未完待续...

你让一群上帝视角的读者去看一个土著打职业！

写的很是不错和我的胃口就是有个问题绘梨衣的大脑里是切割了什么东西还是单纯的用手术或者药物抑制住大脑如果是前者的话单单靠这点能级的治愈能力是无话修复的啊后者的话就简单多了还有就是不要思维固化不要思维固化不要思维固化举个栗子LOL里的英雄技能就4个在加上召唤师技能2个一共就有6个技能但是有的玩家就是可以把这6个技能玩出花出来而大大你的写的是一个真实的世界知道吗？你写的就是真实的世界不要让自己的思维固定在游戏世界里游戏永远靠是程序兵器是手臂的延伸但你不要告诉我练兵器的拳脚不厉害拳脚不行的练兵器也就一样的不行主神赋予你的拳击技能去打人，但主神只交给你用拳头打人但你在干架的过程中只会用拳头打人吗？不会用脚踢这就是同一个道理主神赋予的技能就好像在白纸上的一个黑点而你就要在这个点上不断延伸出线或者画出一张精美绝伦画出来而不是只会照着那个黑点在里面打转你等级低创造不了np的技能但是改良一下都不会吗？改良都不会？那把用拳头放出的技能用脚放会不会啊？那还不回的话那就等死吧！不要中了购买主神赋予技能的圈套了那是个陷阱嗯这本在这方面还算可以的啦但是还是不够就比如无尘之地你如果血脉控制能力够强的话风王结界风王铁锤（是这个吧！好久了不记得了）你要玩出你的花出来君炎就是在一点的范围内点燃空气里的元素力量你的血脉能力高一点那能不能控制嘞？就比如钢炼里的那个玩火的上校直接点炸你的眼珠在强一点点燃你的血液直接蒸发你的水分对不对能力上有时候大开大合不断无脑堆叠威力往宏观走是一个变强的点但是精细精致精准往微观一点走也是一样强的元祖神鬼三哥队那个玩针的那个不也一样吗？作者大大思维放开一的大一点你写血脉能力也是一样的不要局限

作者怎么的也得来个精华帖吧！

作者就算想断更，也该给我们这些读者一个通知吧，哪怕你真有什么苦衷，太监了，理由合理，我们也不会说什么，但是这样实在太寒心了

有感而发这书真不错hh有剧透开始的一段大情节该润就润正文：忘了从哪本书关联到这儿来的hh先说结论目前为止非常值得一试的优秀历史网文历史类我总体读的不算太多贞观大概十本虚构几本西方估计十几本多点然后就是绍宋当然被封干净的官场文读过一些这本书从头开始就有一种可以自圆其说的合理性事实上主角和首辅的每一次大胜都是有心算无心主角提前两年算计怎么跳过大礼议夺权首辅用小皇帝不知道的实据逼另一边下台当然仍然有缺陷比如一开始的遗诏问题我到现在没想明白为什么会有这个后门为什么要有这个后门这个后门要有什么作用不会真就是顶尖大臣失手吧hhh然后这本书的开端脱离了一些低级趣味比如仓库系统啥的hh也包括迅速攀科技树起家的事我一直在想一个高考之后的非专业人士真的能记起类似侯氏制碱这类东西么hhh甚至再直白一点记得就能实操？最吸引我的还是权力斗争的部分或者说双方达成妥协的过程开局主角只有一张牌那就是【皇帝】这张牌在明清是无敌的但他得位特殊年龄不大必须少打还要打在关键地方也就是打疼首府至少打掉他的部分权威同时斩掉太后的全部势力太后才是小皇帝的绝对敌人她要抢权抢的是皇权没有完整皇权的小皇帝在皇权动荡期是干不过基本掌握相权的首辅的太后倒台是有戏剧因素的但不全是戏剧因素在第一场法统问题中妥协的太后已经失去了部分权威而之前遗诏夜整个文官团体也打掉部分权威也就是说太后本来就惹不出太大麻烦书里的太后还只是中上权谋她一个老人居然谋算枕边风的事想和小皇帝熬命可她的权威只在继承阶段会很有作用一开始让了就会不不让实在是...也罢本就不是每个太后都有慈禧的命最后再分析一下这本书的爽点我觉得在主要主角的权谋和权威上这本书配角其实不是都立得住但立住的几个大官撑住了前一点立了半傻子身份或者说没立住的托起了后一个当然之后还会有攀科技树和开疆扩土嘉靖慈禧这种干啥啥不行干皇帝还真干的挺有特色的还真是难说hhh

主角重生加了幸运buff，那某种程度上来说，他ml的时候带tt都没有意义，因为幸运可无视概率，只要buff每时每刻都起作用

本来打算从头看一遍福女。然后就看到了（番外）这一节。说实话，这一个番外给了我很大很大的意外。其实也侧面说明了很多国人对中国历史的陌生。我们更多了解的是老师和书本上教给我们的一些基础的知识。以及社会与他人带给我们的对历史的一些认知。国内学生学历史，更多学的是某年发生了某件事，这件事所带来的意义。除非你真的大学学的是相关专业。否则极少有人去深究真正的历史，去通读资治通鉴以及史记等。我们更多时候都是人云亦云。同婴儿学语一样，从别人那里学来的话，然后再说出去。没有去深究这句话是不是真的，来源于哪里。就像现在网上。一个新闻一个事件爆出来了。大家围观吃瓜，没有几个人真的去深挖这个新闻或这个事件的真实情况。除了工作人员（我就不列出是哪些工作人员了，我怕会被和谐掉。）有一个独立思考和追根溯源的思想是很重要的。我已经快30岁了。而我也是近几年才意识到独立思考以及和去抛开一个事件表面去分析他的真正意义。我开始拒绝去传播一些，我根本不了解情况的言语。希望大家都能够共同成长，共同进步吧。好在人是一直在成长的。无论你今年是10岁，20岁，30岁，40岁还是50岁。

作者，一次九章，简直腹泻式更新。

谈一下自己对本书的看法作者大大的文笔很好（让我极度怀疑你是不是别人的马甲）对人物的细节处理也到位（目前只大概浏览一遍到79章，没发现什么问题）人物与人物之间的关系处理也很可以（第一通，后面二通和三通再仔细看看）剧情可以说是让人眼前一亮（毕竟这种剧情我目前就看到过这一本，可能自己还是太年轻了）节奏方面感觉有点紧，推出新人物的速度太快（我连之前的任务都没记住就又来一个，导致我经常翻角色单，看看是谁）但是无论如何，我都无法接受女主是需要换的这个设定，无论多压抑的感受我都可以承受的住（打不了打联盟虐人去），但是这个是真忍受不住，从开篇开始，要是20章改了可能不会太大感受，但是到50章后属实难以忍受。

一、阴阳家(消亡)(一)真圣1、阴阳真圣邹晦明(已故)又名“鬼圣”，开创阴阳学说传世，郑韶与赵繁露将其补完，是其最杰出的弟子，也是帮助他成圣的贤人。在无冤岭提出了大成至圣的构想，走上鬼修的道路，创造了鬼修的诸般法门，是世上第一尊自我修行而成的天鬼，在其之前的天鬼只有天生，在陨仙林命化。阴阳真圣的传承，不是留在某个具体的方位，留在祸水之中、关于“方位”的概念里，用失落之河为护城河。(二)真君1、郑韶(已故)白冠白袍，与赵繁露是诸圣时代里阴阳真圣最厉害的两个门徒，称为“阴阳小圣”，又号“阴阳二贤”，与赵繁露联手能够挡得真正圣人几合！与赵繁露开创的世界被合称为“阴阳世界”。郑韶的世界是白日梦世界，承载的是妄想。两种力量都不是可以清晰具见于光影中的力量，却自有阴阳家的奇诡隐秘。与赵繁露坚守鬼圣遗愿，至死不离祸水。2、赵繁露(已故)黑冠黑袍，其世界是潜意识海洋，混淆的是意识碎片是生灵不自觉的潜想。潜意识常常是不自觉的念头，但却关联于过往人生里经历的碎片。(三)情况1、修行核心《朝苍梧》有云:阴阳家的修行核心有三点，一曰“意”，二曰“算”，三曰“阴阳五行”。姜望、斗昭已得其意。阴阳家最擅风水卦算，趋吉避凶。阴阳五行是阴阳家的根本。2、两仪五行论阴阳家根本经，邹晦明立道之作！阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山。3、对立人鬼，阴阳也。古今，阴阳也。潜意识海，白日梦真，阴阳也。4、五德之门呈五角状，高大厚重。五角各有一个琥珀般的光球，分为青、赤、黄、白、黑五色，代表五行。5、五德世界阴阳真圣当年祸水布道的莲子世界，亦是道场所在。6、结局阴阳家在诸圣时代是最煊赫的几家之一，已经尽归于道。二、纵横家(一)真圣1、纵横真圣庞闵(已故)开创纵横学说，兵器青铜武戈“龟虽寿”。号称有史以来最接近兵祖的存在，再往后就是兵仙杨镇。又被称为“最不像纵横家的纵横家”，别的纵横家修士，多合纵连横，游说天下，讲的是一个唇枪舌剑，因势利导。庞闵却常常是说不得几句，便提戈引兵，不爱说服爱打服。(二)典籍1、鬼谷子三、名家(消亡)(一)情况1、学说“历物十题”，或“辩者二十一事”，还有坚白之察、无厚之辩、白马之辩、名实之辩、两可之辩、是非之辩、本迹之辩、有无之辩、无序之辩、同异之辩。名家传承已绝，散落在诸学。2、死矩而亡因公孙息不允许，其后人死守先圣规矩，不肯更易一字，短短七代传承后，就已经消亡。最善变通的名家，成为百家学说里消亡最早的那一批。四、商家(一)真君1、连城真君金秋名(已故)以财气炼身，执掌物欲江河，轻易动摇人心。被末代旸帝族灭，留下“商道如畜，割我年猪”的恨言，之后世间久不现商道真君。(二)情况1、圣地在近古时代被击沉，至今没有重建，没有一个统一的组织，比兵道还松散。2、修行商道的本质是交换，商道本真，万事有偿。钱在世上有最繁杂的流通，钱要经历最多的世人，最纯净和最狡诈都用它证明，最高尚和最卑劣它都见证。商家修士驭其尘而受其浊，豪掷千金买卖修为，常有承担不住此等堕力，遍身邪污，满心贪欲，一堕而永恶者。五、农家(一)真圣1、农家真圣许辛(已故)(二)祸水道场1、农田世界(三)典籍1、汜胜之书六、医家(一)真圣1、医家真圣长桑君(已故)自中古而存，有朝夕自察的习惯，晚省时惊觉有恙，称以怪病名‘不察’，自问所得有失，却不知所失为。以病见邹晦明，邹晦明窥其阴阳，见阴失三毫，而不知所去，乃忆虞周之死，觅其魂息而无迹，故而惊觉有异！(二)典籍1、黄帝内经七、小说家(一)真圣1、小说家真圣虞周(已故)死在了他的小说里，这个消息在诸圣观察世界的时候，直接地被他们获得了。小说家死于小说，并不是绝无仅有的事情。点灯熬油，竭寿不鲜，在虞周之前也有小说家死过，或陷心而死，或劳意而死。可虞周身死，诸圣都忘了那本小说的名字，甚至不觉得这件事情有问题，差一点就这样如常过去！虞周在垄间给许辛讲过那个故事，但许辛回忆不起只言片语，只说“黍离或悲，人或摇怆”。写这部小说的时候，找庞闵取过材，可究竟取材的哪一点，庞闵也没印象。邹晦明也记得写了一部非常夸张的小说，曾得到了虞周的书稿，可书稿怎么都找不到了，小说的内容也想不起来。之所以成为诸圣之中的第一个死者，或许不是因为他弱小，而是因为他的强大和特殊。(二)典籍1、怪志篇八、背景(一)开启1、人皇自解远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去，唯独中古人皇死因不同。因为时代的限制，已经进无可进。作为天下共主，受享人皇尊名，不能带领人族继续前行，就会反过来吞噬人族的气运。烈山氏演天为卜，得卦曰——群龙无首，天下大吉！于是自解，其遗愿是“代代人族，更胜以往，世世人族，再启新天”。2、诸圣百家燧人死，有熊出；有熊殁，烈山出；烈山亡，百家争鸣！烈山氏的身死标志着中古时代的结束，百家争鸣的时代来临，近古时代就此开启。真君之死，大益于天，人皇之死，反哺人族。所以近古开启之时，天骄耀世。整个近古时代共计十万三千七百二十一年，共有诸圣时代、神话时代、仙人时代、一真时代四个时代，而诸圣时代大约三万七千年，是近古这个大时代里的第一个大篇章，在现世留下了深刻且长远的影响！(二)超脱构想1、大成至圣诸圣时代所追求的“大成至圣”，是统一所有思想，成就至圣境界，也证超脱。与现世之“六合天子”，是只存在于设想中的至强超脱道路之一，诸圣时代最宏大的构思，最狂妄的设想，最贪婪的奢求，也是最难以实现的一种可能！是现世诸圣追求用一套足够伟大的学问体系，将诸子百家的思想都容纳，斩去内耗，混同所有，以此完整解释宇宙间的所有问题，从而向更高处探索。从古至今没有人完成，但一直有人在尝试。最近的尝试者是宗德祯，欲以一真道替道门、以景国吞天下，学归一真，治归一国，兼教主、国主而永证，毫无疑问地失败。道门三尊似也曾有意，想要成就这亘古之尊，支持国家体制，寄托于景太祖姬玉夙，欲使天下定于天京城，而叫万宗归于道，但最后也失败了。在近古的诸圣时代，那些称名为“圣”的大修行者、大学问家，曾经似乎靠近过，而不仅仅是设想过，最后好像走入了歧路！(三)百家争鸣1、超凡入圣何为圣？品性高洁，人格伟大，为人类做出不朽贡献的人，都可以称之为“圣”，是谓圣贤，不是诸圣时代的“圣”，代表的是一种位阶。圣者，至高至洁，亦可称于“王天下”者！还有一个更直接的说法——超凡入圣。这是诸圣时代诞生的词语，最早的表达是履足超凡绝巅，而后能入圣。超脱不可描述，圣字也不够。诸圣时代曾经盛极一时，“圣者”已然是最接近超脱的层次，成圣肯定比超脱简单得多。超脱不可及，“圣”在绝巅与超脱之间，超越绝巅而在超脱下，有打破现世极限的力量，远强于常态真君。在某种程度上，诸圣时代称贤之人，都是衍道层次的强者。圣名不仅要有超越绝巅的修为，也要有开宗立派的学问，有为人所敬的奉献。在诸圣时代，所谓“圣”者，必为大学问家，基本都是通过发扬学说、壮大人道洪流的方式，推举自己跃离绝巅，但距离那真正的永恒境界，还有一丝无法言说的隔阂。完全可以说“圣”是诸圣时代的产物。在此之前，这种已经两只脚离开绝巅，无限接近超脱，但还未真正超脱一切的境界，的确也存在过，但都是因为不同的偶然才发生。一般登顶者，要么永无超脱之望，要么跃升失败，要么成就不朽。极少有说还能跳起来之后，在空中等一等，再继续跳的。在诸圣时代，这个特殊的力量层次，才一下子涌现了许多，成为“有迹可循，能够复刻”的存在，几乎是生造了一个台阶，让那至高无上的不朽境界，距离人间稍近了些，这当然是诸圣时代恢弘的证明。2、诸圣并行除了现世的六大显学，还有阴阳家、名家、杂家、农家、商家、小说家、纵横家、医家等。诸圣只是一个笼统的并称，有不少伪圣、小圣，但真正的圣只有十几尊。诸子百家，立说各家已过千数，真正拥有巨大影响力的，不过数百家，其中又有一些同宗共源。百家争鸣的过程，不过是兼收并蓄，此消彼长，去芜存菁。经不起时间检阅的学说，终将被历史冲刷，而在这冲刷的过程里，凝聚出一尊尊圣名。在创造【莲华圣界】的时候，诸圣时代也走到了最巅峰。伪圣数以百计，小圣、亚圣也过百，真正的圣人有十七尊，至圣三尊，曰儒祖、法祖、墨祖。开启了那场湮灭在时光深处的战争，最后的结局是诸圣命化，儒圣、法圣都沉眠。3、祸水布道按照诸圣时代流传的说法，使祸水养真世，便如莲蓬生莲子。在诸圣时代最强盛的时候，诸圣集体降临祸水，在孽海铺开道场，论道十年。诸圣用自己的力量，改造那些气泡世界，教化其中生灵，把它们变成真正的、贯彻了诸圣思想的世界，是谓“恶莲生子出淤泥而不染”。然后凭借这些莲子世界，不断地吞吸孽力，不断地净化祸水。彼时孽海之盛景，真世如莲子，净水如碧荷。所谓“泡影成莲实，海上千万颗，祸水几成内海”！4、莲华圣界诸圣时代永镇祸水的宏图，由诸圣联手完善，其最终构想就是把诸多莲子世界统合起来，结成莲华圣界彻底覆盖祸水。从此可以永恒不息的吞噬孽力，叫孽海永宁。但因为孽力永远在诞生，最终失败。在诸圣时代落幕，诸圣尽皆命化之后，那些青绿莲子，一颗一颗的染黑了，换了一种更隐蔽的方式往前走。祸水一直汹涌，莲实从未凋零。莲子世界里的一切活动，包括莲世生灵的自然演化，包括祸水对莲世的侵入，包括修士在其中的探索，都在推动莲子世界的演化。莲华圣界之成，不在于某一颗莲子世界的生灭，生灭都在贡献。诸圣搭建好了莲华圣界的骨架，正式开启时通过【莲华圣界】接收墨祖的遗念和告警！搁置莲华圣界，宣告失败，宣布那是一个不成功的构想，启动“大成至圣”计划。其实却是把开辟这个大世界的推动力，交给时光和祸水本身。以及像孟天海一样具备足够能力，想要谋夺诸圣遗产的所谓聪明人！从诸圣时代落幕算起，在诸圣命化之后，莲华圣界的布局，也已经持续近七万年！5、祸水布局孟天海化身第三代血河宗主时，得到祸水治权后，开始侵入莲子世界，当侵入的第一百零八颗莲子世界——五德世界，被困天衍局。为脱身把自己炼进了血河，成为莲华圣界的一部分。莲华圣界真正成就的时候，就是其人彻底消失的时候。祸水布局、莲华圣界成就后，源源不断清治祸水，三刑宫将莲华圣界的入口禁封起来，任它自由生长，延续诸圣遗志。6、天衍至圣诸圣在祸水下定决心，想要成就一件无限靠近“大成至圣”的武器，彻底抹掉了历史，把自己的筹划割出岁月，藏在遗失的时光中，想以此对抗那种真正的恐怖。诸圣为了对抗恐怖，以隐秘杀隐秘，创造了天衍至圣与世同隐的能力，用无限的力量，去杀死永恒的存在。大道五十，天衍四十九，要成就一具能够演化所有大道的至圣之躯，演化出极致伟大的力量，不断补充认知，无限接近于认知所有大道，则是在不可能做到“演化所有大道”的情况下，一个无限接近于那种层次的选择。而“演化所有大道”这种表述已经是真正大成至圣的力量，天衍至圣作为诸圣所倚仗的最后兵器，应该是在力量上无限接近大成至圣，在思想上由诸圣短暂地聚合，在力量控制上由儒祖法祖主导、其余诸圣辅助，一起操纵天衍至圣，向那种恐怖发起挑战，但最终失败！(四)兴亡1、成就百家争鸣，光照万界，先圣们沿革历史、鼎易人间，还要永涤祸水、繁饶荒漠，一代毕万代之功！诸圣时代最接近成功的时候，现世外拓，同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争。诸圣镇祸水，几乎将这孽海涤清！伟大蓝图是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在，并且靠近了成功！2、诸圣百经全都是清清楚楚的绝巅路，其中十几部都指向超脱！至少那些圣人，都是明确地超越绝巅而望超脱的存在。好比今时之钓龙客、覆海、孟天海，他们都是有自己的超脱路的，只是在人生的彼刻未能成就。3、落幕疑似遭遇某种恐怖，诸圣时代寂灭，百家先圣之数近百，尽皆命化于陨仙林，而埋葬隐瞒那段历史，是诸圣共同的决定。即便是活过了那段岁月的超脱者，也不能知道那件事情的真相。亲历者无法说出那种恐怖的名字，不是不想是不能，是没有力量。疑似只有大成至圣级别的力量，才能够将那种恐怖揪出，真正解救这个世界。