未完待续...

从很多年前除了初初开始的几本龙傲天文，我其实一直都不喜欢都是主角光环装牛打脸反感无脑的所谓爽文的。显然人的悲喜不能相通，在我看来作者是忽悠把读者当傻子看的忽悠花钱的，偏偏有些读者说就喜欢不带脑子只要爽的。在我看来至少要逻辑自洽，剧情合理，是否有男女主无所欲，得自然合理的。然后偏偏有读者说有没有逻辑没关系，要1×1双洁或者要无男主无女主的。从早年网上几乎都是精品随时有书看，很少看不进去的，每本看完爱不释手，线下收藏。到现在网站上全是文章小说，翻片各排行榜三两个月找不着一本合自己心意的书看。从早年文章都是精心反复打磨怕写出来无用的影响读者阅读感官，我看书都是准备好笔记本，时不时抄下一些文章用作作文，能被中学精品收录，中考时摘录可以作中考满分作文。到现在全是毫无意义的小白文，不是水是海了去了。曾专门试着精简排行榜上海王小说一两百万字精简掉只有数千字到数万字还比作者精彩的文。其实这本小说一开始看到简介心里就不曾指望过能看。主角光环，一定程度上装牛打脸，配角一定程度上降智这些我不喜欢的因素差不多都占了。但我意外的觉得写的还不错，作者合理的用玄术串联起来了，我一口气通畅看到六十章了。看之前我事先预想的是，作者用玄术与现实互动，然后各种花枝招展的强行解释，然后制造矛盾强行龙傲天强行吃设定。没想到作者自己把故事的玄术设定圆满连起来，很不错。

兄弟，你可终于回来了。

我觉得国运也有阶段，比如现在的国运有形而无质。假设参考其他仙侠文，诸佛仙神皆有道国，那走仙朝神庭的国运自然也道果，以龙为形态。那样相当于于天下气运于一城（首都），这样就得考虑建立官府和神袛（天神、地袛）、道观、佛寺的规则律令形成法网。每个城池都也可以是由这个城市官府机构、宗教场所、公共场所，修仙宗派以及治下的村落搭载在风水龙脉节点之上，成风水大局而成的一城大阵。然后县城、州城、府城，阵阵嵌套形成镇国级别的结界（九州大结界）。而且对于少数民族的信仰也可以归化仙朝神庭治下（也可以写出特色），归于昊天（我觉得主角这种能力，可以尝试以己心代天心，万物归我于一，仙佛神魔，诸子百家，旁门左道，三教九流皆为我所用）仙朝神庭时时刻刻的都在消耗着国运，国运的节约势在必行，所以文明和荒野之间是有边界线的，荒野就是魔、妖、蛮等不受管制的一些势力待的，文明就是官府所管理的城镇、村落，仙佛一些宗门门派修炼场所这是居其中。自然可以写一写正魔大战感觉。我觉得适当的一些斗争这样仙庭或者社会环境不会僵化。如果说后面真的震服魔教要我说可以让四大魔教居于结界之外作为先锋来开启，东西方真的征伐。看完后的粗略想的设定（欢迎书友补充）

嗯，本书不错！品质保证，内容有趣~

个人觉得作者对于一些配角的经历描写过多，甚至还有点重复剧情的既视感。比如对叶天邪在龙虎榜上的排名就有过多重复描写，本身叶天邪就不是什么重要人物，这样的过多讲述会让读者生出反感，有点水字数的感觉。当然这只是我个人的看法，也不是黑七月大大。忘七月大大不要误会，我是你的忠实读者。只是一点点个人看法

看出了作者的诚意，这是一个船新的篮球故事。彻底走出了以前篮球小说框架。让人耳目一新别具一格！加油啊茄子

一、九宗之首辰阳剑山(一)天尊共计十三位。1、辰阳初祖化名“玄天开化无始天尊”，本名心情。2、金立行“举手牵南斗，回身倚北辰”。3、季苍生剑心轮台当代主人、驻世天尊，“法弘一界真主宰，开化天人大道宗”。寿数道行在驻世四尊之中位居第一。4、诸永宸驻世天尊，“法得自在，道化群生”。与东方晚晴未斩分天人时，为九宗真君最强之列。六百年前，新近成就。季苍生飞升后为新一任剑主，后与姜成鹿相继破界而去。(二)真君1、蒲方舆2、蚩南云与闻明轩皆是“绝剑”一脉。3、武行空4、闻明轩(三)真传1、轩辕怀“古来圣贤齐拱手，高山流水尽低头。”是历代八位天尊飞升之前一点至纯剑意念头凝结，投入剑心轮台转世。跳过剑心三问，直接映照剑心轮台本真，一己之身同修八大剑道。三道底蕴为无上甚深之道术根基，媲美上境修士、千万载寿元的深锐境界，取得末拿本洲之伟力加持。三十六子图排名第二，圆满之上，心情先生的分身，已重获自由。在道境真境中，便窥见了"真流"的背影。2、江海三十六子图第十四位。3、八大弟子之四巫景纯，楚丹青，莫清和，吕鉴远。(四)剑心轮台既是无上秘法，也是真正的实物。真传弟子机缘一至，于此中以三问分歧择己道法。1、第一问证悟之问证剑之法，周流万道，穷极变化；悟剑之法，高屋建瓴，存本复一。2、第二问是灵剑之问以剑御灵之途，以三尺剑锋锚定灵机，应物不迷；以灵御剑之途，心剑勃发如源头活水，意在象先。3、第三问是本末之问或心为剑主，假物制人；或舍剑之外，别无他物。每问有两种分别，三问之下，共产生八种剑道。(五)法宝1、承道载德钧天剑剑道真法一石，辰阳剑山独占八斗。(六)辰阳八剑杀剑、妙剑、幻剑、空剑、化剑、天剑、心剑、绝剑。1、衡剑上上乘根基之人，虽目迷五色，但心中不过涟漪微动。刹那之念动，无损其持定真如。上乘根基之人，中此剑百息以内便能回复清明。中品根基之人，需半个时辰上下；下乘根基之人，需要至少三日三夜。不入品阶之人，再也无法醒来。2、止剑中止变化之剑。一切尚在精研进境之中、潜力未尽的神通道术，在止剑之下，皆会随剑主意而定型。3、灵剑4、心剑以心剑循气机生感应，无论相隔几千万里，法下众生深浅，一览无余，没有半分掩藏的可能。(七)神通1、冲虚脉轮化剑一脉演化的奇妙神通，十二息为一轮，先后递进，工整稳固，伸量敌手法力深浅，最是在行不过。号称道行中最微小的差距，以此"冲虚脉轮"试之，亦有一轮之别。(八)九宗神通法门以路数而论，大致分为三种。1、以无穷应无穷变中生变，无有丝毫拘束。如原陆宗、幽寰宗走的是这一条路。2、化万变而归一正本清源，复归于朴。盈法宗、缥缈宗正是这一路线的代表。3、介于两者之间有无穷变化，又暗藏于有限的规矩约束之内，无限而有际，名同而实异。辰阳剑山、越衡宗、藏象宗三家乃是奉行此道。二、原陆宗(一)天尊1、洪初玄正明天尊、原陆三祖，“百尺竿头进一步，十方世界是全身”，飞来一剑断九碑完道。辰阳剑山的完道是上天所授，真正以人力达成完道的只有原陆宗一家。将原陆宗至高传承九块“一阳真定玄碑”尽数斩成两截，一剑断九碑，九块残碑反而是真正的圆满。2、姜成鹿驻世天尊、木剑仙，“坐卧忘机剑影孤，灵芽一点造化炉”。(二)真君1、辛雅安原陆九真君之一，年齿排行第二，功行深湛亦属前列。2、符长白3、金淡缨4、端木临拥有天鉴神通，上上届的胜者。(三)真传1、林双双红云小会六十年前寻到，三十六子图第十，圆满之上，已在琉璃天成就近道。2、穆暮姜成鹿弟子、端木临师弟，“左道子”。原三十六子图排名二十。3、赵恒4、章厚5、衣牧仁寿不过千，上一代嫡传之中的佼佼者。三百八十年前上一届五百年之会，杀到了最后的三甲之列。星君之位。(四)道法器物1、一阳真定玄碑洪初玄斩断九块石碑后，原陆宗弟子参悟石碑时会有莫名体悟，因人而异，形成文字浮现于脑海，所得文句恰好能补足半块被斩破的星碑时，会形成一道只适合于自己的功法神通，并完全融汇自身之特质。只自古至今补足九碑，破界飞升的达道大能，连同洪初玄在内也不过九人。对于多数弟子来说，研习补足之后的九个版本的碑文修习他人成法，至多止步真君境界，永远无望斩分大道，和越衡宗十三内府异曲同工。2、最终底蕴一旦显化，会成就一道两界封印法。其写画图形、与之为敌之人，将会永困于阳界之中，不见天日；而自家宗门，也会被困于阴界之中。若无人操持，万余年后自然脱困。若是有道境大能在宗门之中经营，便能缩短至三千年。3、天关四象仪奇宝，可照鉴四名弟子毕生中成败勾连之人，祸福变化。4、三阳返观镜5、门中混元真宝三件6、妙味知错果最佳用途，是在成就近道之时服用。能将本人道基，向前推进一丝。唯有将来成就道境的潜力，在两可之间，此物便能发挥绝大作用。三十六万年来，原陆宗服用此果者，共有五人。其中三人成就道境，最后一位正是姜成鹿。7、兴衰日转图不同人物观之，所见也绝不相同。传闻中这是宗门先古大能为后世的"有缘人"准备；但何谓有缘人，却莫衷一是。历代道境大能，观望此图，却多多少少有些收获。三、藏象宗(一)天尊1、盛若愚了玄弘德天尊、藏象三祖，“八方六合知多少，尽在含元一气中”，不擅长推陈出新。和辰阳剑山两位大能成为忘年之交，许约双方但只驻世一日，互不为敌。斗战之能至少在九宗天尊中位居前五。2、严侗晖、穆子衿“红尘为衾醉相拥，与子携归大道中”。均是一品之资，以有情法渡枯心劫，五百年之会同时成就真君，不到万载功行到了斩分天地的最后关口，八万年前双双成就天尊。藏象历史上除了开派祖师以外最重要的人物，原本藏象宗在九宗之中排名靠后，正是在二人手中，将藏象功法推进到据完道临门一脚的境地，坐稳九宗三甲之位。其子二万载后成就天尊，三人同时破界飞升。(二)真君1、杜明伦(已故)藏象执掌，动门资历最深。自尽前将“藏象轮”托付鹤守臻、居四维，待杜念莎出关交付，接任掌门。2、于真君静门资历最深。3、付真君4、容真君与梁道人是静门出身。5、简道人6、沈道人7、梁真人8、鹤守臻成道不足六千载，在诸宗真君之中算是年轻的一辈。9、程真人鹤守臻师弟，星君弟子墨兴亡于妖祖之手。10、居四维杜明伦师侄，上届证得真君之人，五百七十年前留名九周半山。(三)真传1、杜念莎(女)三十六子图排名第十二位，圆满之上。炼化七宝天琏，可以突破苍茫世界的界关寻人。有玄关玉锁护身。破门而出，成就圆满之上后，完道功成。已在琉璃天成就近道。2、束玉白三十六子图排名第二十。3、白新禅(已故)杜念莎前第一真传，三十六子图排名第二十七，根基受损。因两缺成圆、道境助力暂入圆满，五百年之会与杜念莎交手后身殒，是众人亲眼所见、三十六子图上第一个陨落之人。4、喻得真第三真传。5、金庭阁真君弟子。(五)派别1、宗门之旨号称“动二以为阴，静一以为阳；二则有变，一则守常。”门下弟子分动门、静门二派，又依据服饰称为青衣、墨衣。青衣主静守常，墨衣持动求变。青衣派由自家正传门人组成，修行派中至道秘法《二相生化玄机秘指》，与通灵真形图玄妙相当。墨衣派只收录合宗门之道的别家修士，涉及完道之秘。(六)法门1、《二相生化玄机秘指》以“枢纽”名之较为妥当，参悟此法之人，若是从中悟出分属阴阳五行的七部功法各一，且均臻于无上至境，藏象宗的“道”便可谓趋于圆满，所谓“完道”是也。这七部功法是否臻于至善，评断标准在于“字字珠玑，不落一字”这八个字上。参其法时，深然其理；得法之后，一字不存。2、一纲七法《紫凤赤书景晨图》《解形合变火流书》《白羽黑翮飞行经》《太炫极阳法》和《冲凝指归》《绝金章》《北冥造育经》。前六部功法已臻于至善之境，连其功法名目、正文也自然隐去；唯有水属性功法《北冥造育经》推演未全，距离“完道”尚差最后一步。后由杜念莎完道。3、神通将由《二相生化玄机秘指》中演化而生的七道功法，一门为主，为正；一门为辅，为反；两两正反相参，生出一道神通。七大神通互为正反，最终能形成四十二道大神通。4、卜算法诀冠绝九宗，历代真君大能代代相传的秘法《中真玉文八度上书》，号称“天算书”，卜算虚实无不中式。5、本经具象法藏象宗秘法，所呈现七象，其实便等同于七部经典之实体。只自最近十余万年来，所有人施展此术，皆是六经等同，最后一道玄色具象略小三分的格局。杜念莎背后七轮，乃是一般大小，完全相同而无有不谐。(七)法宝器物1、府库分为巫山府库、连山府库、横山府库三座，以所藏之物品质高下区分。珍稀之宝尽在巫山府库，横山府库所藏，金丹境以下各类合用法宝、法器、符篆等物。连山府库则介于两者之间。2、藏象轮一正一反两道圆环，当中铭文千数，阴阳相对，用以收藏藏象宗包括宗门大印等七件重宝的奇妙容器。3、金桃椒木乃是一件九品宝胎，这一宝胎天生成双成对。

今天参加阅文IP盛典，遇见了好多大神实在是有点小开心。人间总是充满着惊喜，在不经意间会获得本来没有机会的东西，失散多年的东西最终能够获得，的确是一件很不错的事情，冰大继续加油＾０＾~希望明年的庆典有机会看见你

月票暂时没有，看着有一张推荐票先投了吧，月票有了就给你

曹操已经确定在北贵建国了建国后大概形式就是开头要平定内乱，中间慢慢发展，等快死了才有点国力，没有恒河的北贵没办法形成帝国的