未完待续...

爽文就要这样爽，九张月票送上。

作者加油，我看别的书养你

以下想法仅凭个人观点和作者大大以前写的内容风格推出！文章从一开头就写了，是某年天降贼星，四分五裂散落在中原大地，乱世开启，天地之间出现天地之气，文凝文心，武聚武胆，以贼星为基雕铸国玺，铸诸侯之道。（这里划重点，“诸侯之道”，而不是“帝王之道”。可能也是因为在乱世征战时期，还没有称帝的心思，都是称王，也就是“诸侯之道”了，但是后面我都以我的假设为前提，即存在“帝王之道”，“诸侯之道”之所以是“诸侯之道”，是因为所掌国玺的人是诸侯，而且也没有出现过帝王掌控国玺，因此全是“诸侯之道”。）照目前来看，国运缺少会导致国玺的青龙发怒，无法隐藏自己。那么按这个说法，国玺上的青龙应该有一定的灵性，至少是对国运有一定的感知，那么强大的国运会不会吸引来“小国玺宝宝”呢？我这里的“小国玺宝宝”是指当初用于雕刻国玺后剩余的贼星碎片，毕竟国玺只是改变贼星的形态，让所有的诸侯都能使用国玺【这里划重点！“诸侯”的国玺是“青龙”，棠棠的国玺是“金龙”，那么，棠棠是“诸侯之道”，还是“帝王之道”呢？按我的想法，应该是“帝王之道”。我觉得棠棠的“帝王之道”应该是以“黄帝”或者“始皇”为模版来写的。毕竟沈棠的“帝王之道”是以农桑，应该说是民生为主，而以神话故事中，最开始原始社会时期，创造出各种农桑民生问题的部落首领就是“黄帝”；而且现在作者大大写的的环境背景是乱世，而结束乱世的皇帝，最著名的就应该是统一六国的秦始皇（其实当时不止六国，而是无数大小国度，然后各国之间征战，最后只剩下最为强大的几国，然后秦统一六国），或者是春秋战国那一阶段的时间点，或者五代十国那种分裂局面的结束，那么就是西晋司马炎或者宋太宗，但这这两个人相对于秦始皇来说知名度太低，那么就可以推出作者大大没准儿会以“黄帝”或“始皇”为模版来写棠棠的“帝王之道”了。】。那么，作为“帝王之道”的掌控者棠棠，就应该是那颗贼星最开始的拥有者，也就是最名正言顺的使用者。【不管是哪国的国玺，无论是否经历过“托孤”“禅位”“征战抢夺”，棠棠都应该可以直接联系到或者说是吸收吞并掉。（我个人的想法）】所以当时雕刻国玺时的废料和边角料，既无法被诸侯们使用，又应该会或多或少的有一点国玺的效果，而总有一部分无主之地，那么这些“小国玺宝宝”在废弃之前，会不会就是代表这些无主之地的部分贼星。那么这一部分损失掉的贼星又怎么获得呢。因此我就想着，既然所有的国玺都是出自同一块贼星上的，那么，当拥有到一定高比例的时候，沈棠拥有的国玺应该对其他零散的无主的国玺有一定吸引力或感应力，又或者沈棠的国玺对寻找其他无主之地的国玺有一定的帮助。对于“废料”国玺，因为他们本身就没有什么国运存在，过于微弱的国运在棠棠的国玺已经拥有足够强大的国运的时候可能会被忽略，所以小微渣渣对于棠棠国玺的吸引力忽略不计了，就只能从棠棠国玺对于小微渣渣的吸引力方面来想，也就是依赖于强大的国运对于小微渣渣的贼星的吸引了。就像是小村庄依附大城市，弱小国家依附强大的国家，为了求存，主动上贡或者依附，甚至是弱国直接归属于强国，弱国的皇帝分封为王管理以原本弱国的地盘为界限的封地。也就是这些损失的细小部分贼星会主动的“送货上门”。对于较大的无主之地的“边角料”国玺自然也没人掌握，如何收集呢。除了国玺收集到一定的程度有“小国玺宝宝”自动来投，还有就是掌握到一定程度的国玺，疆域面积能不断扩张，然后直接吞并侵占无主之地的疆域，无主之地的“边角料”国玺的国运被棠棠的国玺，到那时候或者可以说是“玉玺”框架吸收，然后无主之地的“边角料”国玺失去作用和灵性，“玉玺”框架凭借吸收的一缕缕国运逐渐填充补齐，并依靠着国运增强自身的灵性；又或者被吸收大部分国运后发生躁动，主动“献身”，然后被棠棠的国玺吸收弥补自己。（慈母剑应该就是修补之前的天子剑吧。）【我总有一种感觉，觉得棠棠没来之前，诸侯之道之所以是诸侯之道是因为国玺的分裂，如果有人掌握的是全部的贼星并用融铸的方式铸造国玺，损耗极小的话，会不会就不是诸侯之道而是帝王之道了，或者是伪帝王之道？毕竟棠棠是女主嘛，还是要特殊一点。】不管怎么说，最后的国玺应该是能全部在棠棠手里面吧。哩哩啦啦说了一大堆，最后我也感觉我说的有点乱，但是大概意思就是这样。我不是第一次写长书评，但是头一次写了一个多小时，最长的一次书评，我自己也留一个纪念。(o*-*o)PS：求加精！我用黑体的写，嘿嘿嘿(o^^o)

天气太热，没有精神头，多更新几章，振奋一下精神啊。(ω)

金光之中隐现无数机械天龙、赛博天女、机关飞天、武装金刚之形，或轻歌曼舞，赞颂佛法之不可思议，或张牙怒爪，展开光刃机枪，作忿怒相，现降妖伏魔钛合金武装精神。佛光一出，外太空‘天龙’卫星广播的信号，骤然被接收转化，一尊尊皈依智械内置诵经机义体发出各种频率的唱经声……此为天龙禅唱，比之佛门标准义体音波炮可以加载的音波武器程序——狮子吼更要来得精妙，专具降魔大力，现不可思议洗脑神通

本月继续压轴投喂猫猫猫猫更的不够多，全靠我其他书提供月票#怨恨

鱼头正在成神，我们不要阻拦他，要支持他…

算了，我不要你可怜我。你没有欠我什么，我从来不会逼作者做他不想做的事，我有我自己的原则，我不想一辈子看着作者被踩在脚下。你以为我是臭要饭的？我等了三天，就是想要等一个机会。我要帮作者争一口气，不是想证明作者有什么了不起，我是要作者告诉大家，作者失去的东西一定能拿回来。你看你自己，你看你自己像什么，断更的时候被人骂，正常更新的时候，连更两天就被人催更，你争取过机会吗？你没有，你没有啊。我不想跟你一样！

端午活动附小诗一首　　初夏清晨。　　阳光透过稀疏的云层，洒落在李家族地的庭院里，在青石板上泛起淡淡的金色光泽。　　微风轻拂，带着一丝清凉，也带来了远处荷花的淡淡香气。　　李家学堂。　　广场上摆放着一张大圆桌，上面铺满了翠绿的荷叶、晶莹的灵米和各种馅料。　　灵枣、豆沙、锦鸡蛋、獠牙猪五花肉……五颜六色的食材在阳光下显得格外诱人。　　今年招收的，刚刚测灵的孩子们围坐在圆桌旁。　　他们的小脸上洋溢着期待和喜悦，一双双小手跃跃欲试，想要亲手抱出属于自己的粽子。　　在孩子们期待的眼神下，李庆带着一众弟子姗姗来迟。　　大佬总要最后出场的，不是吗？　　李庆慢悠悠，却带着一股不容置疑的气势，站在孩子们对面。　　看着满脸期待的孩子们，李庆不由得又回忆起了前世的故事。　　这是他还处在练气期所不具备的，李庆开始审视自己，自己似乎~似乎在筑基以后多了一些自信，多了一些从容。　　李庆闭起眼睛，开始慢慢回忆。　　~~~~~~　　“妈妈，我要包个最大的粽子！”前世幼年的李庆兴奋地朝着妈妈喊道，他的眼睛里闪烁着亮晶晶的光。　　“好啊，不过你要记住，包粽子可不是那么容易的，要慢慢来。”母亲笑着，耐心地指导他如何包粽子。　　李庆学着母亲的样子，拿起一片粽叶，小心翼翼地折成一个漏斗形状，然后舀起一勺糯米放入其中。　　接着，他挑选了一个大大的红枣，轻轻地放在糯米上。　　然而，当他想要用剩余的粽叶将糯米和红枣包裹起来时，却发现粽叶怎么也不听使唤，总是漏出米粒来。　　~~~~~　　具体的内容已经模糊，或者说，已经不再用记忆了，但是那一种喜悦的情绪，随着眼前的情景一同浮现，渐渐在李庆的脑海里变得强烈起来。　　与此同时，灵魂境界再次进步。　　想着最近的迅速进步，李庆暗叹，“难道我是一个感悟派，在生活自然中追寻大道吗？”　　他打算沉浸在孩子们的喜悦中，持续感悟。　　走到圆桌旁，正要开口的李庆猛然间发现，这个世界并没有前世的传说，并没有端午这个节日。　　就连粽子这个词语也是他去年‘发明’的。　　在前世，　　端午节，又称端阳节、龙舟节，是华夏传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。　　关于端午节的起源，最为流传的是关于屈原的故事。　　屈原是战国时期的楚国大夫，他因忠诚于国家而遭到谗言陷害，最终投江自尽。　　人们为了纪念屈原，便在端午节这一天划龙舟、吃粽子，以表达对屈原的哀思和敬意。　　粽子的起源与端午节的传说密切相关。　　据说，当时人们为了防止鱼虾啃食屈原的身体，便将糯米等食材包裹在竹叶中，投入江中。　　但是，这个世界并没有呀。　　想到这里，李庆有些气馁，不过很快就调整过来。　　“没有就由我自己来设立，推广，说不定之后会广泛流传，这也算我的一方功绩。”　　想到这里，李庆凭借筑基期强大的神识，几个呼吸间就整理好了设立‘端午节’的由来，以及作用。　　在孩子们的视角上。　　老祖只是闭了一下眼睛，等再睁开的时候，竟然变得更加亲切了。　　也并不是以前李庆并不和蔼，只是他现在找到了自己的道路。　　在和孩子们普及了‘李家端午’之后，李庆就下场了，和孩子们一起包起了粽子。　　~~~~~~　　看着其乐融融的场景，长老们的眼睛发酸了，红红的对着族长道，“之前，我们哪过过这种好日子啊！”　　族长摸着胡须，感慨的回应道。　　“是啊，一阶灵米，灵果，我哪敢给这些‘小东西’们‘糟蹋’呀！”　　“练气期的族人都不够用。”　　~~~~~~　　本人在追更的时候，曾推测后期李庆灵魂进境的方式，再加上参加了一些活动，于是就用同人的形式表达出来，希望作者以及读者们能够喜欢，笔力稚嫩，勿喷。　　观李庆筑基　　天外来客青鹤谷，为争仙路三家斗。　　一波未平一波起，李氏衰微不敌众。　　埋名隐姓他乡遁，天地亲祝道途通。　　一朝筑基风云动，甲子劫难尽扫空。#痴樘##两界仙族从种田炼丹开始##岁岁安康时至瑞阳#

这本书当时势头那么好。。。如果坚持多更新，前百轻轻松松，前五十也不是没可能。。。可惜了