未完待续...

我认为初见还是应该适时多透露一点前面没有“坦露”的内容，坐实王内侍是“知道并隐瞒了”皇帝陛下，这样就可以避免这皇帝一直追根究底，因为上一次初见差点被测谎仪折磨变成白痴，也就只透露了这么多，这次即便是弄死初见，她也说不出更多的东西了（反正让皇帝有这个错觉就行）。趁这次澹台宏远大举“测谎”的机会，初见还可以直接让“记忆恢复”，免得澹台宏远今后用各种医疗手段折腾初见，想要恢复初见的海马体。这次趁机“恢复”，“坦白彻底”，做到一劳永逸。

文笔真好！书的名字估计是被编辑带歪了

限免看了100多章，没别的了，就给你两张月票吧。

侠之大者，为民为国，是一部三观很正的爽文！

铲平魔宫意决然，灭绝魔教志如坚。屠戮妖巢展豪气，扫荡魔域威震天。天上天下称雄霸，三界制霸立世前。玄门至尊威名显，九阴之主震心弦。北辰掌门十七代，天煞孤星耀世间。太煞剑魂光芒绽，太上无极大剑传。

我觉的作者可以加快一下进度，尽快让主角学习法师能力，应该有很多人是冲着法师来的，现在主角表现的越来越像个剑圣了。不是说这样不好，但可能走一步份人耐不住性子。当然这是个人建议，作者有大纲的话千万别听我的，按自己想的来写。现在正统法师太少了都是近战法师看着难受。写DND的更少了，作者加油啊(_)

《红尘篱落》我是机缘巧合之下才看到的。老实讲，这本书的受众并不是非常广，不是那种爽文。文笔也不是那种优美的可以充当散文的那种。但是真正看完这本书，你会发现，作者是在写生活，写70年代那辈人那些波澜壮阔的往事。我在高中时代，总是觉得那些高分作文胜过我看的一些名著。进入大学后，我就感觉到自己当初的认知是多么浅薄，相比于文笔，一篇文章，一部小说的立意，它的格局才真正是值得称道的。格局并不像数学公式那样有一个准确的定义，我认为，所谓格局就是一部作品体现出了“时代感和空间感”。无论体现的是未来时代，还是过去时代，都能构造出一个宏大精深的世界。这种宏大的世界，也称为空间感，不是靠着几段语言去叙述，而是靠着整体的布局和结构。格局大指的绝不仅是世界观在时空上的广阔，更不是篇幅的长度。格局大，也应该包括剧情复杂精密、立意深刻高远。丰富的人物形象，起伏跌宕的剧情，具有深度或广度的空间背景，能体现出一个波澜壮阔的时代，兴衰变迁、风云变幻俱在期间，这是大格局小说的基本特点。简而言之就是群生相、大背景。当然，一部格局大的小说，光有时代感和空间感还不够。如果说时代感、空间感，是一部格局大的小说的硬骨架，而其中的立意、思想、胸襟、和境界，则是其血肉和灵魂。作者以主人公陈子昂的创业史，爱情史为明线，以时代的发展为暗线。体现了我们父辈他们创业的辛酸苦楚，他们对爱情的看法。书中有寒伯安，陈子昂，郝景文这样渴望“一灯照隅，万灯照国”用自己的理念去影响社会，用自己的财力去造福社会的企业家。也有陆家，夏颜，这种唯利是图，暗箱操作的黑心商人。出身富贵的，有落雪这样心地善良，一视同仁的人。也有陆玉这种仗势欺人，充满优越感的恶臭二代。出身贫寒的，有陈家兄妹这样艰苦奋斗，靠双手改变命运的，也有冯睿这样投机倒把，搬弄是非的。书中亦有政策的改变，企业的发展。包括了宏观把握与微观显现的有机结合，真的很好。陈子昂真的很像董明珠女士和陶华碧女士。爱情观的转变，体现了人物的成长，前期陈子昂是想做长孙皇后式的女子，一个张函背后的贤内助。替他稳固后方。遭遇张陆两家的羞辱，尤其是创业之后，她的爱情观发生了转变，像《致橡树》那样：我有我红硕的花朵。像沉重的叹息，又像英勇的火炬。双方是平等的。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。夫妻双方是一同承担责任。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。作者舒婷说：木棉生长在火热的南国，橡树生活在严寒的北方。在现实世界中，他们是不会相遇的。现在看来，不就是陈子昂和张函的处境吗？这也是我理想的爱情：我跟你肩并肩站在一起，不依附你，也不会攀附你，更不会一厢情愿的奉献或者施舍，我们共担风险，共享富贵。可惜很难去实现这一目标。我写书评的时候，冰大已经写了60万字了。这是她第二部小说，我经常看她修修改改（细心的读者发现第一章已经修改了）作为一个非全职作者，熬夜码字。几乎是不断更。经常败家的发福利（我最想吐槽这一点）。今年开始写作的冰大已经取得了很好的成绩了，作为读者，希望她不忘初心，提升文学修养。写出更好的作品。祝好2019年11月28日亲笔

作者还是快些更新才是

长安一忆，繁华多，岂非成康盛世。唐王急智，高祖曰：此真帝家虎子。群贤毕至，妙计频出，人杰地灵时。壮则有变，谁掌天下大势？恰似白驹过隙，顽劣迹已去，众正盈朝。转战北漠，起舞间，匈奴一溃千里。地上天宫，明君贤相，但为天下计。此间之乐，怎能使人不忆？

金丹抬个头都能激荡出36重罡云，几个金丹法身就能围拢方圆万里的地脉，元婴可能伸手一抓就有这么大范围了吧？每一个境界都是截然不同的质变练气期是练就一道圆满无缺的真气，具有诸多特性。然后以大神通搏命突破筑基。筑基期则是要熔炼天罡地煞走向“正途”，也就是去让自身越来越靠近果位。以魂魄中金性练就福地，福地得到果位接引成功飞升洞天。金丹期还不清楚，但是金丹中期已经洞天永固，没有失坠之危险。想必金丹初期和筑基初期有些相似，筑基初期修复道基，金丹初期巩固洞天。洞天巩固之后，估计要搜寻类似于“天罡地煞”的东西来突破，也可能是需要拥有足够多修炼自身果位功法的筑基修士。我有一个大胆的猜想，筑基期大圆满可以从自身魂魄提炼出金性，那低一些的筑基期难道就不行了吗？筑基境内所谓的赑风，恐怕是提炼魂魄中金性的一种手段而已。至于用途……猜测是用来巩固整个“筑基境”的，不过也可能只是用于金丹期。至于元婴我猜测，因为金性意味着不朽，如果金性足够强大，达到金丹圆满，就可以不需要依赖洞天的保护，以自身就可以存在于“筑基境”“净土”“道庭”之外。暂且称之为“虚空”，也就是“空证”然后开创出来一片新的“境界”，或者说小世界。以洞天升华而成的小世界。炼法秘境就是元婴期创造的一片小世界。元婴期，就好像是世界的婴儿，金丹则是受精卵。所以元婴初期和金丹初期，筑基初期都类似，应该是让自身的小世界稳定下来。然后寻找能让世界稳定的方法，不断成长。至于元婴之上，可能是化神吧，但是就不晓得怎么修炼了，我猜和“神”有关系，可能还是和魂魄有关系。因为元婴创造的小世界或者境界，可能就类似于“筑基境”“净土”或者“炼法秘境”。是不能诞生魂魄，也不能进行轮回的。我猜百世书可能就是化神层次的存在，毕竟元婴期就可以勉强察觉了，虽然是直面才能做到。所以主角每次转世，都可以“不沾因果”。至于那些天赋，可能就是化神境界成为“神”的关键。