未完待续...

卢植收昭武，袁绍，曹操在身旁。袁术短命鬼，元素齐全了

【活动周期】03月01日至03月31日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《宇宙职业选手》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】430张月票【单张月票奖励】200点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】3月，新的一月，冲呀！记得先回复再投票才算！活动结束后奖励自动发放

昨天就到了，有事情今天才取，特来发波帖子。（拍的照不可以，截屏才行，这起点简直了）

蒙内有钟,可大可小,可覆之千里.其内有山海,故作名山海钟.凡进其内者皆困于此,终不能得.传言千余年前,有将者雁某,收其以为器,可率百余人敌万余人,战无不胜,不可一世.雁暮时,退隐归山,遂消声觅迹,其钟也再无人问津.后入者寻其山之界内有二百余坟，皆为雁人之后，盖雁某率其家以至于此，与外人隔，避烽火。但谁曾想兄妹之子皆有疾，不出三代而亡。终者雁锦书，记起事与钟内，以昭后人。#山海钟#

觉得作者写骷髅蛮好的。希望这本写完再来一本。不要穿越。就像超级骷髅兵。骷髅魔导师，还有这本。一样的。换种风格再写一本。日常也好。追求实力的也好。

听说是凡人流就来看了下，开始还行，后面写的差了点，没有那种步步为营的感觉。作为一个修士，最终目标是为啥？在一个以实力为尊的世界，难道不要步步为营吗？当然为了求生，为了进阶肯定有些风险是一定要冒的，但是总不能每次莫名其妙的去冒一些不必要的风险。所以很多副本给我感觉不是主角靠实力和机遇争来的好结果，而是作者强行塞给主角的。比方说见百媚鬼王，实力远远不如百媚鬼王，你知道百媚鬼王是什么人吗？当时如果强行要你做面首，不同意就杀了你如何？见百媚的目的不就为了认识长眉吗？认识长眉难道就这一个办法？再说说再幽魂谷也是的，如果当时没有鬼霞保他，差点没命，就算杀了鬼云跑路，在幽魂谷范围之内，人家有元婴师傅，你跑的了吗？有些事不是说不做，就像救余淼，那是一定要救的，可救人不是说一头雾水的去救，这就是体现一个作者功力的事。

司马懿，魏延，高览，我们哥三真艰难，什么时候才能出场，没有阿文德，没有三天赋帝国禁卫军，我们应该可以打破山口，突击到白沙瓦，哈哈，我魏延也要像关将军一样来一把大的

为什么荀祈不被怀疑是叛徒或内奸，而被认为是受人撺掇的？

这本书写的很不错，在众多三国小说中，太少作者这种类型的，以怎样成为一个名士开始，并仔细其过程到成为一个诸侯争霸的路程，很吸引人的一个开局流，忍不住想往下看，在别的三国类小说中很难看到。

首先声明，本人对scp只是随缘瞎翻时间久了也有很多东西记忆混乱，哲学也一知半解，只是希望抛砖引玉，如果有人能指正再好不过。感觉最近两章对于司天监的【诡物的存在公开会影响科学发展】很多人不认同，甚至有人拿道长的《走进修仙》作比。然而这个观点在scp世界我觉得是很合理的……简单来说，scp世界观的异常（也就是诡物）是“非理性”和“不可解”的代表，存在本身就与人类的理性和逻辑对立。个人理解的scp讲究的是“叙事大于一切”，然而这并不是说我们在抛开设定谈现实中作者的创作行为，而是【设定里就存在着不同叙事层，上层叙事是设定的一部分】，也就是说世界观本身就是“唯心”“形而上学”的。看到章说最多的两个观点“存在即合理”和“科学是一种方法，即使是看似不可解的东西也只是还没有找到科学解释，即便是魔法的规则和原理也可以被科学涵盖”……然而这个观点在这个世界观下的问题是，1.“客观存在”在这个世界观下靠不住，又怎么去谈合理，怎么去下手统计分析？2.“科学”不是一个大而化之涵盖一切的概念，那是宗教，科协方法论有很强的包容性和泛用性，但它是建立在统计，总结规律，实证的基础上的，它的成立需要【公理】【规律】的存在，需要事物规律可以被【逻辑】解释，然而这个世界观下并不是这样…最后比起走修我觉得用道长的另一本书《异数定理》来解释这个世界观要更合适得多，其实可以理解为【世界观下存在一个“作者之灵”，所有的规则和逻辑都可以随着这个外层存在的意识而变动，然而由于它不存在于世界内部，所以也不存在解析它的基础】与走修的【即使我们是水中月，镜中花，也与创造我们的存在共享一份底层逻辑】不同，这里是底层逻辑就不同，通用规律不存，理性还不如靠着感性去理解上层叙事的喜好来得可靠，对书中角色最可靠的结论或许真的是【不搞笑就无法存活下去】