未完待续...

从风笑的第一本官仙看起一本没落下，说实话每本都不错，可不知为什么这本最近的一百来章怎么越看越看不进去。还有七十来章没订阅，感觉要弃书了。

祝作者新书大热，虎年大吉。

要开始集体逆天打神了呗先一起干掉大蜈蚣再说别的#长夜君主##风凌天下##一句话短评活动##方彻#

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我偶然想到，在历史长河中，gm都是发生在王朝末期，末期不仅有天灾更是有人祸。各种动乱层出不穷，百姓民不聊生才会有揭竿而起的革命者。同样，在小说故事背景中，主角想要改变世界，绝非一个人的事，在没有那个世界本身发生动乱或者说发生天灾的情况下，绝对不可能反抗成功。所以，想要改变，找到志同道合的一群人是至关重要的，盲目的揭竿而起无非多次轮回重生罢了。反抗的思想纲领更加重要，一个人首先改变了思想，才有可能更加有决心反抗。主角的路子就两条，其一，走上层路线，改变上层人思想，这条路跟难（既得利益者怎么会改变自己呢？皇上你为何造反？）。其二，发动广大人民，形成新的行动纲领，建立根据地。但是这有一个大前提，思想改变，内忧外患，民不聊生缺一不可。路还很长，任重而道远，有了任重，那么道远这个另一个主角也在未来等待任重的到来带来新的思想纲领。星星之火可以燎原的基础是这把火可以点起来，且可以持续燃烧。

快点快点快快快快快快@上汤豆苗

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原文说过，单凭元神的话，元神三层相当于封侯神魔门槛，元神五层相当于封王神魔门槛，元神七层相当于造化尊者门槛。那么，我自然猜测元神九层相当于帝君门槛。同时，我们知道，同一个神魔境界，可以按照实力划分为“门槛”“普通”“顶尖”“巅峰”四个层次。那么我认为，单凭元神的话，元神四层相当于顶尖封侯神魔，元神六层相当于顶尖封王神魔，元神八层相当于顶尖造化尊者。可是，秦五说过，孟川如果能成为元神八层，就能够凌驾当世所有造化境之上。可是，我一直觉得，像秦五和洛棠这种，属于顶尖造化尊者；像白瑶月和李观这种，属于巅峰造化尊者。毕竟，真武王比造化境门槛的安海王强很多，应该有普通造化尊者的实力，那么秦五和洛棠总不至于和真武王一样吧。可是，这么一想，元神八层如何做到凌驾当世所有造化境之上呢？就算把秦五和洛棠降级为普通尊者，把白瑶月和李观降级为顶尖尊者也说不过去啊？即便在降级的情况下，元神八层也至少得有巅峰造化尊者的实力才行吧。就算每一个神魔境界之间的内部层次的差距不一样，但是每一层元神之间的差距都是与对应的神魔境界的内部层次相匹配的吧，毕竟前面说过的奇数层元神对应的都是相应的神魔境界的门槛。大家有没有什么好的解释呢？

剧情暴论胡扯之——世尊布局，佛移信变截至目前追更，苦觉虽然被甚某人无情发刀，但结合年表和联想（←主要的），我忽然有了一个大胆的想法：苦觉殒命之前的苦性之死，只是一个独立事件吗？苦觉发疯辱骂超脱世尊，不拜神佛以我为佛，这个“症状”是否眼熟？除了苦性、左光烈与姜望和苦觉紧密关联，能从剧情时间轴发现怎样的“巧合”？我来抛砖引玉，随便联想，发表暴论，欢迎大家文明讨论，查漏补缺，争取把某甚的大纲撕了。本篇联想的前提就是：现在最指向姜望诡异佛缘的来由，苦觉一切叛逆疯狂的开端，时间不详的苦性之死，其实并不是一件独立事件。除了苦性死，苦觉疯，有个乍看不沾边，细想极有类似之处的人，同样轻蔑世尊，以我为佛，这个人就是荆国卡线30洞真的绝顶天骄黄舍利之父，北域第一真人黄弗。“谁也没想到，黄脸老僧竟然谤佛！这简直触犯了修佛者的底线！”——天上白玉京一百零三章“‘我修我的佛管祂讲什么，管祂什么最重要。’净礼嘴里说着可称狂妄的话，表情却是平常的，眼睛更是明澈的，全无半点狂意。”——皆成今日我五十二章“绝大部分人对这种所谓的梵唱很无语，其内容之为何，简直是完全颠覆了人们对佛宗的普遍认知。只有一部分了解情况的人才知道，这是《大慈悲普度心经》之经文！”——行路难四百二十四章“黄龙卫大将军黄弗自立为佛，修庙供奉自己，以‘黄面佛’之尊号，积蓄信仰。”——皆成今日我九十三章黄脸老僧苦觉，黄面佛黄弗，一个在三宝山游戏人生，一个在北域荆国呼风唤雨，看似八竿子打不着边，但两人对佛的态度却着实有类似之处——一个谤佛一个异信，一个教导徒弟“修我的佛”，一个供奉自己以我为佛。当然，现在来看，两人的实力也有相似之处，一个以一战六虽败却击伤所有来敌，一个压服中山燕文与呼延敬玄称为北域第一真，在上一辈中，都堪称天骄。“因为曾对真正如果正统佛门、真正当过和尚、一生颠沛、数起数落的黄弗来说，‘舍利’就是世间最珍贵的事物！”——行路难卷四百二十八章黄弗与苦觉既然有一方面的相似与联系，一个本来不算巧合的巧合也浮上水面，就是黄舍利与左光烈的年龄相近。巧了不是，黄舍利的年龄在天上白玉京一卷刚好更新为，参加道历3919年黄河之会时24岁，与左光烈如果还活着当时应为25岁的年龄更加相近了。顺着这个相似的年龄倒推24~25年，时间大概是道历3894年~3895年，这个时间距离一件与佛有关的大事很接近了——道历3893年，齐国废太子姜无量全面败退，第三圣地枯荣院一夜之间被夷平，三佛信之一的广闻钟被运往牧国敏合庙，落入神冕大祭司涂扈手中。更巧了不是，提示姜望他身上的佛缘未必是善缘的两个真君，正是镇守枯荣院遗址的烛岁，以及从枯荣院接手广闻钟的涂扈。当世大宗除了在道历新启，诸国立国最好的时机加盟景国三道门，都被现世霸国，乃至有望争霸强国牢牢压制。是什么给了枯荣院一宗，一钟，一太子而在齐国全盘插入朝局的信心和信念？是武帝复国依赖多年在朝堂的耕耘吗？是衍道之身举身支持，不惜与天子姜述相争的姜无量吗？天意落子于看似最水到渠成处，那么3888年太子失势，3893年太子党彻底被清洗前，枯荣院与姜无量携手争位，试图在齐国第一次伐夏成功，霸业未成前，左右近乎霸国的人道洪流，是否也是超脱世尊的意愿？道宗乘景国在道历新启后横压现世，佛宗也起意强势加入人道洪流。姜述第一次伐夏戛然而止于景国立仪天观，景国只立了一个仪天观吗？此时在看黄弗，堪称上代天骄的他，出身的那个正统佛门，但凡还存在肯定千里迢迢来教训不孝子。要么黄弗以真人之身，霸国卫军大将军之尊已经将这个倒霉佛宗完全压制，翻不出一丝水花。要么他出身的正宗佛门已经烟消云散——枯荣院不就很合适？枯荣院曾经压制重玄浮屠的杀念，完全将其渡入佛门，信仰崩塌的黄弗自创经文杀法怎么说来着？“少说屁话！杀他杀他，杀他杀他，杀他全家！”再回头看去，左光烈仍有可能死于无法承受人道之光带来的磨难，英雄殁于起势之前，就像抹去身份遁入平等国的游缺，也像白云童子一想都摇头的姜望倒霉催的半生。但如果这份不善的佛缘起于苦性，起于佛信，起于世尊布局现世一念，那着实是祸福难测，甚至可以说凶险万分。这份佛念已经令一大佛宗烟消云散，上一代一位天骄佛子殒命，两位佛门天骄信念崩溃，从此成为异信异端。如今让左光烈和姜望双重命数重压加身，真是超脱落子无情。世尊已经超脱，阻道世尊大愿者，拨弄现世天骄命数者，又是谁？题外话：苦性之死，傅东叙知之甚详。全文搜索关键字“我们”“可以做朋友”，有惊喜。

你的俩本小说都看完了，文笔不错，逻辑清晰，难得