未完待续...

看了这个书名和前面几章的写作风格，第一反应就是老鱼开小号了，不过一看这更新速度，顿时排除选项。说真的，现在起点文笔好的偏硬科幻的小说越来越少了，尤其是新鲜血液，不是太监就是断更，无意间看到这本书就像是中了彩票一样高兴，写作风格和主角性格都是我喜欢的类型，希望作者可以坚持写下去，千万不要断更太监(差不多我收藏的10本新书8本太监要不就是烂尾)，我每天都会投票票的，作者加油！！！

哈哈哈在群里看到张图，这不就是猫果树嘛

天蛮族的形象介于野蛮人和半精灵之间，崇拜“天灵”——多纳尔，也崇拜大地之母。在北方蛮族的神说里，远古的某一天，天神多纳尔化身为历史上第一个蛮族，祂娶了第一个美丽的雌性半兽人为妻，演化出了蛮族种群。牠开启蛮族的智慧之光，让他们从此区别于野兽，教他们用火，传授他们远古的知识。多纳尔告诉自己的蛮族后代，他们的母亲其实是地母的化身。而地母是世间万物的母亲，代表沉默和混沌，掌管繁衍与死亡，对行走于大地之上的生物一视同仁，无论是渺小的老鼠，还是庞大的猛犸，无论是智慧的，还是蒙昧的。因此，蛮族自诩天灵之子，地灵之女，蛮族王室就是天灵多纳尔的直系后代，代表父神的指引。由于两种不同的崇拜，蛮族奉行地母的自然循环，反对改变大地的原貌，不种植庄稼，不放牧牛羊，以采集狩猎为生。同时，蛮族又尊崇天灵的智慧之光，敬服蛮族王室的权威，认为地母不会回应蛮族的祈求，蛮族的王室成员却能和天神多纳尔沟通，通过占卜的方式，传达天神的旨意。在巫师城邦时代，蛮族王室依靠占卜预言和艾尔城邦的粮食支持，牢牢控制大大小小的蛮族部落，曾经占据巨石山脉以南的广袤土地。岗比斯、多铎、纳维尔、苏斯、黄昏森林的南部、东部联盟……除了艾尔圣城是巫师城邦，整个贫瘠的南部都是他们的领地。血祭战争初期，万神殿的巫师偷偷抓捕蛮族献祭给魔鬼，蛮族和万神殿巫师爆发全面战争。万神殿联军击溃蛮族的主力，踏破蛮族王庭，血祭俘虏。艾尔城邦的巫师和黄金骑士偷偷帮助幸存的蛮族，从菲斯湖岸渡河逃亡。北方蛮族为了躲避万神殿巫师的屠戮，聚百万之众，砍伐森林，制造木筏，冲破鱼人的阻挠，从菲斯湖北岸出发，通过悲泣红河，逃往南大陆。蛮族王室成员被万神殿巫师铲除，流落南大陆的蛮族幸存者始终无法重建文明，只能依附于更强壮、更丑陋的南大陆亲戚——半兽人。半兽人和蛮族长相不一样，互相瞧不起，但蛮族的数量太少，个体力量、凶暴化比例都不如半兽人，成为被半兽人欺压的对象。幸好，蛮族有占卜的传承，蛮族萨满在半兽人部落中获得一定话语权，传播了天灵与地母的原始信仰。但这并不能从根本上改变蛮族弱势的地位。蛮族萨满传播信仰，提升话语权，试图同化半兽的过程中，必定要收半兽人萨满学生，向他们传授占卜预言的方法。他们把猎物或敌人的头骨放在火堆里烧灼，根据骨头上的裂纹，解读占卜的结果。关键就在于解读的答案是否准确。解读的准确，预言就灵验，可以在预言中掺杂各种私货；解读错误，萨满威风扫地，说不定还被部落成员打成狗。显然，蛮族王室成员才具备精准解读骨头裂纹的天赋，普通的蛮族萨满和他们的半兽人学徒并没有本质区别。半兽人萨满凭借数量优势，预言的成功率压倒了蛮族萨满老师，渐渐成为部落中的特权阶层。无论是蛮族萨满还半兽人萨满，他们要维护自身的特权，必须肯定天灵与地母的伟大与神圣。不过，半兽人萨满非常讨厌天灵血脉是蛮族之王的说法。如果承认这种说法，意味着蛮族比半兽人更接近天神，可要是彻底否定天神多纳尔是蛮族和半兽人的父亲，等于否定占卜，否定萨满存在的意义。于是，半兽人萨满强化地母崇拜，推崇弱肉强食的自然之道，不承认有所谓的蛮族之王，部落采用强者为尊的酋长挑战制度，从根源上杜绝了首领世袭制度。没有代代传承的权力核心，固然增强了萨满的话语权，但也使得族群分裂成大大小小的部落，历经数千年，半兽人和蛮族也没能形成一个强有力的政权，还是一盘散沙的原始部落文明。半兽人喜欢抢劫蛮族的粮食，以遏制他们的发展。由于食物紧张，蛮族只能实行“割礼”习俗，人为制造蛮族“苦力”，好让最强壮的孩子获得更多的食物。只有这么做，他们才能培养出可以抗衡半兽人的蛮族勇士、蛮族斗士。蛮族的性别天生，成年后就有生育能力，男性平均身高1.9米，女性的身高在1.7米以上。成年的蛮族战士特别强壮，他们基础力量、体能、智力都高于半兽人斗士。粗壮结实的身体赋予蛮族战士一种特殊的能力，在受到重击的时候，几乎不会晕迷，反而因疼痛导致愤怒，由愤怒爆发出更强的力量。当这种力量突破某个界限，蛮族战士就觉醒了血怒天赋。蛮族的血怒是被动天赋，和生命力紧密相连，提升血怒天赋的等级就是在提升生命等阶。高阶蛮族的血怒效果和普通蛮斗士一样，只有狂暴反击，但高阶蛮族就是强到不可思议，能够和荒野巨怪肉搏而不落下风。实际上更应该划分为成长天赋，狂暴反击只是附带的效果。掌握天火力量，拥有预言能力的蛮族萨满自称天灵之女，高阶蛮族则被称为天灵斗士。阶级：苦力，勇士，斗士

就是说，作者什么时候更新啊啊啊啊啊，攒了一年才三十几章完全没舍得看！

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副本和现实的剧情都不错，虽然不像玩家凶猛那样原创副本，但感觉魔改的也不错，不比原创的差，希望作者能坚持下去

你的出现让我想明白了很多事情，之前的虫魁就是想让正地变成旧地，看来虫魁代表的势力是货郎代表的一方势力的对手，可能他们是在就地上生活的异怪，铁羊山在旧地看来，旧地就相当于黑恶势力，货狼代表的是官方白道

在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载许慎《说文解字》说：“龙，鳞虫之长；能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊《汉书·五行志下之上》：“惠帝二年（公元前193年）正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜去北魏郦道元《水经注·沫水》：“县有铜山，又有利慈渚。晋太始九年（273年），黄龙二见于利慈池。县令董玄之率吏民观之，以白刺史王睿，睿表上之，晋朝改护龙县也。”旧唐书·宪宗本纪下》：“元和七年六月丁亥朔，舒州桐城梅天坡内，有黄白二龙，自坡中乘风雷跃起，高二百尺，行六里，入浮塘陂。”《元史·顺帝记》中记载的龙：“又长庆寺有龙绕槐树飞去，树皮皆剥”。南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。明代郎瑛《七修类稿》记载：明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称!雍正二年七月，北流飞龙见。十二月，木门海子起烟雾，有蛟龙飞出之状。五月，横州有龙起。　　七年春，安定文苇塔见一龙腾空而去。　　九年四月，安南有龙见于东北。六月，青浦龙见于沙滩。顺治六年十一月，仪征有四龙见于西南。　　十一年，涞水县兴云寺梁上有蛇，身具五彩，十日后变为白色；六月十五日，狂风骤雨，霹雳不绝，殿中若有龙，及霁，蛇乃不见。中华从古至今此类事件的文献丶县志丶史记不知凡几，数不胜数。就说近代，营口坠龙事件万人目睹，其声似牛，当地生物，当地一个教授断定蛟属，发了报纸了，后来专家说是鲸鱼，央视纪录片有意回避。还有98年长江走蛟事件，这个不太清楚，当地人说见过。高邮龙吸水，当年有幸看过原片，天上确实是蜿蜒曲折像是龙的生物，后来央视说是三只鸟，原版食品全部下架或者404

这是我看过最慢的一本小说，几乎每看一段文字都要想想，前面有没有伏笔什么的，但很欣喜，足够精彩绝伦，希望作者继续保持，不要图快！

爱了爱了，希望作者保持红色企业家精神，不要学资本家阿里马下三滥，多写点对内地的帮助，对百姓的帮助，就更好了，推荐月票奉上。