未完待续...

功法征集贴！大家有什么思路，可以提一提，看什么小说，领悟什么功法，都可以说一说哈！

14张月票已经丢下，作者快快更新三花娘娘历险记

原力敏感者通过类似科学思维或手段辅助强化原力研究，甚至几乎完全依靠科学思维手段在一定程度上研究跟使用原力是可能的。但是需要明白，这种行为最终只是盲人摸象、管中窥豹。因为原力本质上不是基本力一类的东西，原力像魔法也像神明，原力本质上是唯心的存在。用这种科学的方法研究原力，大多会流于比较浅层，虽然可能在比较浅层方面取得不走这条道路的人难以取得的成就——最典型的可能是达斯·普雷格斯对于纤原体的研究，但即使是达斯·普雷格斯，也因此步入歧途而永远无法取得最高层次的结果。比较典型的个人来说：本身作为强大原力使用者的人，比如帕尔帕廷的师父达斯·普雷格斯，虽然他不是完全通过科学思维去研究原力，不过他通过自己所谓科学的手段，去除了他认为古代原力研究里魔法仪式中无用的部分，取得了纤原体研究的某些方面上可能是前所未有的突破：但是做上述描述的作者在官方访谈里明确表示，老普试图用科学家思维去研究原力的行为，造成了他自己无法逾越的极限，他因此永远无法获得自己想要的结果：原力不可真正测量、不可真正分析，原力不像基本力。原力像魔法，但也像一位不可预测的神灵。帕尔帕廷的师父老普，企图通过类似科学家手法研究原力的行径，造成了他自己原力成就上永远无法逾越的极限，他因此永远无法得到自己想要的结果。组织来说，重于通过类似科学的观点研究原力的原力组织，比如JalShey这组织在KOTOR2游戏（装备信息）跟特拉维斯小说以及TOR里都提及过该组织，注重通过知识与科学手段，而不是西斯绝地的精神层面去理解原力。结果是他们走得流于比较浅层，直接使用原力战斗的水平也不如绝地西斯。不过因为原力使用水平不高，他们注重研究的用原力强化的装备来保护增强自己，他们研究制造的各种原力强化装备质量不错。转自知乎的baconfryinglily

为了查证，先是去某度，某度没有文物，靠着一张嘴瞎编乱造，然后又去某乎，差点被“民间历史学家”忽悠。然后特意去查河南驻马店朗陵故城的考古报道，发现人家主持项目的周主任自己都没敢说出土的陶瓦套合立柱是压水井，他就下了定论，斩钉截铁地说汉代就有压水井，而且还在后面加了一句在农村相当普及。图为大河报关于朗陵故城的专题报导。经过多次搜寻资料无果后，我只能捏着鼻子打开知网，搜到了几篇古代水井方面的论文。最后发现人家论文里也没提到汉或者宋有压水井，各种形制的水井列出来几十种，但是没有压水井。最后论文的结尾，作者对于古代蔗糖的研究感慨更是引人深思。一些涉及到历史真实情况的问题，科学研究者往往需要花费数年的时间，小心谨慎地去查证，最后才能下一个定论。然而有些人只凭着某度的AI回答就敢相信那是真的，或者看了某乎的科普就觉得人家是权威人士。其实大多数人，只要看到一个信息后肯去某度查证就远超过“我以为”或者“我感觉”的人了，但是我还是希望所谓的“民间历史研究者”或“民间科学家”能少发布一些未查证的言论，以免造成不好的影响。最后，如果有人找到了确认为宋代或汉代压水井的文物，欢迎打脸，我会向某乎大佬道歉，我相信这也是个学习进步的过程。

星宿仙尊大吼：“幽魂魔尊，你哪里走?”幽魂魔尊叹息一声，大叫：“古月方源何在！”“你们去!”方源立即响应一声，带着视死如归的神情，向星宿仙尊扑去。砰砰砰!星宿仙尊招招势大力沉，很快就将方源打得骨断筋折。但方源已萌生死志，牢牢纠缠星宿仙尊，死死地抱着她，甚至用牙咬，用头撞。星宿仙尊一时间，竟然也挣脱不得。情急之下，她大吼道：“方郎！你还记得鲛人盛典吗?”方源一愣，露出破绽。星宿仙尊眼中凶光一闪，两根手指毫不留情地截穿方源的眼睛。方源遭受重创，大量的血水从眼洞中喷涌而出。星宿仙尊趁胜追击，再施辣手，方源终于停止动作，一动不动。他死了。

挺好！最好是过两三章就纳妾

突然发现这个兵法是给孙策准备的，周瑜不在的时候孙策不就是空气脑吗

穷人盖楼，一楼五币，百楼一结，盟主封顶

重塑身体之后，药尘忘记了与韩珊珊一起寻火的经历，却是想起来了其他的一些事情。“三宝山~净礼~我是，我？”双眼之中迷惘不再，他几乎是猛然跳起身来，“该死的靖天六鬼，六个打一个，还结阵，呸，卑鄙！简直就是小狗！小狗都不如！”苦觉大师用了毕生所学之骂术问候完靖天六友之后，开始思考现状。首先，佛爷今年二十一岁，比净深还年轻。其次，我是我，并非夺舍。最后但同样重要的是，怎么回去。斗帝飞升么？虽然以佛爷的潇洒，在哪儿都是一样的，但要是觉得我死了，那帮秃驴肯定伤心坏了，毕竟没了佛爷，下一任方丈不好找啊~哦，还有净礼，那没事了。。。唉~徒儿们啊~特别是净深，别做傻事。希望那些信能多稳住一段时间，时间是你们的朋友，若无朋少友，则是祸非福。。。。。。。八年后，苦觉找到了骨灵冷火的火种，成功炼化，晋升斗皇之境。有意思的是在火种附近他找到了一枚还未熄灭的火种：祝融之种！“净鹅的火种么？”虽然这世上祝融之种不止一枚，但或是孤独，或是怀念，年轻的老和尚还是念着左光烈的法号，虽然这法号从未被承认过。。。。。。。收异火，得火种，之后苦觉依然苦学炼丹术。“此世炼丹之法如此兴盛，若我此道大成，未必不能改良开脉丹方，救天下万民。”苦觉想着想着便叹了口气：“都流落异界了还想着救人，我真善良，果然天生佛性，不愧为‘大千世界最上佛，古往今来第一尊’”。。。。。。依着祝融之种的特性，苦觉创造出了能借祝融之种容纳其他异火的功法，他给它起名为，焚决。只是，这焚决需要将祝融之种完全融入自身，苦觉实在不舍得这样子做：“佛爷还得靠它找徒弟呢~”。。。。。。“师父师父，您说的焚决真的那么厉害啊？”“那当然！你师父我啊，可是花了不少年才创出的如此惊天地泣鬼神的功法，呐，我骨灵冷火的威力你也见到了，我这焚决可是能收尽天下异火的！”“教我教我嘛师父~”韩枫拉着苦觉的袖子扯来扯去。但无论韩枫怎么撒娇，苦觉永远只有一句话。“等我找到你二师兄就便教给你”可是师父你除了我哪里还有其他徒弟啊，韩枫想着从风伯伯那里得到的答案，眼睛里闪过一丝异色。。。。。。。被长剑刺进腹中的那一刻，苦觉心中倒是没有什么怨恨，他只是不理解被他一手养大的徒弟为什么能对他下这种手。只听得韩枫说道“焚决。。。”苦觉愣了神：“焚决？”反应过来之后，苦觉大笑，“原来如此~原来如此啊韩枫，哈哈哈哈哈哈~”一点火星于虚空迸发，随后成燎原之火。“怎么可能！剑上抹了曼陀七星散，你怎么可能还引得动异火！”答案是元神强行引动，虽然修行体系不同，但这么多年，苦觉还是隐隐感受到了自己元神的存在，甚至于能引动一丝力量，引出异火。。。。。。。苦觉最终还是没忍心杀死从小宠大的小徒弟，只想着焚去了身躯，神归天地罢了（这时苦觉中毒，认为自己肯定活不了了）结果没想到穿越时空时的异变早已使其元神变异，带着祝融之种自行寄宿在了被韩枫丢弃的骨炎戒之中。随着时间的流转，这枚戒指最终来到了加玛帝国萧家萧炎的手中。苦觉吸收了萧炎三年斗之气后终于醒来，然后。。。。。。。。。“小娃娃，看来你需要，什么？祝融之种异动！你是净鹅？！！”且不论苦觉的震惊，这位萧家三少爷忽然感到大量记忆涌上心头：“吾乃，大楚，左！光！烈！”。。。。。。“看来时空修正之力马上要席卷此世了，净鹅，现世再见喽！”苦觉倚着遗迹光滑的墙壁。“就算重新开始，我们的记忆也会被修正，会不会做出一样的选择还是两说，不过这次，我一定打穿函谷关！”焱帝左光烈狠狠地拍了拍苦觉的肩膀：“可别再死了。。。师父！”苦觉笑容不改：“我是一定会去找你的，好徒弟，可别再找人打为师了。”“哈哈，一定！”。。。。。。现世，楚国边界线上“左家小子，这人我们可是帮你逮到了，怎么样，要不要叔叔给他个狠的！”一位拿着双斧的楚国真人如是说。刚要答应，左光烈看着被围在中间，正在叫骂的老和尚，愣了一下，心情忽然不错，道：“算了，放他走吧！”想了想，又看向苦觉：“和尚，若要收徒，可以过几年再来，且看到时候你还有没有自信能收我左光烈！”

转载一个关于野狐岭兵力的考证所谓野狐岭之战，而称呼野狐岭之战，本身就是个误解准确地说应该是野狐岭-会河堡之战，战事先后发生在2个地方，野狐岭和会河堡（川）。而仅就野狐岭之战的规模来说，是非常小的，而战事的主战场是在会河堡（川）。为什么说野狐岭之战规模小，原因很简单，野狐岭地方狭窄，兵力数量多就无法展开，而《金史》记载【以劲兵七千遇大兵】（注1），说明在金军出现在野狐岭的规模，才约7000人，而大规模战事发生在之后的会河堡（川）。（注1）金史卷一百三十二：大安元年，授世袭谋克，复知大兴府事，出知太原府，复为西京留守，行枢密院，兼安抚使。以劲兵七千遇大兵，战于定安之北，薄暮，先以麾下遁去。众遂溃。1211年8月，金蒙双方首先相遇在野狐岭，小规模战事或许有，但并没有发生激烈交锋，金军据说【不敢拒战，退至宣平】（注2）。然后9月（注3），金军主帅完颜承裕由于【畏怯】，而又继续南走，结果在会河堡（川）被蒙古人赶上，金军溃败，据说完颜承裕仅仅是脱身而已，此战导致居庸关失守，而金首都中都（北京）也陷入警戒状态。这里需要注意的是，《金本纪》强调的败仗也是最惨的会和堡之战，在金军【败绩于会河堡】后，进而【居庸关失守】。（注2）金史卷九十三：八月，大元大兵至野狐岭，承裕丧气，不敢拒战，退至宣平。县中土豪请以土兵为前锋，以行省兵为声援，承裕畏怯不敢用，但问此去宣德间道而已。土豪嗤之曰：“溪涧曲折，我辈谙知之。行省不知用地利力战，但谋走耳，今败矣。”其夜，承裕率兵南行，大元兵踵击之。明日，至会河川，承裕兵大溃。承裕仅脱身，走入宣德。大元游兵入居庸关，中都戒严。识者谓金之亡，决于是役。（注3）金史本纪第十三：九月，千家奴、胡沙败绩于会河堡，居庸关失守。不过《圣武亲征录》记载蒙古军队在野狐岭大败金军，可还是强调在【复破忽沙军于会合堡，金人精锐尽没於此】（注4），也就是在会合堡才歼灭金军主力，其先前的【大败之】，可能带有吹嘘性质。（注4）圣武亲征录：金人以招讨九斤、监军万奴等领大军，设备於野狐岭，又以参政忽沙率军为后继......明安来，如所教，俄策马来降，上命麾下缚之曰：俟吾战毕问之也。遂与九斤战，大败之，其人马蹂躏者不可胜计。因胜彼，复破忽沙军于会合堡，金人精锐尽没於此。至于金军兵力多少？各种吹比的金军有几十万军队，看看就行了。在金末，金军往往是【一千户所统不及百人，不足成其队伍】（注5），千户不满百人，说明缺额很大。而元朝方面史料对金军的兵力记载，也是数字不一。《元史太祖纪》里金军数量是【率兵三十万】（注6），而《元朝名臣事略》则是【金军号四十万】（注7）。出现这个【号】字，就说明金军数量水分很大，而既然号称四十万，那就很有可能不满10万了。（注5）金史卷四十七：今之军法，每二十五人为一谋克，四谋克为一千户，谋克之下有蒲辇一人、旗鼓司火头五人，其任战者才十有八人而已。又为头目选其壮健以给使令，则是一千户所统不及百人，不足成其队伍矣。（注6）元史太祖纪：帝破昌、桓、抚等州。金将纥石烈九斤等率兵三十万来援,帝与战于獾儿嘴，大败之。（注7）元朝名臣事略卷一：时金军号四十万，陈于野狐岭之北。而前炮党将领，历史学家李则芬，就从其军事专业角度，质疑过金军参战兵力的规模，实为夸张。这场战事说穿了，就是金军从野狐岭一路撤退（逃窜）至会和堡，可能在野狐岭也打了一仗，但肯定是在会和堡被蒙古人打的惨败，之后蒙古人甚至进入居庸关，而金中都戒严。