未完待续...

又是一个地狱崩塌，数万米高的山脉整个炸开，将没能来得及逃离的大群活埋。已经有整整五个深度在他们的斗争中被抹去了——或是被无尽的引力吞噬，或被肃冷的烈怒斩碎，无以计数的残骸滞留在这处真正的“地狱”中，等待其永恒或是毁灭。赤色的流星从天而降，落到地上，显现出白帝子的身影，很是狼狈。呼吸之间，将这数万里的距离抹消，槐诗从她的背后出现。没等其站稳，再次袭出！焰光一闪，相撞，地狱中爆发出足以使人头脑爆炸的冲击波。白帝子从废墟中站起，纯钧起，凤凰之剑出鞘。晶莹的剑光完成对可能的切除，紧接着，天子之剑再度斩出。直指槐诗！白雾缠绕于剑上——因为没有施展龙域的余裕，于是便将“气”全部归入天子剑中。效果差上很多，全力以赴才能勉强抵挡槐诗的施为。“君子德-上善如水。”剑刃化为不定的光晕，从黑焰上划过，又被击退。尽管她此刻已是当世所存最强的天敌，谱系之主与天敌的双重存在，可要面对的却是整个人类史中唯一的，被绝望和苦难所扭曲的救世主！即使赌上一切，也依旧难以填平令人绝望的鸿沟。“你走吧，清羽。”槐诗再一次恳求：“我不想和你战斗。”“你明知道我不可能退的。”诸清羽眼神执着，再度挥舞凤凰之剑。又一次的拼斗，大陆几乎崩碎。“算了。”他摇头，格挡开攻击，不顾受伤的手，抓牢劈砍而来的剑。——任由无穷可能性在手上崩坏，催动晦暗从地上生发，将天地凝冻。“该结束了。”汲取灾厄本源，催发名为“恒常”的奇迹，中和宇宙光毁灭的天性，逆转至暗。以此使无上毁灭化为永恒的桎梏，从而将凤凰彻底禁锢，再也无法动弹。诸清羽停在了原地，行动完全受限，而当一切都安静下来，槐诗却沉默地看向远方。她杀不杀自己，其实不重要。他只是......有点怀念而已。这个地狱里苍茫死寂，除了他们俩之外，再无其他。而另一个同样阴沉的午后，有些蠢笨、迷糊的少女砸穿了石髓馆的房顶，落到自己面前。当时妈妈已经搬到疗养院去住了，于是她与少女一起，收拾了残局。“好多年了啊。”他第一次知道，“超凡”的存在。......惠风和畅，草木在疯狂成长。槐诗拉动早已生疏的大提琴，和她坐在新海公园里，有一搭没一搭的聊着今后的打算。“你打算去哪？”“呃，你呢？”难以抑制的，幻想与他一起的未来。......“这个给你！”“呃，大表哥喜欢这个？”“欸，尝尝嘛，这是给你的。”槐诗苦着脸，仰头，吞咽。然后剧烈咳嗽起来，几乎咳出眼泪。勉强睁开眼，却看到她笑得前仰后合。......太过久远的回忆，清晰的令人陌生。连自己都忘了自己还记得。不知是何故，流离之人总在追求飘渺幻影。总是执着地探寻，然后被宿命所吞噬。可祈求简单之物，所得只会是空虚。就好像一切都终结那样，深陷地狱。“......”那就，告别吧。这便是最后了。槐诗握紧左手，篡夺而来的璀璨之光自上喷薄而出，彩虹桥的威权运转于此，完成时间轴上的操作。以彩虹桥为中介，将“白帝子”，送往未来！在再见之前，不必再相争。如果还能再见。“让我们，明天再见吧。”诸清羽。向往昔所爱之人诀别，他挥了挥手。完成了最后的验证。一切已无法挽回......仿佛最后的不舍与侥幸，他再一次回首。却看到了，仍在牢笼中的少女，看向他。不曾有过片刻动摇。彩虹桥的光芒在她身旁浮动，却无法带走她。——挣脱了束缚，也无从被彩虹桥选中。槐诗呆滞。终于，发现了异样。看着从诸清羽身上逐渐升腾的无色之火。“别那么看着我嘛，槐诗。”她的嘴角上扬。“我只是，明白了该怎么做而已。”诸清羽轻笑道。“槐诗，你知道我为什么喜欢你吗？”从一开始，我就知道自己的命运——会在22岁那年死掉。在知道自己的未来时，就已经决定好了。要尽情的体验这个世界。“在短暂的有生之年里，不留遗憾，不留委屈，美满的度过每一天，哪怕一滴眼泪也不要为自己流。”在那之后，毫不犹豫的死掉！这便是名为诸清羽的少女的愿望。——想要努力的活着，想要去感受活着的美好。以及......想要拥有幸福的人生！可这愿望太过渺小，命运又太过沉重了。也许自己真的很笨吧。也许从一开始，就没有半分实现的可能。无论如何努力，最终都会落回原点——令第一代凤凰陨落的，名为“宿命”和“绝望”的枷锁。“可是......看到你，我后悔了。”有生以来第一次知道，这个世界上还存在和自己一样的人，还有比自己还要更加期待明天到来的人。得到了，坚持下去的答案。所以，才会一次次期待，又一次次擅自失望，憎恨，原谅。“我怎么可能放弃你！？”于是，黑暗中，火光重燃！在救世主的惊愕中，夜的牢笼破碎。她告诉他：“我再也不会犹豫了。”令自身的一切化为柴薪。如虞的荣光和期许，自高天之上降下，化为拥护其的高尚与纯洁之冠。从无尽的宿命中醒来，挣扎，哪怕只有一刻。去撕碎这命运疯狂的轮回！那一刻，有碎裂的声音响起。“凤，火精...”古老的文言从那柄渺茫瑰丽之剑中升起，肃然如天子之剑，宏伟如灾厄黑日，也无从比拟的璀璨辉光——以一切为代价，再造这凌驾于凡世的天命神迹！盖因剪选可能性的权柄而被称为“趋吉避凶”的神兽，在倾尽一切之决意的浇灌下，背负起华夏的天命，真正化为了“命运”！无穷晶光在重压下颤动——连这足以承载一位神明的容器，都再难支撑其二次膨胀伟力。逐渐，抵达临界点。咔！剑刃之上，崩裂碎痕。天敌凤凰，二次解放！“诸清羽，停下！”槐诗突然意识到了什么，灾厄之日从眼中浮现。倾尽所能及的一切，源质疯狂注入神之眼全力运转，企图否定眼前的一切。几乎不管不顾的，投入一切。只一下就消耗掉足以扭转半个世界的修正值。祈求着，乞求着，妄图扭转那份变化。再一次，感到无力。“不要这么做。”你会死的。......“在晋升天敌前，我必须要提醒你，槐诗。”还是会长。“天敌在常态下仅仅是昔日神明的残影，而解放后的天敌才能真正行使神明的职能。”“除了消耗巨量的源质与偏差值，解放天敌本身也会给现境带来损耗，造成与其属性相关的歪曲。”“为什么神明不会？”“因为神是世界的部分，其行为本身就是代价。”会长喝了口茶，关于天敌的讨论告一段落，随后，他提到了特别的一件事关于二次解放。“你知道吗？槐诗。”他垂眸，看向茶杯。“在某些特殊的情况下，天敌可以进行第二次解放。”“一次？二次？”“我们都知道，天敌代表的是现境的权柄。”教育家一般，他拿出来黑板。“一次解放是令天敌融入现境的体系“而二次解放，却是将自身的神格上拔，无限制地向着神髓之柱进行回溯。”“足以创造真正的“神迹”，触及“奇迹”的本貌！”“可是啊，槐诗，这一份无可阻挡的伟力，是有代价的。”......当你要化身一切，必要万物动荡。当你要超越极限，必须付出一切。向世界献上告别，然后索取应得之物！这便是无可选择者的道路。凤凰逆飞！“槐诗，我喜欢你。”从地上升起，向着高天发起挑战。奔跑着，旋转着，她得意地笑了起来，仿佛是去参与舞会，而不是奔赴死亡。随之而来的璀璨光流，照亮槐诗呆滞的脸庞。无穷，无尽的未来。感受到，来自黑日的战栗。由源质、神性、乃至自身一切化成的星辰，交织着，在她手中汇聚成万象的图景，所经之处留下光晕似的痕迹。攥紧，所能触及的一切未来！从倒影中成就现实，颠覆宿命！将他吞没。避无可避！“好遗憾啊。”白帝子轻叹道。“若是我们相遇的再早些，结果会有所不同吧。”可是我们都已经把过去抛弃在身后，谁也不能回返。总是，深陷无尽的矛盾与悔恨中......“再见了，槐诗。”黑暗到来，他隐约听到这句话。“我们，明天再见吧。”

搭配一个战士的高级职业荣光战神技能咆哮，举剑冲锋，圣光闪耀，遁入阴影，心灵风暴，小刀背刺，掏心铁爪，残像术（放炸药），光明净化（引爆），闪现。转职条件，身体强壮，声音洪亮，动作麻利，脑袋灵活，精通武器转换，熟悉人体，臂力高，反映迅速，不反对灵活就业（有需要就加入），有不被困难打到和东山再起的勇气。

《白衣庄主》by美丽不打折ヾ(▽｀;)ゝ

（带明陆军在战间期研发的中型坦克，也是大战初期至中期的装甲部队中坚力量。性能逐渐落伍后，以底盘重新改装了一系列自行火炮。）

一点心意，不成敬意，赞美老狼

看到无书的短视频来的，欲罢不能地看了十五章，只感觉头皮发麻！浅浅总结一下我个人在这十五章里所体会到的东西。1.和英雄联盟之谁与争峰一样，壮大电竞，扭转电子竞技在人们心中的形象（当初看谁与争峰对这部分内容感动的稀里哗啦）2.全职高手，LOL双同人的噱头，二三次元相结合所带来的一种奇妙感觉，相当新颖！（话说类比一下灌篮高手和NBA是不是也能搞到一块？甚至其他出色的竞技动漫和现实的体育竞技）3.和亏成首富从游戏开始一样，相当精彩的商战4.在全职的世界里，用我们熟知的LOL去干翻荣耀，想想就带感5.荣耀的顶尖大神(叶修）和联盟顶尖大神（Faker)的碰撞，相当期待。6.全职的开局叶修退役本来是憋屈的三十年河东型开局（无恶意），作者巧妙地用主角的开局设定和粉丝的力量将其变成爆爽开局，实属牛逼。暂时就这么多吧，准备新书时看到这么一本精彩的小说，道心崩塌了啊喂！综上所述，作者脑洞爆炸，不写崩的话大精品有望，万订不好说，毕竟题材受限。最后，作者大大看到的话能否加个精

张承祯面无表情，他看过剧本了，他扮演的这个人，出生有异象，从小就是天师府的重重重重点培养对象，天才型选手，龙虎榜第一，而且长得好看，这一点，和他本人特别像，一看就是主角。宗玄梳了梳头发，这次为了演这个角色居然要剃头，不过没关系，他的帅气，不会因为光头改变的，头发只是一时的，帅是一辈子的，而且，万年老二，不是主角逆袭的标配吗?方七少在闭关，他不想说……啊！（记者被一脚踩死）“谁说我不想说话，你们快陪我说会话吧……我一个人在这快无聊死了，谁说我不是男主，我看过剧本了，方七少，听听这个名字，再看作者名字，封七月，你看看，我就是他在小说里的投影，他不给我开挂，他能给谁开挂，别看我榜上派着两个，等着吧，我一出关他们就完了。”李飞廉：我……男主，谢谢。赢白鹿放下看书的手，“男主?当然是我了，一个伟大的家族，一个愚蠢的欧豆豆，还有一颗流转真爱的心，我怎么看都是男主。”吕凤仙正在擦拭玉佩，主角啊……没有肖想过呢，就是知道楚休也参演了，才来的。众人：“什么玩意！”“卧槽，楚休怎么也来了。”“完犊子，这次就是有戏都让抢干净了。”“有我惨?上次我的男主，可是他演的男二死的时候……都tm有粉丝跑我微博下面哭……男二死了管我什么事?”“哟，都在啊?”黑衣火纹，果然是楚休。END

【活动周期】02月01日02月28日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】一、按粉丝值从高到底发放。二、粉丝等级相同，投月票多者优先（记得截图）活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

这算是比较ok的一人之下同人了，特别是五禽戏的设定，还有五禽戏和逆生三重的合体技都很合理，没有超出一个范围，总之文笔ok就是过渡的时候写的比较水。（五张月票加个精！超大声的说）

古代婚礼分为六个步骤：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，从宋代起，无论官宦富家，还是普通人家，都以三礼从之。一、纳采纳采即议婚，主要分为三步：说媒、交换草帖、交换定贴。（一）说媒“婚娶之礼，先凭媒氏”，宋代媒人也分等级，不同等级对着装有着不同的要求。（二）交换草帖若是女方择婿，便写了草帖子让媒人送到男方家里，若是男方娶妻，则托媒人去女家说媒，女家若有结亲之意，就写份草帖送往男家，（草帖中除了写明本人排行、出生年月时，还需写明祖上三代的姓名、官职、家产，女方还需注明随嫁田产、房奁等大致的嫁妆，双方条件在草帖中一目了然，成为两家是否结亲的物质凭证），男家收到草帖后，拿着女方的生辰八字问卜，若得吉无尅（八字合），便写草帖送往女家，随后女家问卜，得吉无尅便告之媒人，两家初步同意婚事。（三）交换定贴定贴又称细帖子，较之草帖中的内容，还增加了主婚者谁、父母是否在世，以及男方资产、金银、田地、宅舍、房廊、山园等详细家产，和女方房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔、随嫁田土、屋业、山园等详细嫁妆。定贴先由男家出具，由媒人两家通报，择日过贴，双方各以色彩衬盘，交换定贴，至此婚事初步达成。（四）相亲两家交换定贴之后，也可选择【相亲】，相与不相，全凭男方做主。若选择相亲，男家备好酒礼，择一日邀请女家在园圃、湖舫或茶坊内见面，两亲家相见，便谓之“相亲”，男家添酒四杯，女家添酒双杯，取“男强女弱”之意。若双方中意，男家便以金钗插于女方冠髻中，谓之【插簪】；若不中意，则送彩缎二匹，谓之【压惊】。相亲礼数周全，但花费稍贵，而平民家往来，则是男方亲人（或者婆婆）直接去往女方家里，看中的即以钗子插冠中，若不入意的，则留一两段彩缎，与之压惊，此谓之【相媳妇】。二、纳币纳币即是六礼中的纳征，又称作“定聘”、“聘定”。宋代的纳币又细分为三个步骤，【下定礼】【下聘礼】【下财礼】，除此之外，还有遇到节庆日的【节序礼】。纳币之后，便以物质形式确立彼此的契约关系，即使没有婚书，定聘礼成便形同契约，若女方悔婚，受杖六十，“诸嫁女已报婚书，及有私约而辄悔者，杖六十”，若男方悔婚，不受刑罚，但聘财不能收回。但《宋刑统》中又提到：“定婚三年以上，无故不成婚者，听离”，所以，若是一方悔婚，双方私下协商好，收了聘财的退回，不必告上官府，也不受刑罚。（一）下定礼两家通过媒人往来，择吉日下定礼，并议定定礼数目，数目根据男家的家庭富裕情况而定。【定礼】包括4个或8个酒瓶，彩缎、金银首饰、茶饼等，北宋、南宋各有不同：北宋：“（男家）以络盛酒瓶，装以大花八朵，罗绢生色或银券八枚，又以花红缴檐（担）上，谓之缴担红。”（二）回定礼女家收到定礼后，将礼盒放在正屋厅堂上，备上香烛、酒果，告祝天地祖宗，然后请夫妇双全者挑巾开启。女家须在当日回礼，【回礼】有：紫罗及彩色缎匹、珠翠须掠（即胡梳，梳理胡须的小梳子）、皂罗巾缎、金玉帕环、七宝巾环、箧帕鞋袜一类的女工，以及原定礼中一半的茶饼、果物、羊、酒，除此之外，还需回送一对回鱼箸。【回鱼箸】以空酒樽一对，投入清水，放入四尾金鱼，再插入箸（筷子）一双、葱两株。回鱼箸象征夫妇生活如鱼得水，若富家官户，多用金银打造鱼、箸，彩帛作出生葱，挂在酒樽外回礼。最后，附上定礼婚启的正式答复，以及回礼清单（礼物状）。（三）下聘礼两家通过媒人往来，男家择期向女家送聘礼，送聘礼之前，男家先请媒人拿鹅、酒（代替古时的大雁）或羊、酒（取吉祥之意），告之女方送聘日期。与定礼相同，聘礼多为【新妇生活所需品】，数量无具体规定，根据男方富裕情况而定。（四）回聘礼女方收下聘礼，一般不作回礼，但若是女方家境富裕，也以礼物回之，以示排场。回礼多为【新婿生活所需品】，包括布匹、文房四宝、为新郎作的女工等，例如：“绿紫罗双匹、彩色缎匹、金玉文房玩具、珠翠须掠（即胡梳）女工等，如前礼物”。（五）下财礼财礼简而轻，男家向女家“送官会（纸币）银锭”作为财礼，财礼中有一定的货币，作为女家置办嫁妆的补贴，经济一般的人家，则送彩缎“一二匹，官会一二封，加以鹅酒、茶饼而已”，贫寒人家，拿不出财礼的，则“以首饰衣帛，加以楮物送往，谓之兜裹”。（六）节序之礼纳币过程中，除了三礼之外，遇到节庆日，男方还需送节物、首饰、以及羊、酒、果一类的节序礼，数量也无具体规定，随家奢俭，女方则多回以女工巧作之类。总得来说，纳币之礼重财物，南宋尤重，以《梦华录》及《梦梁录》为例，北宋的《梦华录》就没有聘礼、财礼的记载，而哪怕是定礼作比较，不管是下定礼，还是回定礼，南宋的礼物数目中都增加了珠翠、首饰、金器，比北宋更为奢华。另一方面，纳币三礼中倾向于女方作回礼，回礼数目也并不比男方轻简太多，再加之定贴中的奁资（嫁妆），包含奁具（珠宝、首饰、货币）和奁田（随嫁田），具体包括房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔、随嫁田土、屋业、山园等详细嫁妆，奁资重于聘财，嫁女的经济负担重于娶妇。三、亲迎（一）亲迎前（下催妆礼、铺房）【催妆】亲迎前三日，男家向女家送催妆礼，为新妇添妆，催妆礼包括“花髻、销金盖头、五男二女花扇，花粉、洗项、画彩钱果”，女家则回“金银双胜御、罗花幞头，绿袍、靴、笏”婚礼所用衣物答礼。【铺房】铺房始于北宋，亲迎前一日，女家到男家家中布置新房，并预送部分嫁妆，女家“挂帐幔，铺设房奁器具、珠宝首饰动用等物”，随后，女家亲近之人备礼前来为新人暖房，亲信妇人、嫁女使一起守着新房，不让外人进入。新房中，“床榻、荐席、椅桌”之类的家具，由男方提供，“毡褥、帐幔、衾”之类的家纺，由女方提供，这类风俗其实到现代，也仍旧留存着。（二）亲迎当日（起檐子、拦门、撒谷豆、转席、跨马鞍、坐富贵、高坐、利市缴门）【至女家门】提着“花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱、妆合（盒）、照台、裙箱、衣匣、百结、青凉伞、交椅”的行郎（伴郎），与授事街司、官家或私家妓女、乐官鼓吹等人，引迎花檐子（花轿）或棕檐子或藤轿前往女家迎娶新人。男家一行到后，运气好的，女家会散花红、银碟、利市钱这一类的赏钱，同时备酒礼款待行郎；运气差的，先吃一盏闭门羹，此时被拦在门外，男家一行需作【催妆诗】、【催妆词】但诗词仅限于文化阶层，平民迎亲时则多吹乐催促，即吹奏【催妆曲】，并上门给予彩缎，若女方仍然家门紧闭，男方为催促新娘启门登轿，让乐官反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封（开门红包）。女家开门后，等到吉时将至，克择官（即选取吉日吉时之人）报时辰，乐官作乐，茶酒司（专门办婚宴的机构）念吉利诗，催请新妇出阁登轿，上轿后，轿夫求取利市钱，给钱后方能作乐起轿，此谓之【起檐子】。【至男家门】新娘到男家门首下轿，从人（跟从的人）及男家人“乞觅利市钱物、花红等”，此谓之【拦门】，乐官、妓女等拦门时，还要念吉利诗句、讲吉利话，女方一边也会答拦门诗，以此“讨价还价”。拦门礼后，行【撒谷豆】之礼。《梦华录》载，女家一行进男家门首，“新妇下车子，有阴阳人（即克择官）执斗，斗内盛有谷、豆、钱、果、草节等，咒祝，望门而撒，小儿辈争拾之，谓之撒谷豆，俗云压青羊等杀神也”。【撒谷豆】为驱三煞神的礼俗，大约始于汉朝，至南宋尚盛行。所谓三煞，即是青羊、乌鸡、青牛之神。撒谷豆之后，新人行【转席】及【跨马鞍】之礼。《梦梁录》中载：“一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引，遂以二亲信女使，左右扶侍而行，踏青锦褥或青毡花席上行，先跨马鞍，蓦背平秤过，入中门”。新人下轿，先由一人在前面捧镜倒行，引导新人，新娘由两个亲信女使，左右扶侍，踏在青布条、青锦褥或青毡花席上，往中门走去，【转席】过程中，新人不得踏地，而青色地毯猜测是由青草驱三煞的习俗演化而来，这个也挺有趣的，相较于传统婚俗中的“红”，宋代婚俗似乎更钟意于“青”，除了“走青毯”，还有新郎迎亲当日所穿的绿袍。而【跨马鞍】之礼，唐宋尤盛，“鞍”与“安”谐音，过平秤则取“平”之意，两者相合，以祈平安。跨过马鞍平秤后，便入中门，新妇先至一室内稍作歇息，室内当中悬帐，此谓之【坐虚帐】，或又叫【坐富贵】；又或者，将新妇直接领入新房床上就坐，“其送女客急三盏而退，谓之走送，众客就筵三盃（杯）”，客人喝完酒后，新郎便到外室中堂行【高坐】之礼。所谓【高坐】，即是在中堂内放一床榻，塌上置一椅子，也就是“高座”，新郎坐在高座上，众人要斟酒请新郎下来，斟酒的次序也有固定，先是媒人斟酒，新郎饮上一杯，再是阿姨或者舅母斟酒，新郎各饮一杯，最后丈母娘斟酒，新郎方能下座回房坐富贵。上高坐之礼两宋盛行，欧阳修在《归田录》中提及：“婿上高坐为盛礼尔，或有偶不及设者，则相对怅然”。新郎回新房后，坐于床左侧，与床右侧的新妇同行【正坐富贵】之礼。于此同时，新房门额上预先挂好一新缎，可以想象成有一横幅挂在门额上面，新缎下端一片片撕裂开来，等到新郎入房，围在外面的客人们争夺新缎的小碎布，此谓之【利市缴门红】。（三）亲迎当日（牵巾、参拜家庙、交拜礼（撒账、合髻、合卺））坐富贵礼毕，由礼官请新人出新房，男女两家各出红绿彩缎，彩缎被绾成同心结，一端挂在新郎手中的槐简（笏）上，另一端搭在新娘的手中，由新郎倒行，新娘面相向而行，牵着新娘至中堂参拜家庙，这个过程便称作【牵巾】。新人至中堂后，请男方一边父母双全的女性亲属，用秤或者机柕挑开盖头，新娘方露花容，随后新人参拜诸家神及家庙，行参诸亲之礼，礼毕，由新娘倒行，新郎面相向而行，新娘执同心结，牵新郎回新房。家庙参拜完毕后，礼官讲交拜之礼，行礼前先要撒帐，以祝颂吉利。一般来说，交拜礼分为三步：撒帐、合髻、合卺。所谓【撒帐】，就是新人按照男左女右，坐在床边，此时礼官向二人抛撒金银钱、彩钱、杂果，同时嘴里念叨撒帐词，钱果撒在床帐上，即是撒帐。新房中的撒帐之礼，主要是为了祝愿新人多子多福，而从撒帐词来看，多带有香艳轻浮的字句，什么“神女下巫峰，仙郎来凤帐”，什么“交颈鸳鸯成两两，芙蓉帐暖度春宵”，都是为了祝愿夫妻恩爱、房事和谐。（四）亲迎后（新妇拜堂、赏贺、煖女、拜门、洗头、贺满月会亲）成亲【次日】五更，新妇起床后，要对着一张摆有镜台、镜子的桌子，望上而拜，此谓之【新妇拜堂】（猜测是拜中堂的意思？），随后再拜见尊长亲戚们，将自己绣的女红巧作，缝制的鞋袜枕头献给长辈，此谓之【赏贺】，长辈们则回送一匹彩缎，此谓之【答贺】。【三日】后，娘家会送来首饰、彩缎、油蜜、蒸饼、鹅蛋等，家境富裕的，再配以茶饼、鹅、羊、果物等一同送往女婿家，此谓之【送三朝礼】，又称作【煖女】。一般来说，此类送礼多为吃食，香油、蜜糖必不可少，为的就是慰藉出嫁女之心，何为【煖女】，世人嫁女，三日送食，谓之煖女，煖亦可通暖，暖女之心，即为煖女。待到【三日】、【七日】或【九日】后，女婿带着妻子回娘家，谓之【拜门】，有能力打趣善辩的，成亲第二天便可以拜门，此谓之【复面拜门】，不然，三、七、九日皆可，同样的，女婿也会赏贺女方长辈们，此时女方家会大摆筵席，名曰“会郎”，长辈们再答贺女婿，最后礼毕席散，女方家安排鼓吹乐队，备上贺礼，热热闹闹地送女婿回家。【七日】后，女婿前往丈人家，接妻子回家，此时女方家会为女儿备上彩缎、首饰、吃食之类的礼物，此谓之【洗头】。【一月】后，丈人丈母前往男方家，送上弥月礼盒，男方开宴款待亲家，此谓之【贺满月会亲】，自此之后，礼仪从简，若遇到节日，两家互送节日礼，除此之外，再无其他结亲礼俗。