没有特别措施的，又多有其他外部因素的影响。转任地方长官，宇文护中外府记室崔旷（崔谦儿子）累迁开府仪同大将军、淅州刺史。与从郡国长官转任记室相比，士人从记室转任郡国长官在两晋和北朝较为普遍。转隶州郡县佐吏，记室转任地方佐吏非常少见，士人们能在正常迁转程序中从记室迁为州治中，如南朝有刘遵历任梁晋安王萧纲宣惠、云麾二府记室，转南徐州治中；北朝有赵轨由北周蔡王宇文兑王府记室迁卫州治中。尽管总管府与一般的州府均为地方最高行政机构，但是它们下设的官员不属于同一系统，一般而言，记室直接迁转升州上佐治中比较罕见，但是在特殊情况下也会被委以重任。转为公军府僚佐，公、军府僚佐众多，记室参军的品位次于上佐和从事中郎，高于除中录事参军和录事参军之外的一众参军。相对而言，与转任其他参军相比，记室转任军府上佐更为普遍，也就是记室若转任公军府僚佐，则多为迁升而非平调。士人在公军府僚佐系统内部的迁转，分为同府迁转和异府迁转。对于士人而言，从记室升为长史和司马，基本都要出府。尽管记室通过迁转可以提升品位，但是实际政治地位或者薪酬待遇则不一定随之提高。转职宗王府官或国官，记室参军的府主在南北朝时期大多为宗王，记室转为其他府官或者国官往往需要经历多个宗王。士人多从记室参军转为王府训导官王友、王文学和侍读，王友地位高于王文学和侍读，出任教导官的多为文化士族。隋末唐初的士人如许敬宗若为非正式的李密元帅府记室，在唐朝建立后，也会因为才名秦王李世民引为同样没有定员和品秩的王府学士。严格来说，这二职并非官职，但是在特定阶段各自却又能发挥一定作用。士人在担任记室参军后仕途中止或者终止对于大多数士人而言，记室参军只是他们所担任过的众多官职中的普通一职，在记室参军之后，他们或者进入中央政府任职，或者仍然留在地方担任长官或者军府僚佐，还有一部分士人的仕途则会因为外部因素或者自身原因就此中止或者终止。首先是士人在担任记室参军后因事中止仕途。西晋有成都王司马颖公府记室江统以母忧去职，服阕为司徒左长史；任昉在南齐为竟陵王萧子良司徒府记室参军，父母接连去世，服阙满后拜太子步兵校尉。记室在任上因事免官，之后重新起复，其次是士人在担任记室后会因为死亡或者辞职终止仕途的。两晋南北朝时期，宗王出镇与宗王干政相结合，在中央政局不稳，政治险象丛生的局面下，就会成为社会战乱的因素。因此士人在担任记室参军后，因为府主参与谋逆可能受到牵连被杀，或者选择自杀脱身，一般士人在丁忧后会起复，但是却有人会因丁忧而死。结语记室作为官职始于东汉，终至明朝。记室在隋唐以前，特别是东晋南北朝时期广泛存在，隋朝以后，三公二大不再开府，府中记室曹随之而罢，记室参军也一并裁撤。地方佐吏由吏部选举，剥夺了地方长官的自辟权，原本作为军府僚佐的记室参军没有转入州郡属吏序列，因此废除。直至明初王府中的昙花一现，而后彻底退出王府属官的序列，自此也最终消亡。

年夜饭以火锅开头当然也要火锅结尾啦

我叫祁虎，一个从蓝星穿越成虎妖的倒霉蛋。三天前，我还在和朋友去钓鱼的路上，结果在一家小店吃了顿蘑菇，一觉醒来，就变成了这个兽头人身的模样！刚开始，我还以为自己中毒了，毕竟，红伞伞白杆杆，吃完就能躺板板。结果，后来才发现，这特喵的居然不是幻觉！我竟然穿越到了《西游记》里！巡山的小妖怪竟是我自己？让我看看，我这是在哪里，「金兜山」？这不是青牛精的老窝吗，这可是他跟孙悟空以及十万天兵天将单挑的地方啊！结果我发现，我好像来早了，青牛精居然还没下凡！现在，我就和我的两个妖怪兄弟一起厮混，一个是象妖，一个是鹿妖。他们对我挺好，但我心里清楚，这里是个残酷的世界。毕竟，将来这里可是会被孙悟空一窝端的，我得早做打算啊。目前我虽然只是个小妖，但我知道未来会发生什么，所以我要抓紧时间提升自己的实力。大王叫我来巡山，巡完南山巡北山。巡完北山后，我就打起了山下的大河的主意，那水湍急，但我总觉得那河里有东西。百般询问下，鹿妖兄弟告诉我，山下的大河的尽头并不是大海，而是一条更大的河。那河名为「通天河」。#安利名场面#

说到做到，还多给了呢

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十二狗贼，从看你神品道圣时候开始就玩的一手好断章，现在简直愈发炉火纯青

幸好关注了你了，不然不知道你发新书。还有就是你这本书写完，能不能把上本书更完。上本书的题材我特别喜欢。

进击的绿巨人麻烦帮忙救一下艾伦三笠杀了艾伦和让有了孩子我真有点接受不了

作者的脑洞是真的牛啊，我操，这么严谨吗设定，大反派这个书是不是当年那个大反派的春天啊？那个书当年我追的好好的，结果突然被封，没想到还有第二部吗？这么惊喜

一、修为背景(一)修为星君修为，六百年前距离近道位分仅差一步。星君之境，以自己为中心，足可搅动八十一里风云。而岳玄英卷起的杀气狂潮超过百里，极有可能是越衡宗内最强星君之一。2、本命法宝八炼之宝驭气轮，本命神通就是'杀气'本身。(二)身份真君直传弟子，原越衡宗五陵殿殿主，归无咎自本土回返后卸任。是门中真君以下唯一有手段，携数人就地同返之人，至多不超过六人，下界解决余玄事务。二、神通道法(一)神通1、杀神号称“元气生万有，杀气销因果”，以“二法四象”为变化之宗，攻守、援护、敌众、独斗无不兼备。2、天诛地灭若在“天心摇落”、“地气生莲”二术的笼罩范围内，“落气生雷”、“散气如风”两道神通的威能足以增加十倍。(二)二法1、赋气有形可将无形杀气，化作有形之物来使。所化之宝，乃是事先凝练出来，蕴养于丹田之中。运使由心，大小随意，几乎和真正法宝无有不同。纵然在斗战中被打坏，但御主道法规则犹存，只要祭炼两三个月，又能还原本来。2、润物无声被“杀神”神通之杀气笼罩一久，便会悄无声息的自然发动。敌手神意气机，每过一刻钟，便要被削去一成！(三)四象1、天心摇落天象者，平空降下一团无所着落、无所依附的气流。此术最为神妙，像是无形中有一只充盈的气球，敌手每靠近此术一步，所受压力都会成倍增加。心意不坚、根基不纯者，即便功力与岳玄英相若，也走不到逼近此术三尺之内。更有一桩妙处，若敌手为此气机所阻，心生退意，那杀气瞬间反扑，虽暂时不伤人身，却磨人志，蚀人魂。今日之后功行止步，再也不得寸进。若要强行修炼弥补，用功愈足，功行倒退愈快。2、地气生莲地象者，杀气内敛，由土中生，化作一朵莲花。此术只守不攻，防御力超过同境界任何法宝外物。3、散气如风风象者，将杀气漫卷百里，洗过之生灵，功行稍有不足者，迎风一拂，立刻化为朽木。此术最善以寡敌众，杀伤极著。4、落气生雷雷象者，心意一动，敌手之头顶便有杀气凝聚，化作落雷三道，崩其形，解其体，殛其魂。专杀一人则威力更宏。