未完待续...

目前来说是粮草一本，值得各位书友来入坑，

忙里偷闲，有人要我表达历史观点，那我就说说，反正许多历史小说评论区我都写过。事先说明，看资料越多，我越承认自己了解的少。同时越坚信对历史应该理性、谨慎、不轻易推翻前人结论、不轻佻的看待古人和事件、不写历史通用公式。以下观点都是一家之言，虽然都是看过一些典籍资料受到影响的结论，但终归没受到系统的专业训练。历史分期：古代中国有远古上古中古近古的说法，分法不一，我比较认同唐宋变革，所以把中唐以前分为中古。根据政治结构的不同，我自己将其分为贵族政治时期、士族政治时期、官僚政治时期。由于政治、社会演变的漫长与反复，所以，东汉魏晋是贵族与士族交替时期，唐朝是士族与官僚交替时期。或许有人不解贵族、士族、官僚的区别，其实这个结论目前只是我自己臆想，实例基础不足，所以更接近定义上的区分。贵族不用说，与君王同类的封建主，政治经济军事以及权力继承上类似。而士族则是以地方势力（土地、名望）与官方政治力量结合，两者缺一不可，与贵族的区别在于权力继承并不如贵族稳定，理论上需要官方认同，如果家族内长期无人做官，家族地位就会降低，这并非没有案例。东晋的特殊性导致其不得不与士族合作，毕竟无条件忠于一个宗室属于中了奴性病毒。科举并没有直接打击士族力量，隋唐都是，只是朝廷把选材权力纳入自己手中，所以唐朝廷权力空前集中和强大，但是这也导致唐朝廷滥用民力基层控制下降流民增多等问题。而好大喜功的玄宗时期，节度使与安史之乱就不用说了。士族与官僚的区别，郡望与阀阅。众多百姓加入大唐政治（军事集团）体而不是作为被压榨的农民，最先受到冲击的就是唐朝财政。而唐朝残留士族政治的证据之一则是士人上升渠道狭窄，大批士人加入军事集团，或从戎或为幕僚，安史之乱后更是成为士人起家的主要途径之一。剩下的以后再说吧，估计也没人看。所以我为啥要写这些呢

猪脚手里抓着爱德华的把柄，完全可以进行利益交换，方便猪脚后期利用一战二战拉拢贵族和资本家，把人才、技术、资金转移到土澳，完成小宗吞并大宗，把带英变成小弟，自己做老大，与美苏并列世界三极。完全没有必要进行所谓的复仇，那样太low了。同时王室是一体的，王室声誉堕落自己也没有任何好处。猪脚与那父亲几个月间也不可能产生任何感情，完全没有必要所谓的复仇，利益最大化才是一国成熟君主的选择。

在很久很久以前，封龙岙曾经有这么一个传说。那个时候，大概还是在宋朝。封龙岙还不叫封龙岙，它只是一个普普通通的无名小山庄。后来有一个道士云游到了“封龙岙”，道士觉得此地风水不错，于是在当地百姓的协助下建起了一座道观。平日里，道士给百姓看病算命。百姓时不时地带些粮食、蔬菜给道士，各取所取，一切相安无事。谁知有一日，山下一家农户的孩子说看到了龙。其实，小孩子哪知道这什么。只是觉得此物从未见过，小脑瓜能想到的最厉害的词就是龙了。道士知道这件事后，便起了好奇之心。他平日里便有事没事地在山中寻找那条“龙”。一日，道士转悠到了一处小土丘。道士有些好奇，他前两日才刚刚转悠到此处，并没有见到过这个小土丘。在强烈的好奇心驱使下，道士忽悠来了山庄里的百姓帮他把挖土丘。不挖不知道，一挖他发现了一个金属质感的东西，但是此物却只露了一个头。如果要做个比喻呢，大概就像是鸡蛋的椭圆顶部。道士好奇心更大了，想把此物挖出来，继续鼓捣着百姓挖这个东西。但挖着挖着，道士却心血来潮，感觉命不久矣。他知道，这可能是一个危险之物。为了性命着想，他让百姓把此地重新复原了。把百姓劝回去后，他还偷偷来到此地用他师傅的方法对此地进行了作法，封印。没过多久，道士便离开了此地。在离开之前，他召集了当地百姓说“那个地方，大家不要去，是一处邪地。我已经作法了，只要不靠近就没事。”但，人总是充满了好奇，你不让我去，我偏要去。但是去了那儿的人，不论是老人还是小孩，年轻壮汉还是农家妇人，回来后都性格都变得古怪了些。于是，去那儿的人就慢慢少了。百十年后，都已经不知道那处在哪里了。这就是我从爷爷口中听来的关于封龙岙的故事，听爷爷说这也是他爷爷告诉他的。

你滴，好好滴写，月票我去看别的书给你攒，你多写点奥，不然看你的书月票太少了

虽然有点瑕疵，算是小良草

作者可以写一下黄渤演的蛋炒饭情节

别写女主，不然仙味无，人设崩。另外文风剧情，皆上乘。难得的精品仙草。多多更新。

看到一半实在忍不住了，特来全订支持，见书如见人，作者定是个妙人。百章下来，除了主角老抽鼻涕看得我鼻炎要犯了（感觉换成抽鼻子好点，正常人哪有那么多鼻涕），剧情是渐入佳境，人物塑造各有特点（主角，千户，太子我都很喜欢），希望作者保持水准，就这样平稳推进剧情就好，不要盲目追求所谓的大格局（比如推进剧情过快，换地图频繁之类的。。。），也希望此书能大卖吧，感觉成绩不是很理想啊（个人感觉吃了点简介的亏，有点中二）

看了别人的月票我有点不好意思要加精了