未完待续...

其实华人这么大规模的移民，会有很多人才涌现，人在清国活不下去，会自己往外跑的。走西口，闯关东，下南洋都是自发移民，只要让人知道在南非有活路，什么商人，落魄文人，工匠自己就往主角这跑了，只要他还买得起船票。真正胆子大的，把自己卖了当“猪仔”都敢。

有点疑惑像章越这样低级京官迁转是什么样的规矩。貌似还是“大理寺丞，直集贤院，同知太常礼院，崇政殿说书”？想想也没有很快。之前说从京官四十级到三十八级，其实作为进士出身只是升了一格。是不是新皇登基跟着韩琦欧阳修他们晋升的时候一起升官？续资治通鉴记载，宋英宗登基所有人都升了一级官。宋神宗身边随龙之臣还会有提拔，封淮阳郡王和颖王还有太子的时候，提拔了三次，韩维和王陶就是这么晋升的。章越至少也可以赶上一次吧。感觉晋升速度飞起。————————————————————科举高第都应该升的很快。现在苏轼还是大理寺评事，等治平三年还没有馆职的时候就已经是殿中丞了，等于没回京的四五年里也升了两级。王珪庆历二年大理寺评事，等到庆历六年就直接太子中允，直集贤院，升了不止一级。韩琦也是直接从将作监丞直接升太子中允。嘉祐八年状元许将三天升官三次，也不像李定一样被喷。答案来了，查了一下，《宋史志选举四》有记载：凡改官，留守、两府、两使判官，进士授太常丞，（旧亦授正言、监察或太常博士，后多不除。）馀人太子中允；（旧亦授殿中丞。）（苏轼）支使，掌书记，防御、团练判官，进士授太子中允，（或秘书郎。）馀人著作佐郎；两使推官、军事判官、令、录事参军，进士授著作佐郎，余人大理寺丞；（章惇）初等职官知县，知录事参军，防御、团练、军事推官，军、监判官，进士授大理寺丞，余人卫尉寺丞；惟判、司、主簿、县尉七考，进士授大理寺丞，余人卫尉寺丞。自节、察判官至簿、尉，考不及格者递降等。———————————————————适用于章越：凡制举、进士、《九经》出身者，校书郎、正字、寺监主簿、助教并转大理评事，评事转本寺丞，任太祝、奉礼郎者转诸寺监丞，诸寺监丞转著作佐郎，或特迁太子中允、秘书郎；由大理寺丞转殿中丞，由著作佐郎转秘书监丞，资浅者或著作郎，优迁者为太常丞；由太子中允、秘书郎转太常丞，三丞、著作皆迁太常博士，转屯田员外郎，优者为礼部、工部、祠部、主客；由屯田转都官，优者为户部、刑部、度支、金部；由都官转职方，优者为吏部、兵部、司封、司勋；其转郎中亦如之。左右司员外郎，太平兴国中有之，后罕除者。左右司郎中，惟待制以上当为少卿者即为之。由前行郎中转太常少卿、秘书少监，由此二官转右谏议大夫或秘书监、光禄卿；谏议转给事中，资浅者或右转左；给事中转工部、礼部侍郎，至兵部、吏部转左右丞，由左右丞转尚书。自侍郎以上，或历曹，或超曹，皆系特旨。其为台省官，则正言、监察比太常博士，殿中、司谏比后行员外郎，起居、侍御史比中行员外郎；起居转兵部、吏部员外郎，侍御史转职方员外郎，优者为兵部、司封、知制诰；由正言以上至郎中，皆叙迁两资，中行郎中为左右司郎中，若非次酬劳，有迁三资或止一资者；至左右司郎中为知制诰若翰林学士者，迁中书舍人，（旧亦有自前行郎中除者，后兵、吏部止迁谏议。）由中书舍人转礼部以上侍郎，入丞、郎即越一资以上。（内职、学士、待制亦如之。）御史中丞由谏议转者迁工部侍郎，由给事转者迁礼部侍郎，由丞、郎改者约本资焉。所以说章越下一步应该是殿中丞或者太常丞，然后再太常博士，再特旨正言就可以为台省官了，之后就是看需求，司谏或者其他的。如果外放就再另当别论。如下大理寺评事—大理寺丞—殿中丞/太常丞/—太常博士—正言—司谏章越这样侍从近臣更可以越级提拔的吧？虽然不是很需要。但谁嫌升官快呢？—————————————————————ps：治平三年十月的时候有一次大提拔，朝堂被贬一大波人，空出位置了。主要对象就是嘉祐二年，四年，六年，八年，这些新进士。还有一些宰相大臣家关系户。章惇就是这次被欧阳修举荐馆试的。黄履也是，授馆阁校勘，同知太常礼院。不过章惇比较不检点，被弹劾了。不过有意思的是，刘挚也没有留下来，到了熙宁年间又被韩琦举荐的。《长编》记载：　“甲午，詔宰臣、參知政事舉才行士可試館職者各五人。先是，上謂中書曰：「水潦為災，言事者多云不進賢，何也？」歐陽修曰：「近年進賢之路太狹，誠當今所患。臣每與韓琦等論議未合。」上曰：「何謂進賢路狹，中書嘗所進擬者，其人皆如何？」修曰：「自富弼、韓琦當國以來，十數年間，外自監司，內則省府官，比類選擢甚精，時亦得人，比於往年，絕不同也。然皆是錢穀刑名強幹之吏，此所謂用才也。如臣所言進賢路狹，謂館職也。」上曰：「如何？」修曰：「朝廷用人之法，自兩制選居兩府，自三館選居兩制。然則三館者，輔相養材之地也。往時入三館有三路，今塞其二矣，此臣所謂太狹也。」上曰：「何謂三路？」修曰：「進士高科一路也；大臣薦舉二路也；因差遣例除三路也。往時進士五人以上及第者，皆得試館職，第一人及第，有不下十年即至輔相者。今第一人及第，兩任凡十年，方得試館職，而第二人已下無復得試，是高科一路塞矣。往時大臣薦舉，隨即召試，今止令上簿，候館閣闕人與試，而館閣人初無員數，無有闕時，則上簿者永無試期，是薦舉一路又塞矣。唯有因差遣例除者，半是年勞老病之人。此臣所謂進賢路太狹也。新格置編校官八人，皆用選人，歷七年乃自校勘除校理，此外未嘗有所擢用。臣謂此八員者宜仍舊，它員或闕，即令中書擇人進擬，庶無遺賢。」上嘉納之，故有是詔。因謂輔臣曰：「館閣養才之地，比欲選數人出使，無可者，公等其各為朕搜揚，雖執政親戚、世家勿避，朕當親閱可否。」於是韓琦、曾公亮、歐陽修、趙槩等所舉蔡延慶、夏倚、已見嘉祐二年。王汾、葉均、劉攽、已見嘉祐八年。章惇、胡宗愈、王存、李常、張公裕、王介、已見嘉祐六年。蘇梲、安燾、已見嘉祐八年。蒲宗孟、陳侗、陳睦、李清臣、已見治平四年。朱初平、黃履、劉摯凡二十人，上皆令召試。琦等以為人多難之，上曰：「既委公等舉，苟賢，豈患多也？」乃令先召權提點陝西刑獄、度支員外郎蔡延慶等十人，餘須後試。延慶，齊子；汾，禹偁曾孫；均，清臣子；惇，德象族子；宗愈，宿弟子；存，丹陽人；常，南康人；公裕，江原人；梲，頌弟；燾，開封人；宗孟，新井人；侗，莆田人；睦，侗弟；初平，昂孫；履，邵武人；摯，渤海人也。朱史修傳云：詔韓琦、曾公亮各舉六人，歐陽修、趙槩各舉五人。與墨史及此云二十人數不合，當考。劉攽誌陳侗墓乃云：文彥博薦侗宜在館閣，召試，而富弼守汝州，請侗為從事，須考滿召試。會弼歸，執政即召試，除館閣校勘。不知此時薦侗者何人也。”附此时的京官迁转（转自知乎）

好看耶，主角性格好稳

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ai画——神教小弟，血神子红衣标配一下

写美术需求，咱是专业的。寂主（人形化身）化身身高168化身年龄28（老妪或者中年更合适一些，但颜值才是正义）化身性别女化身来源因寂主映射而诞生于《黑暗之魂》世界的存在，因为对于轮回概念的掌控，在诞生的那一点起就洞悉了该世界的诞生与毁灭，从这个世界最广泛的生命中截取了其中一个面相——美貌的不死人。形象描述1、象征寂灭的灰雾：四肢缠绕着灰黑色/灰白色的布条，灰白色的雾气则沿着漂浮的布条向外界肆意发散，头发则是雪白色（冲国人均白毛控）2、象征轮回的同心圆：赤足踏在灰白色的岩质地面上，黑色的灰烬以右脚踏足点为中心，形成了类似于麦田怪圈式的同心圆，上身前倾，左脚是踮脚的伸直状态。3、象征生命的火焰：右手轻轻手持着像是蒲公英一样的火焰草，放在面前。在祂的吹拂下，飞舞的火种将星星点点的火和燃烧后的灰烬带向了世界各地4、象征无生命的岩石：灰白与黑色的石质晶体从赤足向上蔓延，终止在布条处。整体姿势大概是侧身最佳。气质特点：三无表情，但眼神比较丰富，能看到火星在黑色的瞳孔中闪烁。

你tm就是吃这口饭的

一定要完本，刺激1995把我坑的不要不要的