未完待续...

权力的游戏希伊靠征战屠杀，和文化创造得到权力！他可以靠文化就能做的比时立爱职位高！他征战屠杀辽人时运回多少奴隶，那些奴隶是什么待遇，陈文君知道吧！希伊征战南武之前，陈文君知道他要去干嘛吧！她有劝她老公吗？没有！她有劝他别屠城吗？没有！她有劝他只杀士兵，别杀老百姓吗？没有！她有劝他别抓俘虏吗？没有！她有劝他别往回运奴隶吗？没有！她有为了心中大义灭亲再自杀，以全大义，也全了夫妻之义吗？没有！她有去杀那些滔天战犯吗？没有！她只是在家稳定后方，以沉默支持自己的老公！（民族存亡，沉默就是立场）那么她做了什么？权力的福泽惠及！希伊在南武生杀辱虐，屠汉人无数，多少汉人家破人亡，生林涂炭，之后，把幸存的几十万青壮和漂亮的女人各种惨绝人寰的虐待一翻（此处不描述）再押回女真，当奴隶！活的猪狗不如！我们所谓的“汉夫人”登场了！她用希伊福泽给她的权力去救那些遭受了惨绝人寰的所谓“汉人”一次几百人！这些年下来一共三千多人！算四千吧！这些人还能活吗？基本自己精神和肉体都崩溃了，疯了傻了（我记得夏村的时候那些被救的女子，夏村胜利后自杀了）这些人没遭受惨绝人寰之前她在干嘛？她在相夫教子，因为她的立场是她老公，是金国！因为希伊知道她的立场在自己这边，所以夫人为了自己的心安理得救一些对希伊来说可有可无的奴隶，无伤大雅！还能让夫人“万家生佛”权力嘛，用不用都在哪里！又不是只有她自己，很多女真人也在倒卖奴隶！因为它们就是商品啊！如果陈文君能杀了希伊，我认不认她都“万家生佛”如果陈文君劝希伊就当个比时立爱厉害或者一样的文臣，不曾南征屠杀，她再去用权力随手救人，她也是“万家生佛”无可置疑！但是啊！她没有！她因为汤敏杰害了她老公，爆发了！她救人的能力是希伊屠杀汉人得到的！这里很有意思！希伊屠杀的越多汉人，押回来的奴隶越多，她能救的人也越多！讽刺吧！对比大义！比司显忠，她没有自杀的勇气比于明舟，她根本比不上！而这两位的亲人都是汉人！陈文君的老公说女真人啊！两位汉人可以为了大义灭亲！而她为了她的女真人丈夫做不到！所以她的立场是明确的！事实就是:老公希伊在前方屠杀！她在后方为了心安理得，赚取“万家生佛”的名声在此，我只认她是个有恻隐之心的“汉人”至于“万家生佛”我不认！我之所以写这个帖子，是因为许多人用夸她“万家生佛”来诋毁真英雄“汤敏杰”论“真英雄”与觉醒汤敏杰是抱着和她一家人一起牺牲去做的！为了救更多的人！因为希伊是女真人心里“天降的人”他的存在对女真人是福泽对汉人是“天降的噩梦”在陈文君心里这是他至亲的老公！汉人等而下之！而汤敏杰对于汉人也属于“天降的人”是真英雄！汤敏杰有什么错？一个做了无数好事的人，最后做了一件无比正确的好事！但只因为没有绕开陈文君，所以在道德上就被打落谷底？而陈文君，她老公屠杀无数汉人，带回去无数奴隶，这些奴隶遭受惨绝人寰的对待！她从里面救出所谓的不及她老公屠杀的万一的奴隶，她立马就“万家生佛”了？一个人（比如汤敏杰）做了一辈子好事，就因为一件正确的却有点道德瑕疵的事，就被打落谷底？另一个人（比如陈文君）她老公屠杀无数汉人，折磨无数奴隶，就因为她从其中救了几千人（遭受惨绝人寰）她立马就“万家生佛”了？道理不该是这样的！对好人对英雄太苛刻！对坏人太宽容！好人没好报！坏人却“放下屠刀立地成佛”这跟杀人放火受招安有区别吗？陈文君比戴梦微，孰高孰低？陈文君比程敏，孰高孰低？陈文君比司显忠，孰高孰低？陈文君比于明舟，孰高孰低？陈文君比华夏军战士，孰高孰低？陈文君比想救更多人的汤敏杰！她比不上！可以说陈文君是一个有恻隐之心的汉人！.但她绝不是“万家生佛”的人因为她站在希伊这边！不曾更改！汤敏杰是“真英雄”因为他站在华夏军这边！不曾更改！不要再用所谓“万家生佛”的汉夫人去诋毁“真英雄”汤敏杰了！华夏军战士和所以牺牲的烈士，都不会答应！世道应该让好人更好！让做恶的人付出的代价更高才对！原谅和宽容不应该“廉价”说个后续问题！汤敏杰不出卖她！等华夏军杀过去！陈文君如何自处？华夏军如何自处？是杀希伊还是不杀？她两个儿子杀不杀？杀了以后陈文君还活不活？我们的历史总是对敌人很宽容！从来不用道德约束敌人！永远用道德约束自己！但敌人从不蹭对我们宽容！从这点上来讲，跟那些秦桧戴梦微等一些骂华夏军的儒生有什么区别？他们也是对敌人不敢用道德！但对自己人各种道德绑架！不讨论对错的话！汤敏杰没错！陈文君也没错！立场不同罢了！汤敏杰为了更多的人！陈文君为了她的家！但夸她的人是从好坏出发！不谈立场！这跟抛开事实不谈，有什么区别？我就是从我的立场，发表的这些观点！希望香蕉看到，能给我不同的建议！

我就想问下粉丝群怎么进，******在哪儿?

发现早了，太心痛了，养不住，根本养不住啊，更的太少了

　　看了几个书评，自己心中也有些感触。　　不知何时开始，自己便对仙侠产生了浓厚的兴趣。　　《诛仙》《凡人修仙传》《蜀山剑侠传》《剑来》等等。　　阅文十载，所读之书已逾百数，可回头去看才发现，这么多书中，唯有剑仙这一形象深入吾心。　　或许是剑仙逍遥足够洒脱，或许是剑仙疏狂足够快意，或许是喜欢剑仙之威风凛凛，或许是喜欢剑仙之任侠仗义。　　纵观书海，以剑为武器的小说主角数量最多，甚至专有剑修一词，可细细去看有些剑仙并非剑仙，有些仙侠也并非仙侠。　　如今小说创作门槛降低，虽然百花齐放百家争鸣，但也有很多滥竽充数之作假借仙侠之名，挂羊头卖狗肉，写的都是些强取豪夺，阴谋诡计，抑或是男女情爱，明哲保身。　　有的只是作者的私欲，而无半分仙气与侠气。　　也因此，我近年来看书渐渐变少，寻找着符合口味的好书，于是就发现了蜀山镇世剑仙一书。　　简介简洁明了，文风也相得益彰，读来好似佳酿，回味悠长。　　好不容易遇到一本好书，自然不舍得一口气读完，只是每天闲暇读个一二章，便按耐住心中被勾起的豪情。　　跟随作者的笔触，我仿佛也置身书中，寄身于云气，与他一起求仙问道，一起红尘历练，以手中之剑，扬心中意气。　　奔三之人，竟也似回到年少，白日工作下班之后的颓靡疲倦也一扫而空，为此还让内人怀疑，解释之后相顾大笑，从一人独看到了两人共赏。　　读至兴处，每每拍腿叫绝，后来更是备好以此下酒，举杯对饮。　　感念作者兼职创作如此好书，也欣喜如今还有这么一本无愧仙侠之名的好书。　　红尘消意气，平生处樊笼。　　幸得觅此书，得抒剑气长！

全给米酱了

这位菩萨如同大地一样，含藏着无数善根。他安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。　曾经在佛前立下宏愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”即所谓：众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。　于是，他舍弃天界，手持宝珠、锡杖，自愿进入地狱恶道，超度“罪众”的灵魂。永无尽期地教化众生，不度尽六道罪苦众生，永远不成佛道，其决心之大，意志之坚毅，为诸佛、菩萨空前未有。《赞地藏菩萨偈》稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨唯愿地藏王菩萨，不以后世恶业众生为虑。唯愿地藏王菩萨，不以后世恶业众生为虑。唯愿地藏王菩萨，不以后世恶业众生为虑。唯愿众生业障消除，离苦得乐，早证菩提。唯愿众生业障消除，离苦得乐，早证菩提。唯愿众生业障消除，离苦得乐，早证菩提。

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一个字都没看，先给蛤蟆来章月票，作为你的老书迷，希望不要再烂尾。

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猪脚是身穿还是魂穿？