未完待续...

有脑子的经典爽文，当然剧情也十分经典没有新意书荒看看。

我大概猜到主角的U盘是怎么来的了，应该是某位学长偶然得到了这个U盘，结果下的电影全是鬼片，然后大惊之下把U盘藏在了学校……

有一说一，这本说目前读起来很舒服。期待后续。

我很少看女频的小说，但是看了第一章后就有点一发不可收拾了，虽然言情故事就那么些套路。但是能看出来从故事设定到用词都非常讲究，一看就是用心写了。真心希望作者能再接再厉别太监。我感觉要是这本小说照着目前的状态写下去完全能够拍成电视连续剧。加油

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节奏太慢了，慢得让人发疯

大唐不能没有诗，不能没有李白。回到大唐天宝年间，不见李太白，真是白回去了。最喜欢书中主角与李太白的相遇，两个境遇不同的人在蓝田驿相逢，一起喝酒对诗，“我跟李白一起喝过酒吹过牛逼”，这种事情说出去就很牛逼。奈何主角酒量不行，喝迷糊了，然后仿佛就处在了一种似幻似真的梦境当中，他拉来了苏东坡、辛弃疾、刘禹锡……他用华夏诗坛的牛逼人物，去跟大唐最牛逼的诗人对话，那一刻，可称得上诗歌之酣畅淋漓，那段描写可称得上本书最精妙最具巧思的地方。所以，相较于单纯的抄诗当个文抄公，我更喜欢作者这种用了心思的描写，这种描写处在一种半虚半实的状态，是一种笔力和灵感双重作用下的产物。可见，作者对这本书非不用心，非不倾注大量情绪。希望作者加油，保持创作热情。#安利名场面##满唐华彩#

尼固珠：今天我们一块儿学习我从家里带来的汉族蒙学书《三字经》…塔娜：好~三格格：………好~尼固珠：接下来跟我念——人…………塔娜：人？三格格：人~尼固珠：……好！每天六个字对初学者来说太难啦！今天先学会一个“人”字就可以啦~塔娜：嗯，嗯！三格格：……嗯！尼固珠：我去问问五叔中午吃什么，你们先自己看书哇！

五十年前王阳明五十年后王阳明开门即是闭门人始信禅门不坏身我们从出生到老死样子身高体重都不一样了甚至脑细胞连接都断了一遍死了一遍意识念头不断生起灭去（无我相）金刚经谓：过去心不可得现在心不可得未来心不可得.凭什么认定我还是我里面有一个东西一直没有变化吧那个东西没有生灭强弱的变化没有随时间流逝而变化生灭那个东西才是真的我。楞严经谓：而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。心经谓：不生不灭不垢不灭不增不减修道人得道是通过修炼找回没有变化的没有生灭的自己不生不灭的自己因为有生就有死亡只有本来不生不灭才能永存找回不生不灭的自己叫做为得道但其实没有得到什么多余的东西所以讲名为得道实无所得但是为了渡众生把这个找回不生不灭的自己的境界叫做得道禅宗把这个不生灭的自己叫自性佛性见性成佛慧能讲：何期自性本不生灭何期自性本无动摇找回本来面目金刚经谓：实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提（自性）；我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提中庸谓：道不可须臾离也可离非道老子：独立而不改周行而不殆君子（自性）终日行不离辎重（肉体）百姓日用而不知通过方法（如守一观光守窍观明点观空念经念佛等通过制造一假妄想排除杂念（知止而后有定）从意识到净化身体（气住脉停呼吸心跳停）（陈抟老祖一睡百天如死人状，只余体温）百字铭言：不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离）（打通任督二脉）（专气致柔能若婴儿乎？））修炼去掉妄心（假我）找回不生不灭的自己（真我、本来面目）圆觉经谓：金非销故有，虽复本来金。终以销成就，一成真金体。不复重为矿至于寻回自性（真心，本来面目）时开发出来的神通（天眼通天耳通飞行智慧大增等等）只是副产品而已聪明一点的都不会舍本逐末虚云老和尚言但得本莫愁末子曰：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣老子日绝圣弃智（王阳明直白一点：此乃玩弄精神也）民利百倍自性（精神、心）物是一体的是世界的一体两面是心物一元心经谓：色（物）不异空（精）空不异色色即是空空即是色道德经曰：此两者（精神物质）同出而异名同谓之玄楞严经言：如汝所言，无有见精（自性）离一切物，别有自性。庄子言：天地与我一体（Ps清静经：如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道大道修之有易难，也知由我亦由天。若非积行施阴德，动有群魔作障缘（为善能生阳气阳气升阴气消气质自变阳气上升潜病渐显（如通任督过脑时幻象丛生）欲求天仙者，当先立一千三百善）（吾善养浩然之气（阳气）大学之道（自性心）在明明德（德的修养）在亲民在止于至善

看了序章，怎么感觉有点乱啊，没看懂哇