未完待续...

别家的票都拿来支持你了，要求不高，一天四章就行。

这次模拟结束之后能兑换出什么好东西呢？收魂米，诡油，老道木剑，铜钱，面具？到时候回来现实中用那个锦鲤附体刷点神装啊，再去把诡母和三清之肠收了当人柱力，起飞一下吧！每次回现实中都被血虐

最近看到很多人问怎么判断不同席勒的，还有席勒们都穿什么衣服，就自己极速做了个表，前面部分好久没看可能不精准，欢迎大家批评指正哈（更新版本）追加内容:主教:魔法侧分身“奈奥格·索希普”的主导人格，也是魔法侧席勒的主要人格之一，大多数词条同奈奥格。常态席勒中最接近病态的一员，曾多次与凌虐、追猎等病态合作。在前世参与过对初次约会的名媛、大学教授等人的谋杀，主要谋杀对象是宗教信徒。自称文职人员。初登场于《幻影凶间》。酒类偏好:傲慢偏好雪莉酒（主宇宙蝙蝠侠曾经试图赠送傲慢此酒），但用白诗南来譬喻茶蝠（葡萄外号的来源）。而贪婪自称波特党。病态们在对酒类的口味方面似乎更接近傲慢而非贪婪。

我感觉这段要考究作者实力了打斗其实并不好写而且作者给男主的武学铺垫太少了就两个功法虽然两个功法都逼格十足都描述的非常顶级

#岁岁安康时至瑞阳#东京梦华录有云，“端午节物，百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”吾父子至徽宗年间数载，深感民风淳朴，民俗安康繁盛，今时值五月五日，端阳佳节，乃自古相传之节令，以念屈原大夫之忠贞。于兹日，宋人习俗繁多，各有其趣，皆以祈愿平安、驱邪避疫、欢庆佳节为旨，人皆欢庆，余亦随俗而动，体验时人之乐趣。晨曦初露，余等起而备粽，炊烟袅袅，备粽子之料，取糯米、红枣、豆沙等物，以竹叶包裹，系以五彩丝绳，入锅蒸煮。其状似角，故谓之角粽。角粽既成，满室飘香，令人垂涎。继而采艾，艾者，草本也，其叶有香气，能辟邪气。于是，男子皆手持镰刀，至野外采艾，归而插于门户之上，以示辟邪。又有以艾为虎形者，名之曰艾虎，挂于小儿胸前，亦能辟邪驱疫。女子则忙于制作五彩丝。取红、黄、蓝、白、黑五色丝线，精心编织成绳，或系于手腕，或挂于颈项，光彩夺目，煞是好看。此五彩丝，亦名长命缕，寓意长命百岁，平安吉祥。家中幼童，则嬉戏于庭前。或以五彩纸剪成五毒形状，名曰五毒图，贴于壁上，以驱蛇虫之害。或以丝线编为百索，戴于手腕，亦能辟邪。又有以雄黄酒涂抹小儿额头者，名曰画额，以避毒虫之侵。待到午时之际，家家户户皆备香案，设酒果于其上，焚香祭神。或祭屈原大夫，以表敬仰；或祭天地神明，以祈平安。祭毕，家人围坐一堂，共食粽子，饮雄黄酒，欢声笑语，其乐融融。是日，又有龙舟竞渡之盛事。午时至，余随众人观龙舟竞渡，江上龙舟如飞，舟上壮士挥桨如飞电，岸边观者欢声雷动。龙舟者，形如蛟龙，长十余丈，舟上画有龙头龙尾，栩栩如生。舟中坐有数十壮士，皆手持木桨，奋力划水。岸上观众如云，喝彩声此起彼伏。龙舟竞渡，不仅为娱乐，更为诸人团结奋进之精神。又有斗百草之戏。百草者，野生之草木也。人们皆至郊外采集百草，归来后相互比较，以新奇者为胜。此戏既能增进人们对草木之认识，又能增添节日之乐趣。午后，解粽之会启。解粽会乃宋人过端午之独特习俗，邻里亲朋相聚一堂，各携自家所包粽子，相互品尝。余携粽与众人共品，粽子形异馅殊，各具风味。众人笑语盈盈，共话佳节之乐。日暮时分，余独坐静思。想今生之穿越，如梦似幻。古人之风俗，就在眼前。端午之节，传承千载，然其习俗之魅力长存。余深感时光之流逝，文化之传承，皆有其意义。作诗以记之：跨越千年至牢宋，端午安康节气隆。粽香四溢满室飘，艾草青青情意浓。龙舟竞渡壮士能，护我中原辟邪凶。解粽共品话佳节，在此数载历无穷。

这是我第一次订阅，希望作者努力

这小说，是这几年看的最爽的一本了，不是无脑杀怪那种，而是侠客般的杀伐果断，没有妇人之仁，也智商一直在线。关键作者给的世界观塑造非常棒，是慢慢引申出来的，而不是像玄幻和修仙类那样，给了个设定后又一次次吃设定。是一本封神之作，喜欢。已经被我放在书架置顶了

凌辰北京行收款是幌子，见宁雅才是真，怎奈时间不对，此时的宁雅正斗志昂扬地在韩国为创业考察做准备，他与宁雅再次因错过误会升级。作为吃瓜小伙伴，不得不“钦佩”凌辰的脑补能力，陈子昂只是客观地将宁雅和朋友去韩国的实情相告，他竟然将朋友脑补成宁雅的男朋友，还难受心痛，我也是醉了，难道这就是所谓的关心则乱吗？本来还对他抱有期望，看到这里真得要着急上火了，这样一直误会下去，爱要怎么说出口？这样一直反复，爱要何时说出口？凌辰的表现，让人失望透顶。但愿宁雅与他仅仅只是此次错过，而不是错过终身吧！

明天就放假了，终于可以放假了！

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