未完待续...

4年3进世界赛，用9个英雄打赢6个队伍，这下不得不追了，啥时候上架，上架之后日万吗

　　许久之前，姜黄白朋友便让我写一篇书评，好增些出圈值。然我自思所观不多，言语不成章句，且才德甚浅，不敢为此书蒙生晦业，便推脱闲时再作。但此事终究是应下了。不过一拖再拖，时至今日方才有一二闲工夫正襟危坐，雕琢蝇头。本书虽以“聊斋”二字开题，但似乎与《聊斋》关系并不大。仅仅是主角姓名出自《宫梦弼》一文，另有“聂小倩”、“宁采臣”“燕赤霞”诸人出现，但总体而言，并不拘泥蒲留仙《聊斋志异》一书，反而是另起炉灶，别开生面。老舍先生评《聊斋》言：鬼狐有性格，笑骂成文章。仅以“鬼狐有性格”一语，作者可谓已得异史氏之三味矣。　　昔者墨子悲染丝，谓可以苍，可以黄，五入而以为五色。由此可见人性之多端。时人所作，多有不能者。其文必分二方，一善一恶，非黑即白，非善即恶，除此再无他者。为善者，必博施济众；为恶者，必恶贯满盈。善者必不曾为恶，恶者必不曾为善。天见犹怜，这世间哪里分的那般清楚？　　那洒脱的梦姑没有忘记情郎，那睚眦必报的程武没有对甄无病耀武扬威，那火龙真人殉道而死，那真如和尚为情所困。这世间有那如北来大仙的奇女子，也有如骷髅神般的迷途人。这世间不甚单调，反倒颇为多彩。“人”之一字简单，却并不好写。但作者写的极妙，各个人物栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，可谓一绝。　　二者，文字清越。观作者文字，好似夕阳黄昏，老树之下，村头老朽讲古，字字平淡无奇，少有惊人之语，却仿佛挥毫勾墨，缪缪几笔，那山精鬼怪，幽魂神仙，便展现眼前。这景象诡谲瑰丽，不似人间，却仿佛老朽亲见，面面烙印心间。稚子迷幻，好事之士游心寓目。　　所说故事如此，但作者文字远胜讲古老朽。其文字之清越，若苍山古寺之钟，叩之琅琅礚礚；又如高冈岨谷之清流，闻之漰湱泶灂。实乃谪仙之妙笔，哪里凡夫可能为？多一分则肥，少一分则瘦，阆仙见而不得推敲，子夏观之不可删减。此第二绝也。　　三者，怀瑜握瑾。今人作文，常有非德者。其主角心猿意马肆虐，三尸九虫纵横。多贪多杀，不学无术，不修道德，不得清静，愧於屋漏，欺於暗室，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，恶心邪欲，乖言戾行，重术轻道，不仁不义，不忠不孝。诸如此类，实在难称修真之士！　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。如此行为，哪里称得上有道之士？　　而作者笔下的宫明甫则不同。《鬼谷子》曰：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”明甫持念平等，悉灭险峻，效仲尼而兴教化，与伯阳而参玄微。大施方便，氓庶得受文明；阐化至道，郁离通于黔首。慈航苦海，济度群生。立璞玉之梯航，救众生之苦难。似伯乐，常拭穷途之哭；如青玄，多解人间之厄。纤手抚琴，遣返迷途游子；身化苍龙，泽润万物枯槁。窃以为，可称“天狐明甫真人”矣。此第三绝也。　　四者，博文广识。第三百三十一章，令仪公主布雨时骑一白羊，这白羊名雨工。见唐人李朝威《柳毅传》：“毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。”　　又如第三百三十三章“符瑞”一词。许多人以为是作者误笔，实则“符瑞”一词不但无误，反而甚妙。符瑞，即古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。董江都云：“天瑞应诚而至，皆积善累德之效也。”符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，“符瑞”对于明甫来言正是一个极妙的身份。　　另如“句容部”，盖出《太上洞渊神呪经》，乃瘟疫鬼，“甲寅之年旬中，有三万九千鬼，鬼王名句留部，各领八十万鬼，来下布万六千种病，病不可治。”诸如此类，常人所不能及，可谓作者第四绝也。　　五者，构思奇巧。试以“神景宫”一事为例。神景宫者，史实确有。宋人朱伯原《吴郡图经续记》卷中:“灵祐观,在洞庭山,唐之神景宫也,盖明皇时建……唐时投龙于此,因建宫。”因“投龙”，故神景宫豢二龙，其内黄冠通御龙之法。故宫内有冲靖道人，神照法师镇黑龙于洞庭。　　冲靖道人者，亦有其人，即东华派祖师冲靖先生留用光。《玄品录卷五》云：“庆元问衢州旱，郡守沈作砺夜梦黑龙蟠于城隍庙门，日一视之，乃用光醉外也。”冲靖以引黑龙也。　　“投龙”而引“神景宫”，“神景宫”又引“冲靖”，“冲靖”继引“采雷官”。不知其典者不知所谓，知其典者乃惊叹作者构思之奇巧。此可谓第五绝也。　　六者，天衣无缝。如作者博文广识者，不及其构思奇巧；若作者构思奇巧者，不及其博文广识。似作者般二者皆具者，其也少。若作者二者皆具，且天衣无缝者，恕余见识浅薄，不曾再闻。此可谓第六绝也。　　七者，起名有道。例如“兰荫寺”（异史氏只言“适赴金华，至北郭，解装兰若。”，而八六年香港拍摄影视剧便名“兰若寺”，可谓荼毒已久。实则不然，“兰若”即是佛寺，《唐会要》云:官赐额为寺,私造者为招提、兰若。题名“兰若寺”，却是比叫“和尚庙”“尼姑庵”尚要离谱。）。“兰荫”，“兰因”也。兰因絮果，可叹怨女痴男。正合散花天女与真如和尚之纠缠。　　又如“西麻山”一名。西麻山有两派，谓尸仙派、鬼仙派。俱非纯阳之宗，上善之道。“西”者，金也，死生之地。“麻”者，披孝所衣。“西麻”之名，正合道统。此可谓第七绝也。　　跃然纸上，一也。文字清越，二也。怀瑜握瑾，三也。博文广识，四也。构思奇巧，五也。天衣无缝，六也。起名有道，七也。此可谓“七绝”。　　作者文中有“七修老人”一人，窃以为今日作者可称“七绝文士”矣。

作者大大什么经历，怎么能写出这么恐怖的小说

不错哦，虽然是综武，但主线清晰，剧情循序渐进，没有像其他书一样，就会按照原剧情走。只是提炼出角色，又糅合了几部剧的主线，用不同的角色演绎。不急不缓，很符合胃口。

鸽子镇的书店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着月票，可以随时投票。写文的人，傍午傍晚散了工，每花4000字更新，买一张票，——这是二十多年前的事，现在每票要涨到6000字更新，——靠柜外站着，美美的点着月票；倘肯多更一章，便可以买打赏，或者书单推，做出名状了，如果出到一万字更新，那就能买一个大封推，但这些顾客，多是鸽子精，大抵没有这样勤奋。只有高级鸽子，才踱进店面隔壁的出版社里，要票要钱，慢慢地坐数。我从十二岁起，便在镇口的鸽王书店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了高级鸽子，就在外面做点事罢。外面的一般鸽子，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着月票从票夹中拿出，看过月票中加推荐票没有，又亲看将月票放入他们手中，然后放心：在这严重监督下，加推荐票也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管看文的一种无聊职务了。我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，写手也没有好声气，教人活泼不得；只有三鸽到店，才可以笑几声，所以至今还记得。三鸽是推荐票也要的而为高级鸽的唯一的鸽。他身材很高大；青白脸色，身上时常夹些刀片；一身乱蓬蓬的花白的羽毛。虽然是高级鸽子，可是神格不稳，似乎断更十多年，也没有解释。他对人说话，总是满口断更咕咕也，教人半懂不懂的。因为他叫03，别人便从网语中的“03的本质是鸽子精”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作三鸽。三鸽一到店，所有写文的人便都看着他笑，有的叫道，“三鸽，你身上又添新刀片了！”他不回答，对柜里说，“两张月票，要一张推荐票。”便排出九千字更新。他们又故意的高声嚷道，“你一定又在关键时刻断章了！”三鸽睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污鸽清白……”“什么清白？我前天亲眼见你断更不请假，吊着打。”三鸽便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“断章不能算咕……断章！……鸽子精的事，能算咕么？”接连便是难懂的话，什么“吸引读者”，什么“起点断章班”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。听人家背地里谈论，三鸽原来也写过文，但终于没有成神，又不会求票；于是愈过愈穷，弄到将要跪求打赏了。幸而写得一手好文，便替人家写写文，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连鸽和更新月票推荐打赏，一齐失踪。如是几次，看他写文的人也没有了。三鸽没有法，便免不了偶然做些断章的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不欠更；虽然间或没有存稿，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了三鸽的名字。三鸽数完半叠月票，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“三鸽，你当真会写文么？”三鸽看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连白金作家也捞不到呢？”三鸽立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是断章咕咕之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了三鸽，也每每这样问他，引人发笑。三鸽自己知道不能和他们谈天，便只好向读者说话。有一回对我说道，“你写过文么？”我略略点一点头。他说，“写过文，……我便考你一考。起点断章班的断，怎样断的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。三鸽等了许久，很恳切的说道，“不会断罢？……我教给你，记着！这些法应该记着。将来做白金的时候，写文要用。”我暗想我和白金的等级还很远呢，而且白金大神也从不一断好几天；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是情节正高潮剧情正起伏时断？”三鸽显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……断章有四样断法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。三鸽刚掏出电脑，想现场示范，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。有几回，邻居读者听得笑声，也赶热闹，围住了三鸽。他便给他们更新看，一人一章。孩子看完更新，仍然不散，眼睛都望着电脑。三鸽着了慌，伸开手将鼠标握住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看存稿，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群读者都在笑声里走散了。三鸽是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“三鸽长久没有更了。还欠19章更新呢！”我才也觉得他的确长久没有更了。一个写文的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧断章。这一回，是自己发昏，竟在一个最关键的情节断了。这种关键剧情，断得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先交存稿，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是太监了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一只鸽子，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“一张月票。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那三鸽便在柜台下对了门槛坐着。见了我，又说道，“一张月票。”掌柜也伸出头去，一面说，“三鸽么？你还欠十九章更新呢！”三鸽很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现码，月票要新。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“三鸽，你又断章了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不断，怎么会打断腿？”三鸽低声说道，“跌断，咕，咕……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我取了月票，拿出去，放在门槛上。他从破口袋中拿出4000字更新，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他点完月票，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见三鸽。到了年关，掌柜取下粉板说，“三鸽还欠十九章更新呢！”到第二年的端午，又说“三鸽还欠十九章更新呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约三鸽的确太监了。这里的三鸽不特指任何作家，一个虚拟的，大家不要代入，有部分删减，因为实在是编不出来（ps打了一上午，好不容易打完了，结果一吃饭忘了保存，只好重新打一遍）

说实话，这本书写的特别好。我是妹子，也特别爱看这本书，辛苦了所以我再没钱也坚持正版订阅，推荐票虽然才4张但是每天全部都给你了

昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做最好的自己吧。

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“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”恰逢十一国庆为这本书写一点。小程巡长可能是我最喜欢的谍战文主角了，因为他不是穿越者，也没有很大的金手指。民国的穿越者主角，无论是红色间谍还是援共文，相比未来的知识、特别的能力而言，我认为最大的“金手指”是一种心理优势：知道我们必将胜利，知道百年后的中国是如何的“换了人间”，他/她已经亲身体验过新中国的一切，已经见证了同志们抛头颅洒热血的开花结果。程巡长不是穿越者，意味着对于他而言，黎明前的黑暗还有多长，完全是一个未知数。作为一个老党员，他对我国的胜利、我们的事业是有信心的，但毕竟只能在想象中描摹还未成既定事实。虽然这是网文大概率不会像《风声》《永不消逝的电波》《潜伏之赤途》那样意难平，但本书文本内的限制条件和它们是一样的（无超能力的土著），也更能凸显我党在隐秘战线上的同志的伟大。书里的时间线刚过1937年7月7日，离1945年8月15日还有8年，离1949年10月1日还有12年。而书里书外，12月都要来了。1937年的12月快来了。

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