未完待续...

地煞72法出自《历代神仙通鉴》，具体如下：1.通幽：能与神鬼交流，洞察幽冥之事。2.驱神：可驱使神灵为己所用。3.担山：能用肩膀扛起大山。4.禁水：能在水中通行无阻，还可禁止水的流动。5.借风：驱使风为自己服务，如借风飞行。6.布雾：制造雾气，迷惑敌人或掩护自己。7.祈晴：祈求让雨天转晴。8.祷雨：祈求降雨，以解干旱。9.坐火：自身不怕火，可在火中安然无恙。10.入水：能自由潜入深海等水域。11.掩日：可遮蔽日光，使周围环境变暗。12.御风：乘风而行，快速移动。13.煮石：炼丹的一种方式，通过煮石头来炼制丹药。14.吐焰：从口中喷出火焰，攻击敌人。15.吞刀：把刀吃到肚子里，却不会受伤。16.壶天：壶里的小空间能容纳天地，可藏身其中。17.神行：精神超脱形体，快速游动，实现快速移动。18.履水：能在水面行走，如履平地。19.杖解：遗弃肉体，以手杖等物为媒介仙去。20.分身：变出多个自己或其他物品，迷惑敌人或增强力量。21.隐形：让自己隐身，不被他人察觉。22.续头：头部被砍下后可再生。23.定身：定住对方的身体，使其无法动弹。24.斩妖：具有斩杀妖怪的能力。25.请仙：请求神仙帮忙，借助神仙的力量。26.追魂：看到并追踪魂魄的去向。27.摄魂：找到并摄取他人的魂魄。28.招云：招唤云彩，可用于掩护或制造声势。29.取月：能够只手取月，有强大的法力。30.搬运：快速搬运东西，可将物品瞬间移动到指定地点。31.嫁梦：让对方陷入噩梦，影响其精神状态。32.支离：身体各个部位分离且毫发无损，可分散攻击。33.寄杖：将所受杖击等伤害寄于他物身上。34.断流：使江河等水流断流。35.禳灾：行使法术解除灾难。36.解厄：帮助他人摆脱困境和厄运。37.黄白：指道家的炼丹术，可炼制黄金白银等。38.剑术：精通剑术，有高超的剑术技巧。39.射覆：猜测覆盖之物，是一种占卜猜物的法术。40.土行：可在土中自由穿行。41.星数：知晓天文星象，能根据星象预测吉凶。42.布阵：擅长布置各种阵法，以增强自身力量或困住敌人。43.假形：可变化成各种形态，伪装自己。44.喷化：喷出物体并使其发生变化。45.指化：用手指指向物体使其发生变化。46.尸解：遗弃肉体而仙去，以尸体解化的方式成仙。47.移景：改变周围的景物，制造幻境。48.招来：将远处的物体或人招到身边。49.逐去：将物体或人驱逐到远处。50.聚兽：可聚集野兽，为自己所用。51.调禽：能够调教禽类，使其听从指挥。52.气禁：通过调整人体的真气来“禁制”鬼神或外物.53.大力：拥有巨大的力量，可举起重物。54.透石：力量强大，能穿透石头等坚硬物体。55.生光：身体发出光芒，照亮周围。56.障眼：制造障碍，蒙蔽他人的眼睛，使其产生幻觉。57.导引：引导气息，修炼养生之术。58.服食：服用丹药等，以增强自身修为。59.开壁：打开墙壁等障碍物，开辟通道。60.跃岩：能够轻松跳跃过岩石等障碍。61.萌头：头部可像草木发芽般生长出新的物体。62.登抄：可快速攀登高处，如抄近路般登上山峰。63.喝水：可大量饮水而不饱，还可用水攻击敌人。64.卧雪：躺在雪地上而不觉得寒冷，适应恶劣环境。65.暴日：可让太阳变得更加炽热，释放强大的热量。66.弄丸：将物体变成丸子状，可用于攻击或防御。67.符水：使用符纸和水，施展法术，治病救人或驱邪。68.医药：精通医术，可治疗各种疾病。69.知时：知晓时间的变化和规律，可预测未来的时间节点。70.识地：熟悉地理环境，知晓各地的情况。71.辟谷：可长时间不食五谷杂粮，通过吸纳天地灵气维持生命。72.魇祷：使用诅咒等法术，干扰他人的精神和运势。

人生是一场单独的旅行，即使有些遗憾。我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去。不如微笑着，珍惜未来，因为生活，没有如果。

试试彩蛋不知发啥好，分享老家美食

蒙古很强，但是没那么强。他能征服世界，纯粹就是大宋太菜。北中国的地理优势被辽、金、夏、宋四国分了，导致对草原没有了一点压制力。其实最主要的还是金、宋太烂，蒙古诸部可是被辽压的死死的。特么的宋、辽、金、夏、蒙古、越南加一块才是全盛大唐汉唐军队同期战斗力可能还要强于蒙古的，但是蒙古的后勤弥补了他最后的短板。在东亚卷出来的，人马具甲，整一身铁罐头，吊打全世界当然不是问题。就相当于拉近了距离，直接全世界比武大会，蒙古拿了第一。你给汉唐明开国巅峰时期同样去世界比武，一样都是第一。

留下你的脚步，让我看看你～

前言——【——在梦界遇到的一切，都与物质界的真实历史有关但不同】【或许一次呼唤高等存在的仪式、一次针对大人物的暗杀、一场局部战争，就有可能会改变世界。也或许世界早就已经被改变过，只是没有人能够记得原本的历史】【而在仪式中，将会看到被九柱神所推演出的‘历史的另一种可能性’】【不同的梦境仅会出现一次，内容皆为虚构、与现实中发展有所不同】【因此，如何在九柱神的注视下，解开谜题、或是搜寻物品、亦或是击败敌人，再或是存活下来，就是证明自己能力的途径】【你们将扮演场地中的某个角色，完成自己的任务，每完成一项对应目标都将获得对应积分】【在本次仪式中，除仪式参与者外的所有知性生命都不具备完整智能与灵魂，全部都由‘琥珀’所虚造，因此击杀、救治、献祭等行为皆不会触发誓言、禁忌、约定、诅咒】【本次仪式难度为“安全”，在仪式中的一切受伤、死亡都不会影响到物质界躯体的健康，进阶失败也不会对灵魂造成虚弱或伤害】【本次仪式的胜利条件为：“收集奇物”、“游走边缘”】【收集奇物：此次仪式存在多件具有特殊能力的奇物，至少要持有一件奇物并存活至最后。】【游走边缘：此次仪式存在多段支线剧情，要求至少深度参与其中一件并不因梦境人物而中途退出仪式。】【另行声明：本次仪式的梦境由‘琥珀’构筑，任务与角色安排、加分与扣分细则由‘伟哲’负责。】【——■■■■年■月的一天，阿尔比昂】海边的本恩斯托，收件人：维特敏斯特大宅（地名为虚构）之托马斯·阿什顿，D.D（神学博士）。亲爱的汤姆，写这封信告诉你，我即将赴任■■■就职，无法参加我们的同学聚会了，此刻我为自己无法享受欢愉而感到遗憾，同时也为一个你将诚挚的祝愿我的消息而深感荣幸。你对于主教这一职位的诉求或许有了希望，但是若我告诉你，这是建立在我恳请你收养我之继承人——扫罗勋爵——并担任类似导师之类的角色——的基础上，因这孩子并不适合此次旅程。我很少——我想你也如此——对他人作出如此决定，自然我认为这个请求是不容小视，无可避免的了。并非言其体弱，否则你将其视为古怪，近来我亦有此感，更有佐证者，今日其年迈保姆前来言明此儿已着魔，且不论此；我确信你可使其回正道。旧时你手腕刚强，我予全权于你，可见机行事。实情是，此处并无与其年龄特质相近之幼童为伴，故任其游荡于围场及墓园。其归家后常以奇艺故事将仆人惊吓以极，故为你预警。我向你保证，如果事情处理得快，允许我及时赶赴你家，我一定会来的。几分钟后我便要出发了，向你及你收养的几个孩子致以我最热情的问候。相信我，我万分遗憾，会经常写信给你。随信附了一张汇票（两百畿尼），请你将其用在孩子们身上。你亲爱的，K.E（基尔多南伯爵，虚构爵位）……艾华斯坐在皮质扶手椅上，朝窗外望着时，除了花园里的灌木丛及水果树的顶端外，从他这个方向几乎什么东西都看不到，但几乎可以完整地看到宅子西墙的红砖。西墙中部是一道门，一道非常精致的铁质涡卷装饰着的双宅门，因此可透过它望见点门后的情景。透过铁门，他可以望见地面几乎倏得向下陷进了底部，下面肯定有条小溪顺势流过。而另一边地势则陡峭地升高，那上面是一片有点庄园感觉的田地，上面密密麻麻的长满了白蜡树。树与树之间并没有及其紧密，至少可从树干间瞥见一线天空和地平线。此刻天色金光熠熠，而那地平线——看上去似乎是一片树林——则显出了紫色。“伟哲评分，看来这次仪式智力成分占比很大啊……但是，”艾华斯抬手摩挲着自己的下巴，陷入了沉思。虽说伟哲厌恶暴力，可也不至于把他削成白身，单人通关吧？“莫非我是替梅林背锅了?”想起乌云中那只湛蓝色的独眼，和祂看向梅林不善的目光，再想起梅林之后对着自己那意味深长的微笑和点头致意。艾华斯更讨厌上班摸鱼的乐子人了，他决定通关后就给梅林加加肩上的担子。与此同时，一辆驿站马车驶抵维特敏斯特大宅的门口。马车一停，车上唯一的乘客，一个小男孩便跳了下来。他饶有兴致地打量着眼前这一座高大的方形红砖房，有着素净的古典风格石柱门廊;这大宅有很多窗户，既高且窄，窗玻璃很小，装着粗厚的白色窗框。宅前顶部是一面三角墙，墙上有扇圆形窗户。宅邸左右两边有厢房，通过独特的玻璃顶走廊与中间的主楼连接，走廊则由廊柱支撑。这些厢房只是宅邸的马厩和下房而已，厢房顶部是装饰性的穹顶，上面装有镀金的风信旗。黄昏之光照射着大宅，使得窗玻璃如许多火焰般闪着光芒。大宅前面是一片平坦的庭园，里面散布着橡树树，边上种着颗高耸入天的白蜡树。树木遮住了庭园边上教堂塔楼的钟，只有金色的风标被光照到。钟声敲响，随风轻柔传送。男孩站在门廊上，等着大门开启。他感觉，整体而言，虽然笼罩着一种傍晚常有的忧郁气息，但宅邸留给他的印象还不错。后来据接待他的仆人所说，他从所乘的马车上下来后，先是走过去和驭马的男孩说了些话，给了他一些钱，并拍了拍马脖子。不知他是否做了什么把马匹给吓到了的动作，总之差点引起一场可怕的事故。那畜生激烈地惊了起来，驭马男孩毫无准备地给抛了出去，后来他发现自己拿到的小费也找不到了;马车蹭到门柱，掉了些漆;正在搬运行李的仆人自己脚上也被车轮给碾了一下。扫罗勋爵走上台阶，来到门廊下，阿什顿博士正在迎接他。他是一个大概十三四岁左右的清瘦少年，长着黑色的直发;肤色惨白，如长久不见天日一般。对于刚才的事故和混乱场景，他足够淡然，并表达了对那些受伤或可能受伤的人们的恰当的关切焦虑之情。他的嗓音柔滑动听，而且神奇的是竟然丝毫没有口音。花开两朵，各表一枝。在访客到来相见前，我们先来了解下事态。阿什顿博士，大约五十五岁左右，体格健魄，面色红润，眼神凶悍，上嘴唇有些下塌。除各种教会要职外，阿什顿博士还是富足的维特敏斯特牧师会教堂的主持牧师。此教堂虽非主教座堂，但亦是经过教会解散及宗教改革后幸存下来的早期教堂之一。其中的大教堂、主持牧师及两位受俸牧师的住宅、唱诗班以及其他附属设施均保存完整并可如常运转。稍晚的时期，有位主持牧师，是个伟大的建筑家，他建造了一个宽语的四方形红砖宅邸，将教堂与牧师们的住宅连接了起来。一些神职不再有必要，他们的职位缩减成了头衔而已，并由镇上及邻近地区的教士或律法师担任。因而本是为八到十个人提供住宿的宅子现在由三个人分享了，即主持牧师与两位受俸牧师。阿什顿博士的住所囊括了整个建筑中先前用作日常会客厅和餐厅的区域，占据了四方院整整的一边，而且在宅子的一端有一扇通往教堂的便门。正如我们已经知道的，住所的另一端则可以望见村中的景色。宅子就讲到这里。至于宅子里的住户，阿什顿博士是个富有之人,膝下无子女，但他领养了——或者说，承担了抚养的责任——连襟之孤儿。

洛泱还没和情敌打照面，就已经不经意废了情敌几颗重要棋子。不小心打入敌人内部，不小心冒充敌人爪牙，就连收获敌人赞美也是不小心。这样的战斗力，想想就心情愉快。更加期待下文。

我是这本书的老粉丝了，看着从低声下气的小叶子到不怒自威叶大帅再到现在的威加海内，天下与我何加焉的太祖高皇帝，一路下来不容易，不管最后结局是悲惨的、荒谬的、凄凉的、伤感的，我觉得都无法去掩盖叶明盛的这段精彩的故事，作者大大其实华夏五千年的历史就是最好的借鉴，希望你不要结束这段架空历史，我很想看到叶明盛死以后的故事，江山代有才人出，各领风骚数百年

我们祝愿你——“不畏过去，不惧将来。”“所求如愿，所行坦途。”“前路浩荡，万事可期。”“去往之地，皆为热土。”我们祝愿你——无论何时都坚定而坦荡的前行，于笔的描绘之下仍有绚烂而滚烫的心。我们祝愿你——不要忘记“我”。不要忘记“我们”。不要忘记你并非一人。遥望远方故土，背负文明热望。………………………………………………写文案完美的暴露了我是一个文盲的事实，哎呀总之活动终于结束了终于能发了，没卡上零点好遗憾哦。其实这幅画的话还有一个想表达的就是，即使他是从笔下被书写出来的人物，在我的心里他依旧可以撕开描绘自己的书页，在里边会有烂滚烫的真心。而且很巧的是后面的文字那个引号刚好把他引了起来，还有这个文字的排版也特别像翅膀嘿嘿嘿嘿嘿嘿。其实很久没有这样认真的去搞过同人了，之前一直属于一种oc狂热阶段，还是今年无o之后让我重拾了对打印文件同人的兴趣吧，一想到快完结了我就心塞啊。总之今年的精神状态同志们也有目共睹，每次一看打印文件就发了狠忘了情。但总之就是素面素面我们喜欢你！

这本《禹道乾坤》写出了，归墟，12环宇，玄清道尊，是打算和《太浩》衔接吗？神秘，优秀，俊朗的玄清道尊出来了，感觉和《太浩》里的玄清道尊不大一样呢。《禹道乾坤》是不是《太浩》里那个提前关闭归墟之门在混沌游荡的宇宙呢？感觉是，那个宇宙的代言人好像就是一名神皇，还是可以传位的体系，怎么看怎么相似。不知接下来飘渺道尊会出现吗？道祖是那位开辟12环宇的神道大神通者分身之一，也是混元道果圆满的神道修行者吗？这个世界的道祖为什么还没离开？彭禹最后会修行到第七境界吗？应该没有，如果有的话道祖的主体应该会知道，就像长明证道混元道果圆满时，那位能感应到一样。期待接下来的发展哈，前提是会和《太浩》的世界观接轨哈：12寰宇的大神通者都会来吗？飘渺道尊？长明把佛运度回仙道，说明12寰宇很有可能也有个佛教宇宙这个宇宙是否也会出现修佛之人吗？长明大梦一场才上山修仙，梦里的环境也是地球的场景，而彭禹是从地球魂穿而来，地球这个世界12寰宇里的之一吗？还是其他？