未完待续...

昨天怎么没更呢，是有什么事吗

一、儒家相关(一)超脱1、儒祖孔恪(沉眠)上古时代成道，开创儒家学说，中古时代已传下道统！因诸圣时代那场湮灭在时光深处的战争沉眠。(二)三十六文气1、丹心赤气赤红色。2、浩然正气一门功法，儒门最具代表性的杀法在于对浩然之气的运用。3、乾坤清气4、化龙文气最重才情。5、碧血丹心表现为赤霞。6、其他成碧竹有节，或为赤龙在天。(三)儒门术法1、春秋儒家万古第一术，号称“九贤绝响”，据说是诸圣时代九位儒家贤者联手创造的儒门大术，非史家不传，非宗师不注。只有真正经学深厚，又修为足够的大儒，才可以对这门术法稍作补益。历代修订之下，已是神鬼莫测。曾被旸太祖姞燕秋盛誉为，“横绝诸般术”。2、天地时光炉十万载文气所铸，儒祖留下的炼魔圣法。3、天下大义剑大义如山，恰似百丈高峰碾细蚁。4、君子九剑远古之时的剑法，疑似儒门剑术。5、神来之笔儒家超品道术。6、奉国定法印以儒术行令法，银雪盘蛇铸文印，“亲疏不别，贵贱不殊，一断于法”。7、君子晦明决儒门争杀秘法，可遮掩动机。8、慨然生死印义之所在，虽千万人，吾往矣！乾坤清气似云涌，慨然之志使天下闻，皆赴死。9、儒心正言号称持心问道，警醒迷途，为音杀迷心之法。10、九丘刀典儒家绝顶刀术，九丘者，九州山河之志也！真正的山河之刀，共有九式！熊咨度潜龙时，曾狱中注《九丘》，是难得的对书山表示友善的楚国君主。【青州不老】连绵青山如泼墨，肆意挥酒下来，将天倾之剑势层层尽。【扬州如歌】繁花着锦，更是锦绣山河，当在极盛之时，凌于极意之刀。【幽州无梦】忽隐忽现，惠得患失，像是覆来了一场装。此山曾为河，此水曾为陵。此处朽骨，曾为故友。此地废墟，曾立华城，呜呼！沧海桑田，世事如梦，是九丘刀典里最飘渺的一式。【得失荆州】长刀横斩人间，刀气开天辟地，使高山填壑谷，叫江水分良田。削山为台，掘士为池。前人栽树，后人乘凉。干古功过，谁来评说？王侯将相皆死尽，唯有山河如故，唯有如故山河！一刀斩出，人来人往人去也。11、食铁兽文气所化，与楚国合作靖平陨仙林。12、快哉风无上儒法，可跳到连空间都不存在的虚无里。13、节字儒骨儒家颂节，以此铸骨纵死不摧折。以此骨填脊，几乎所有的儒家大术，威能都会得到增幅。极其难修的文骨，历来修节骨者，百无一成，能够有所成就的，莫不是天下名士。已知吴斋雪、左丘吾修成。13、无上剑法《褒贬剑气》、《微言剑势》、《克己三省锋》、《尔雅释兵》。二、圣地书山(一)真君1、子先生当代书山山长，儒门领袖，登圣许久，原是十万年间最秀出的儒宗人杰“盖世子怀”，澹台文殊唯一的弟子，在道历新启之前就执掌书山。因永恒而腿残，本寿已尽，永无超脱之望，凭青松残树续命，还存超脱之念，想为儒宗推举一超脱。曾打算让照无颜来太虚阁替代钟玄胤。亲笔改礼，言曰“人之常情，天伦难改。亲亲相隐，不适重罪。”2、施柏舟(入赘牧国，已故)因其死在了苍图天国，书山才安静许久。3、礼恒之与孝之恒为儒宗二老，供奉“春秋笔”，为儒家真正的底蕴体现，修有礼身。戴礼冠、穿礼服，腰悬“苍璧”的儒生。寄身春秋中，不知世间事，不被超脱知。4、孝之恒麻衣布鞋的儒生。5、颜生旸国末代太子的东宫旧人，为太子太傅，在旸国灭亡后离开，现在书山治学，仍对旸国心怀眷恋。因其弟子被高政一言点醒，写成千古文章，无憾离世，在高政死后追杀罗刹明月净。来到雍国，据说要在梦都开办学院。(二)洞天宝具1、学海2、春秋笔3、苍壁(三)概况1、背景是一群读书人皓首穷经研究学问的地方，几乎不涉世事。书山疑似在任何时候都有圣级的力量表现。2、学海泛舟在书山之上定期开启，四大书院齐聚。3、行事越国背后的支持者，书山楚国不相接，越国便是缓冲和屏障，也是书山能够保持超然的重要原因。书山把越国当做屏障，是治学屋外的清净林，读书室外的竹篱笆，琅琅书声可以过，风风雨雨不得侵。在道历新启之前，承担这份责任的是暮鼓书院，建立在书山脚下，暮鼓一响，万籁俱静，诸派道争，至暮鼓而止。哪怕是在龙蛇起陆、天下烽烟的新历之初，战火也不曾燃到书山。“出世”和“入世”，就是书山和四大书院的关系。书山希望保持一种超然的姿态，不像道门与道国融为一体，也不像现在的墨门积极入世，更不愿像枯荣院一夜之间被推平。4、书山的决定通常指左丘吾、陈朴、姚甫、白歌笑四位大宗师的共同决策，任意两位签署决定，便能代表书山。5、十万年青松曾经伞盖如天，儒家之【文云】都飘悬其下，现只剩尚未死透的小半截树桩。三、勤苦书院(一)真君1、司马衡书院大贤，早就站在超脱门外，可称当代史圣，著有《史刀凿海》，历三百年成书，成天下信史，以此书超越历史上所有的史家先贤，成为当世史家第一人，甚至可以说是古今第一，有望超脱，在儒家内部有举足轻重的影响，超脱路是被历史认可的史卷！《史刀凿海》全千万言，结成三百零七卷，号称写尽列国历史，记载道历新启至道历3900年的历史，天下列国历史最完备的一部史学巨著，此后每过一甲子增补一次内容。天下霸主国，景略有十，为卷一至卷十，旸略六卷，楚略九卷，秦略八卷，牧略八卷，荆略七卷，齐略三卷。道历三九零一年《史刀凿海》结卷落笔，带走了勤苦书院直笔刻史的责任，续写《史刀凿海》，将以【迷惘篇章】为道场，留下七恨的超脱意念。2、左丘吾(已故)上代院长、史学大家，新晋圣级，修有时身，著有《时代建筑史说》、《上古封印术演变之我见》，成名作【六爻山河禁】，对上古封印术有很深的洞见，当代屈指可数的封镇大家，研究人性的名儒。证绝巅后曾言，“从今无礼矣”，可以不用再在乎繁文缚节，不用再担心别人是否误会了他的心情，是别人需要思考，是否真正理解了他，从此可以全心治学。司马衡不在，他便是史家第一。与司玉安找回血河宗创派祖师孟天海真名，将“汗青简”合卷，封锁勤苦书院，在剜掉司马衡身上的魔疮，清除勤苦书院的魔患，留下“吴斋雪”的历史投影，洗掉了儒宗文运中的隐患，挫败七恨抹掉自身隐患的计划后身死。姜望的封镇之术在其故后等来了当世第一。3、钟玄胤司马衡亲传弟子，超过百岁。长得一副很有学问的样子，长褂长须，温文尔雅。道历三九二六年重阳，代表儒家为太虚阁员，记古今之变化，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。把道历新启以来所有改变历史的关键事件统成《现世洪涌》，想以此成道。道历三九三一年绝巅，将专注于《太虚史记》。决定在黄河之会之后，将勤苦书院招收水族学员的想法立即落实为行动。(二)真人1、隗圣风(堕魔，已故)左丘吾弟子，将吴斋雪庇护在勤苦书院，导致了几千年的魔患。2、金清嘉书院大儒，主持顾师义的生平记史，打算修一部关乎于“侠”的史书，看到了义神之路的光明前景，欲以此书助推修行。姜望可能是顾师义最后一个朋友，但金清嘉是世上最了解顾师义的人之一。(三)洞天宝具1、汉青简(四)勤苦门人1、崔一更原当代真传大弟子，兵器“一心剑”，苦学派的代表人物，是勤苦书院这一辈里最秀出的人物，非常低调，外楼时被姜望击败。参加道历三九二三年的龙宫宴。曾被左丘吾封禁，锁住修为，将掌勤苦，可能已洞真。2、娄名弼(已故)教习先生，平等国护道人当代郑午。认为国家体制是邪门歪道，国家体制大兴是人道偏离了堂皇正道的表现，致力于“扫除国家体制，复归诸圣之昌，使万家有路，天下兴繁”。身份暴露后，左丘吾将他送杀。(五)书院情况1、四大书院天下书院，首推四大。勤苦书院都是潜心经籍的学士，以勤学苦练立学，刻苦求学之风甚隆，冠绝天下，为天下第一书院，史学研究第一，亦是现世大宗，重之于斧凿，失之于灵气。龙门书院讲才情天纵，青崖书院求任性自然，暮鼓书院修一个悟知省身。而今勤苦书院的声名坠势可以预见。2、晒书台总院所在，承载“汗青简”，“晒书台”是山名，削山为台以晒书。俯观此山台，便如一部自中间摊开的书，放载于苍茫大地，供天下求学者赏阅。门联为莫舍来意，日拾一级山有尽。切记此心！舟停半桨海无边。横曰自安天命。最初的山长儒生宋求实，传下“勤苦”二字，所修的半部经其实只完成了百分之一，其名《诸圣讲义》。他死之后，学生继之，徒子徒孙历十九代而全功，完成了这部旷世经典，今时很多诸圣时代的经义得以保留，都有赖于这部经典。勤苦书院立宗超过四万年。3、史学成道为史之道，第一是“书事记言，出自当时之简”，第二是“勒成删定，归于后来之笔”。成道与别家不同，必要有成道之史书，要深刻地照映时代，使后人得其故智。史刀凿海司马衡，为魔著史吴斋雪，勤苦纪传左丘吾。4、《左志勤苦》左丘吾以余命镌刻的竹简圣物，勤苦书院将拥有代代相传的圣级的力量。四、龙门书院(一)真君1、姚甫当代龙门山主、大儒，总结汇编出二十四节气剑典，其中近半剑术由其独创，凭此贡献，位列龙门书院历代山主前五之列。参加治河大会，因勤苦书院合卷封山去往书山。(二)真人1、陈隋名儒，前往丹国王城。2、照无颜书院大师姐，天才女修，身穿儒衫，头戴纶巾，文气盈眸，腹有诗书，龙门书院年轻一辈通修二十四节气剑典的三人之一。参加道历三九二三年的龙宫宴，在天碑雪岭自苦勤修，“杂糅百家，自开源流”，证就金身。受缚于道茧，在嬴允年帮助下走上杂家之路。(三)洞天宝具1、青圭(四)龙门真传1、姚子舒姚甫之女，龙门书院真传，倾慕姜望。打入道历三九三三年黄河之会无限制场正赛。3、殷文华(五)其他1、特点书剑第一，擅长培养天才，与青崖书院关系不睦。2、二十四节气剑典包罗万象，号称“典世之剑”，龙门书院镇院剑典。3、化龙文气龙门书院修持。4、职责因观河台而立，以监察长河为己任，历代守河。当年为观河台落成书写祭文的儒门先贤，就是龙门书院的源头，镇御长河的历史，要比景国久远得多。五、青崖书院(一)真君1、白歌笑当代院长，唯一一个女性院长，当世琴仙、画道第一人的一代画宗，黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，以《一溪初入千花明》登顶。叶凌霄的画友、密友，列席第二次太虚会盟。(二)真人1、墨琊嫉恶如仇，青崖书院中影响力最大的大儒，与李正书交好。(三)青崖门人1、莫辞书院扛鼎学子，诗绝、琴绝、剑绝的三绝才子，所谓“诗名满中州，琴鸣动九幽”，神临修为。自认诗第一，琴第二，剑第三，但即便是这第三的剑，也冠绝书院同辈。诗集《云里桃花》畅销中域多年，一度叫天京纸贵。朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、许象乾墨琊弟子，神通“锦绣”。与姜望、李龙川交好，追求照无颜成功。道历三九二二年因神通反哺一觉神临，参加道历三九二三年的龙宫宴。3、方宗文(四)其他1、白鹿书院青崖书院的下属书院之一，甚至可以说是最好的附属书院。当代院长和学子黎玉武之父均为神临，追杀张临川分身失败。六、暮鼓书院(一)真君1、陈朴当代院长，地位类似于现世显学掌门人，成道之基《君子章》，治学代表作之一《古义今寻》，只描述情状，不洞穿真相，在儒家的地位始终在《史刀凿海》之下。围杀太虚派，列席太虚会盟，处理血河宗事件的真君之一。将书院搬到祸水里，想为书院提供新活力。(二)真人1、卞景颙(已故)陈朴业师，所作《文见于衣—觅古长衫图文集》，“挽得日弓杀苍狗，披星戴月又一年。百劫生死未回头，世间超凡有绝巅！”陈朴以此诗纪念其业师之死。2、某大儒修碧血丹心。(三)暮鼓真传1、季狸陈朴亲传，暮鼓书院当代真传第一，神临修为。怀抱白色胖狸猫“雪探花”，可寻踪探路。参加道历三九二三年的龙宫宴，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一。2、白玉暇3、梁宛白暮鼓书院移镇祸水后涌现的人才，天生亲水，最擅水行。二十六岁参加道历三九三三年黄河之会内府场。(四)其他1、位置立在圣地书山脚下，六万年前与南斗殿同一时期建立。2、职责常年参与对祸水的治理。3、大礼祭火儒门真火，礼者，天之经，地之仪，民之行！天地有常，万物有仪。炽白色火焰。陈朴以此对战孟天海。

尊敬的喵、罐老师，今天能够在这里领奖，我感到无比荣幸。这个奖项对我来说是一份极高的荣誉，也是对我从业多年的肯定。我想说，获得这个奖项并不意味着我是最好的，而是意味着我还有许多需要努力的地方。这个奖项是对我的一种鼓励和鞭策，它激励着我继续前行、不断超越自我。感谢评委、感谢我的竞争者们、感谢我的家人和朋友们的支持和鼓励！未来我会继续保持热爱和追求卓越的态度，为我们的事业贡献更多的力量！谢谢大家！（老家灯光不好，拍出没有亲眼所见那么漂亮哦～）

他酿的，我感觉作者自己已经疯了，连续连环套，逻辑陷阱

重新开楼，一楼百币，2月12号统一结算（当日结婚），终结25年母胎孤独，庆祝一下，哦耶！

快快更新

古装影视剧里，从反映商周的《封神演义》到讲述明清《大明王朝1566》《铁齿铜牙纪晓岚》等，只要有个一官半职，身边的人总是一口一个“大人”，几乎成了常态，谁也不以为忤，以为古人就是那么叫的，甚至于在《武媚娘传奇》中，贵为天子、昭仪，对大臣也是称呼“某大人”，这就更加错得离谱了。大人在古代有三层意思。第一是成年人，与幼儿相对应，这种用法我们现在还用；第二种用法是晚辈对长辈，现在一些老派的人给父母写信，依然说“父亲大人”“母亲大人”；第三是有德望的人，《论语》里说，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，《易经》里说，“见龙在田，利见大人”，《史记》里说，“沛公大人长者”，都指其德行而言，而非官职。什么德行呢，用《周易》的解释就是，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”。这么好的形容词，当然会被最有权力的人抢占，所以也称呼王公贵族，我们现在还说“王公大人”，司马相如曾写过《大人赋》，其中的大人就是天子。所有的尊称，都会向平常发展——没有人不喜欢抬举的。就如同“相公”一样，最开始只有被封了公爵的丞相才能用，后来就成了普通人读书人的称呼，再后来连男妓也用上了，让人忍不住叹一声礼崩乐坏。大人也是这样，从称呼王公贵族到称呼王公贵族身边的人。他们并无官位，德行也不好说，但因为身居显要，人们奉承他，就叫一声“大人”。宋元之时，京官出外，小地方的人都觉得他们是天子身边的人，所以也会叫一声“大人”，慢慢地，成为大官们很隆重的一种称呼。然而必须说明，这种情况很罕见。万历年间沈德符写的《万历野获编》说了这么一件事，他祖父沈启原曾任过陕西按察使副使，有一次拜见张居正，张居正称呼了声“沈大人”，沈启原觉得很新鲜。到清代，称大人才成为一种很普遍的现象，民初徐珂认为“大人之称，始于雍正初，然唯督抚有之，康熙末，则施之于钦差大臣也。嘉道以降，京官四品以上，外官司道以上无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。编、检得差，七品亦大人。至光绪末，则未得差之编、检及庶吉士，并郎中、员外郎、主事、内阁中书，皆称大人矣。外官加三品衔或道衔者，无不大人，久之，而知府、直隶州同知亦大人矣”。根据徐珂的说法我们可以发现两点：一是大人的称呼越来越滥，到清末就滥大街了；二是再滥大街，也绝不会称呼到知县那种七品官身上，除非是翰林那种清贵之官。

加油，呵护幼苗，从我做起

祝作者新年快乐！看了十来年的小说了极其喜欢这种玄幻修仙女强的文，但由于书龄的增长能入眼的小说已经越来越少！有的女强文标榜着女强实际上仍然在说男强，还有靠着男人一路强大的伪女强，真是让人看得无比糟心！（ps:刚开始看得时候还觉得这种文很精彩呢，现在长大了再看这都是什么玩意儿！）这本书是今年唯一一部看进去了的小说，其实前几章的时候并不是很能找到感觉，好几次想要弃文（ps:这也有和自己有点心浮气躁有关，工作以后已经很难有以前在学校时那种宁静的心情了，以前轻易就能沉下心来而现在却越来越难有这种状态，可能这也是很多人接受不了慢热文的原因吧，毕竟现在就是快节奏的社会连看文都希望快点进入高潮）不过庆幸的是我坚持看下来了，并且是越看到后面越觉得有意思，果然好文值得慢慢咀嚼！中间也有看到作者的一些作话，其实怎么说呢写文本身就是一件极其不易的事，我以前有喜欢的作者因为恶评直接封笔的都有！众口难调，一千个人有一千个哈姆雷特，你没办法让所有人满意你不用管他们你只需要写好你自己的故事就好了，喜欢它的人自然会喜欢，不喜欢它的人你怎么改也没用！花若盛开蝴蝶自来，这虽然是形容人的但我觉得也不是不可以用在这本书上！最后还是希望作者保持好心态，一天一更也没关系！只希望能把这个故事写完不要烂尾了！我相信还是有很多像我这样的人默默支持着你的！自动订阅已开，养文也不会影响你的订阅量的！愿作者新的一年一切顺利，身体健康，文文大火！

这本书书架放了一段时间，现在一口气看完，感觉真不错，月票给你~加油