未完待续...

雁北寒：完了完了，死定了，要被打死了，家主会不会有事啊方彻：发生什么事了？雁随云：女大不中留，怎么看方彻怎么不顺眼，杀了吧要不#长夜君主#

沧元祖师曾说过，人族在肉身方面处于劣势，这是神魔修行体系自身的缺陷导致的，而且按照目前的情况，似乎除了轮回神体被沧元祖师弥补，其余的神魔体，根本无法达到劫境。那么，这个缺陷，会不会是从无间境到造化境就开始存在了呢？缺陷积重难返，最后在帝君境爆发，导致绝大多数神魔体难以圆满。神魔体的修行原理基本就是不断压缩真元，压缩到极致之后，开辟天地。按照历史上各种神魔体的修行经验，压缩到无间境就无法再压缩了，然后开辟洞天，开辟洞天之后，达到天地境后，扩大洞天成天地。可主角的真元，压缩到无间境，是可以继续压缩的，形成所谓的混洞境。可见，真元达到无间境，完全可以继续压缩，只不过其他封王神魔，都是按照前人经验，循规蹈矩地修炼，根本没考虑过去继续压缩真元，或者说这一步很难，哪怕他们尝试了，也没有成功，只有主角元神达到七层，对真元的掌控远超一般封王神魔，又创出极限绝学，原本非常困难的继续压缩真元，到了主角这里，变得非常简单。而且，从寿命来看，主角新开辟的混洞境，应该是凌驾于造化境之上的，并且，主角在成帝君之前，就拥有强大肉身和血肉分身，按照原文来看，这应该与星空体系关系不大（或者说不仅仅是星空体系的影响），因为主角根本没有使用星空晶石，并且星空体系只有2000年寿命。那么强大肉身、血肉分身和5000年寿命，应该是将真元压缩到极致，形成所谓的混洞境带来的。有没有这种可能：正是由于神魔体系的真元根本就没有压缩到极致，导致后面的修行出现漏洞，使得神魔体系的肉身不够强大，难以圆满渡劫。只有将真元压缩到混洞境，混洞境才能铸就强大肉身，弥补神魔体系的肉身缺陷，彻底完善神魔修行体系。

写到精彩的部分，就这点更新量。

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目前已知，新地，正地和旧土之间有密切联系（一百九十八章新地旧土）。新地开荒后亮天光，意味着开荒成功，开荒成功聚人气成正地，正地失人气为旧土。新地不断产生（第六十四章江湖规矩有来有往），普罗州的城，镇，寨，村，沟等主由正地组成，因此，这里可以暴论，普罗州是后天由来自新地外的人开荒形成的。在有了如此猜测之后，围绕为什么会有新地，产生的新地为什么需要开荒，开荒中内外州是什么角色等问题都能够有猜想。猜想一：内外州原本连在一块，新地将两地隔开在关于新地的产生有这样的描述，新地的产生伴随着诸如两座山峰远离的现象，这里就能简单理解是如同插入的土地一般。就此再推一步，内外州之间的新地随着成百上千年的不断累计，最终形成现在看到的普罗州那里的新地规模，而普罗州又由开荒等过程形成一城城，一镇镇。猜想二：普罗州是由外来客开荒才最终形成，而内外两州则不是这里外来客是只内外州的原住民。他们不属于新地，所以我觉得对于普罗州他们是外来客的概念。书中关于开荒和地头神相关的描述以及新地修者产生的相关描述，新地显然无法自然产生正常人类和修者。诸如蓑蛾夫人之辈，也是需要有人类苦修死去才能转化等特殊条件。那么我们就不妨假设这些普罗州的人类其实都是外来者，并由他们不断开荒而建立的。而内外州应该属于原陆地的原住民，他们自然而来，在特殊的暗物质条件下开启各种道门。猜想三：新地扩张是由于内外州的相离，并可能导致不平衡我们经常会有经验，当掰一节木棍，随着两边不断用力，木棍的皮就会被崩开，木棍的白芯就会露出来，表面积不断增加。同理，如果本来内外州一体，那么随着两州的掰开，新地不断产生。但是我们也知道随着不断掰开，维系就会越来越脆弱，如果不加强掰开部分的联系，那么就会彻底断开，由此有可能会造成灾难，这也有可能是导致肖正功那类平衡人存在的可能（肖正功的背景貌似在普罗州之上，甚至是内州）。以上都是猜测，有些还有牵强附会之意，毕竟很多设定都没展开，猜着玩呗。

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#我的诡异人生#原名王招娣，遭逢山贼屠戮村庄，幸得救助，与灶王阴喜脉结下因缘，后脱离礼教束缚，改易名姓。

作者是苗族人吗？我是苗族的，苗族人遍布全世界，但主要活动在西南地区，而苗族内部又有不同的分支，小到村镇，大到县市，民俗文化又大体一致，其中神秘侧职业的力量体系又大致分为三种，巫、医、蛊，当然，这三种力量的边界比较模糊，主要以巫为主、医为辅、蛊为鄙，蛊位居最底端，最不受待见，我爷爷奶奶那辈最明显，就我爷爷还在世的时候，还兼职当村里的巫医，十分受到村里人尊重，但是我奶奶和伯妈她们，聊到巫蛊的时候，脸上全是厌恶