未完待续...

我看到一章加精贴，说的贼有意思，昨天我旁观他们在群里的关于历史讨论的所有问题。历史上已发生的故事，对于历史我们应该秉承一个客观的态度。对于王朝个人的感观可以主观，但对于历史便要客观，如钱穆先生所说“应当有温情的敬意。”辩证看待，具体分析，而不是想当然耳的做下结论。见到其坏处也要承认其优点。秦汉三国魏晋以来，历朝历代都有其固有的局限性。一般而言我们讨论历史抒发己见的时候得出的结论都是有所偏向的，但这个有所偏向的结论也应该是基于基本的史实得出的。就光武与昭烈而言，他们在各自环境的处境是非常相似的。或许是《三国演义》都影响太大，相较于光武我们对昭烈更加熟悉，有些人得出了这样一个论断“光武中兴可太容易了，他可姓刘啊，资本底蕴太丰厚了。”这是相当我寻思的论调，莽新时光武的日子真不见得有多轻松，这里推荐一个历史读物《染血的皇冠》，此书或比不上历史研究读物，但基本还是可以的，开卷有益。另外，我相信很多人都不是很喜欢晋宋，我们可以有偏向但却不能武断的为了否定而否定，这里我们在得结论的时候还是强调基于史实与时代。不能抛开时代，直接说这玩意儿就是渣渣。当讨论到一个朝代，把这个大时代的得失推到某个阶级这是不合适的。宋朝的士大夫问题是要具体问题具体分析的，是不能全盘否定的，在当时而言这还真就是代表先进的，政治经济文化而言都是如此。某人提出一个十分可爱的观点：士大夫世家大族全部杀光就好了（晋宋）。很可爱的论调。在说到袁崇焕袁督师应该会感谢他，袁督师的问题就不说了，都有公论。毛文龙之死不是袁崇焕一个人的锅，崇祯也有很大的责任。但袁崇焕的罪过是洗不掉的，就当时而言，任何人站在崇祯的角度，站在明庭的角度，站在汉民族的角度，他都活该千刀万剐。另外讨论历史还是建议多读读史书再来讨论，我觉得任何人但凡历史课上上点心都得不出某些结论。另外昨天推了两本书吕思勉先生的《中国通史》，钱穆先生的《国史大纲》。中国很多人都喜欢讨论历史，但是在讨论历史之前也希望大家对本国历史有所基本了解，毕竟开卷有益。（一家之言当不得真）

本文的迪迦估计是当时来到地球后选了个超古代人类作为人间体去战斗。但是当齐杰拉绽放，超古代人类选择了沉沦而放弃了光，和迪迦一起来的光之巨人则不干涉人类的选择而留下石像化成光离开了地球。而迪迦超古代人间体可能是为了追求更强大的力量，也有可能是抵抗不了黑暗的诱惑而堕入黑暗，而迪迦本尊可能因为一心同体的缘故变成了黑暗迪迦。那些留下来的石像则被超古代人类破解了其成分，制造了能够让巨人复苏的装置，然后彼此之为了争权夺利变成巨人发动内战，卡蜜拉三人组也在那段时期获得变成巨人的机会，但都跟随着迪迦超古代人间体堕入黑暗，在内战最后阶段收人头。内战过后，加坦杰厄苏醒了，给全世界带来黑暗、恐惧与破坏。在此情况下，警备团队长幽怜的劝说让超古代人间体想起当年变成巨人的初衷，夺取卡蜜拉三人的力量变成复合型迪迦并封印了三人组和加坦杰厄，然而超古代文明早已在加坦杰厄的洗礼下灰飞烟灭。大难过后，幽怜预测到三千万年后新生代的人类会再次面对加坦杰厄，恳求迪迦本尊留下来继续保护地球，而迪迦本尊答应留下来，但是他本身是光不能干预人类的决定，找个人间体又怕再次堕入黑暗，所以决定在三千万年后也就是本文开始的17年前变成诚哥，以人类的身份再次保护这颗多灾多难的星球。

老虎，能让弘治皇帝提早退休，安享晚年吗？一个好父亲，好皇帝，死的太早了，太可惜了。很多写武宗皇帝的书都是弘治皇帝按时领盒饭，让人舍不得。

终于又看到传统修仙了，写的还不错。吾心甚慰啊。必须全订上架

清风凉夏生笔意,风流风华皆是你！

你的笔力描写的楚大校实在是太不给力了，要不然自己创建一个小队一家人去各个电影世界玩单机，更有看点啊！顺便6P支持！！！

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前面看得很精彩。到后面咋一直就在这个三组了。跟看柯南一样。剧情一段一段的。跟行走的柯南一样走到哪里死到那里，永远不会升职的小学生。

为啥不给我大哥整一个角色“手拿把掐大裤裆”

喜欢你时，你是天，是地，是她的全部，不喜欢你时，你就是个普通的男性朋友而已，凌辰你大概也没有想到，曾经追在你屁股后面，那个温柔的小妹妹，也有这么伶牙俐齿的一面吧！