未完待续...

还行，要多更新，加油

许许多多的人在人群固执的寻找着一个跟自己有相似灵魂的人，当你遇到了他/她，灵魂就不孤独了，生命就完整了。

对战冥河之前记者采访薛玄，请问您是喜欢男孩子还是女孩子薛玄答：我喜欢血神子众仙哗然记者想了想，换了种说法问，您是喜欢男生还是女生薛玄答：永生众仙再次哗然记者再问，您觉得除了您，哪位天帝最伟大薛玄答：玄天帝君记者茫然，追问薛玄，不是说除了您吗薛玄大笑日：原来在你们心里我还是天帝众仙茫然无措，皆被惊到额外补充：薛玄庙号高祖，杀人人数为惊人的半摩尔，圣人加起来都没他杀的人多，伟大的玄天帝我们敬爱你口呀，忠诚忠诚忠诚，除了您其他主角皆为插标卖首之徒

作者可以的话我想说你其实可以储备下MLB的知识开一本美职棒的书，不行的话写其他同人的书，这本说实话没之前的好看而且你自己写同一题材的也会厌烦，不急开新书慢慢调整，什么时候感觉自己状态好了灵感来了再开。

虽然韩忠彦不怎么样，但还是韩琦最有出息的一个儿子，最后一路没功绩照样躺成宰相+二十四功臣。后来一看人家姻亲就释然了。韩家自己的叔伯兄弟就不说了。韩忠彦外公是工部侍郎，岳父是吕公弼（吕公弼是王旦女婿），吕公弼长女和三女都嫁给韩忠彦。就看看他的几个连襟：吕公弼小女儿嫁给了赵概儿子赵元绪，赵概做到吏部尚书。另一个女儿嫁给了向敏中的孙子向纪，向纪侄女就是神宗皇后。韩忠彦也得到向太后信任，能和曾布分庭抗礼。这还仅仅是吕公弼一个人的女婿，如果算上吕公著吕公孺之类的就更多了。章越同舍的范祖禹也是范镇侄孙吴安诗内侄，吕公著（吕夷简三子）的女婿，韩范两人算得是连襟。吴充二女儿都是吕公著儿子吕希绩的继室。韩忠彦其他兄弟也娶得都是范仲淹孙女，范纯礼女儿，王曾孙女，这个姻亲网络也是当时政治高门常态。韩忠彦儿子娶了文彦博孙女韩琦，韩亿，吕夷简，文彦博，范仲淹，还有更早一点的王旦，王曾，都是这样巩固地位。此外，韩家也是高门中和皇室联姻比较频繁的，除了和向家拐弯蹭上神宗向皇后以外，韩琦小儿子韩嘉彦娶了神宗第三女，韩嘉彦儿子，韩琦孙子又娶了宋高宗皇后的妹妹，韩侂胄是皇后外甥又娶了皇后侄女。这个关系也是很硬。而且这个圈子还是扩大的，韩琦孙女就嫁给了蔡京儿子蔡确儿子。吴充吴育两兄弟接连执政，被接纳也是正常，韩琦和吴育关系很好，和文彦博包拯同年，韩琦一个孙女也嫁给了吴充孙子吴储，就是后代实在不争气。主要联姻的作用还是体现在抗风险能力强，比如章惇，蔡确，曾布就都是家族底蕴太浅，兄弟子侄也还没来得及培养，一有风吹草动就衰落。不过这些家族后来到北宋末期和南宋就慢慢没落，主要是政局是在不稳定，内忧外患，所以也没给这些大臣稳固发展的机会。

还以为30级会增加一张推荐票，白期待了，羡慕有十几张推荐票的大佬

素闻洛氏祖训不王，众甚奇之，问曰：“天子位居于九五，至尊至贵，洛氏尊贵，得之易尔，千百余年，敬而远之，为之何?”公乃曰：“昔殷商有天命玄鸟，降而生商。邦周有凤鸣岐山，遂有天命。秦有黑龙出水，项羽奉命诛秦，汉有赤霄神圣，此皆上天钟之，遂奄有四海。洛氏尊贵，未有天命垂佑，故不王也!”又问曰：“天命之说，虚无缥缈，未曾见之，何谓天命垂佑洛氏?”公曰：“凤凰鸣九州，九鼎出洛水，风雷皆作而天下安宁，此为天命垂佑洛氏。”众皆笑曰：“凤凰无踪，九鼎无影，此不王之奇语尔。”——《世说新语》

据说全订就给加精，我也来试试

簡單點，書名叫帝國時代一定有打杖爭霸的劇情，裝逼泡妞是順便的

生与死，犹如硬币的两面，二者相辅相成，难以割舍。而作为生者，对于死亡的探寻，从未停止过追求的步伐。迄今为止，都未曾找到一个放之四海而皆准的答案，大抵是地狱太过美好，以至于亡灵乐不思蜀，忘记了自己追寻答案时的艰辛，故而从未有过死亡的过来人与我等畅所欲言，我等生者只好妄加揣测，于是就有了各种千奇百怪的传说。正因为对死亡的无知，所以人们才会去恐惧，才会幻想长生不死，才会去编织各种的梦。无论是海外三山的不死仙药，还是吉尔伽美什的坚持，亦或是佛陀的无住涅槃，都畅想着对永生的追求。起先的人多是好奇的途径，于是有了仙丹妙药，于是有了冥想潜修，于是有了百忍成道。后来也有人对长生后的世界憧憬，于是有了凌霄宝殿，有了天堂地狱，有了极乐世界。当这些的幻想被科学逐一击破，我们上九天揽月，不见姮娥仙踪。下五洋捉鳖，难觅龙宫遗址。我们就开始好奇，如果长生不死，并且一直活动在世俗之间，那么长生者的生活会是如何？我想夏花娘多多少少是从这问题出发进行构想的。我们回到第一个假设，如果长生者存在，那么他如何在无尽的岁月长河中隐匿自己的存在，夏花娘给出了他的解答——变换身份。纵观刘长安的人生轨迹，他体验过多少种的人生经历，也曾为帝王将相，也曾作才子佳人（雾），他在历史长河中，只是偶尔扬起一朵小的浪花，然后就遁进潜流，等下次扬起时，又是一个新的姿态。对此，夏花娘不得不给刘长安开上另一个金手指，能够改变自己的身高面貌，倒也情有可原了。然而经历过如此之多，怎么不至于记忆混乱，夏花娘给刘长安提出的解决之道是——遗忘。对于细枝末节，刘长安从来是遗忘的。估计比较深刻的是被秦始皇活埋、未央宫流血夜以及叶家的大被同眠吧。其实在刘长安的视角上他过去种种，何啻我等从书中看其他人的过往。只知大略，对其中的细节，其中的泪与汗，却无从知晓。即使是前一个身份的刘教授，刘长安也只能通过日记去回忆起种种。选择了遗忘，那么刘长安看历史上的自己和我们看他自己其实并没有太多的区别。如果将过去的历史都看成自己，我们之中的每个人何尝不是刘长安呢？我们在某种意思上都是长生不死的，至少从两个方面来说，一则使我们的文化，我们所受的文化都是***，我们从父辈的口中，各种流传的典籍中，我们都传承了我们祖辈的历史。我们去看历史上发生的种种，哪个不是带着自己的视角去看的，我们甚至会带入自己的想法，其实在这一点上，我们对历史的进程的视角与重新开始的新的生活的刘长安进行回忆之时的差距无限小了。二则是我们的基因，我们细胞核内的脱氧核糖核苷酸的分子链能够在我们的体内盘旋，其中经历的30多亿年的辗转，各种艰辛，不可言表。就结果而言，我们都活着，就证明了我们的祖辈（无论是原始人甚至是单细胞生物）都是幸存者。就DNA的角度而言，我们都是长生者，而且还将会将之留给后代，继续延续着生命。套用《圈套》看过的一句话，我长生不死，证据是我还活着。刘长安也是这个意义上的长生者，所以他能返祖，能变成恐龙（尽管恐龙并不是人类祖先），也是可以理解的。其实对文化和基因还是能再做归纳的，最终都是信息的范畴，就不再赘述了，这些观点其实还是基于作者文字的传达。尽管作品只有一个，然而能引起不同的人的的解答，也算一个好作品了。虽说如此，还是希望自己的理解不要偏离太多作品的想法。