未完待续...

我感觉李贤的状态有几种:一是李星辰转世，却因为未知的主客观原因(比如流星），李星辰没有完全觉醒，也满足计算机的结果，管理局属于歪打正着，后续的话可能会真正觉醒；二是确实没有李星辰的灵魂，就是两颗流星碰撞的后果；从以上两种状态加上两颗流星的状态，比如李星辰为何不觉醒；比如两个流星是人追人还是妖追妖，或者人追物物追人，天衡的能力是其中之一或者两者结合的结果，这么一看，复杂的一笔，

更新啊，你给我更啊，快点更啊，生产队的驴都不带这么歇的，你这么懒家里的耗子都要饿死了！！！！

看书看的慢，画的更慢，不定期更新，仅供自娱……

讲真，原著只能参考。其他轮回者都是变数，其他轮回者牛逼的有多是

二哥前世有没有去救呀，

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加油，你在卡牌流增加了属于你个人理解比那些千篇一律的卡牌小说好多了。

美妙觉悟的明净之心，本来没有水、火等一切形态，但是圆融一切，一心能容万物，可以遍及十方世界，常住寂静、无生无灭。是众生产生了迷惑不解，违背了觉悟明净之心后与各种现象融合，因此引发出各种事物的认识，具有了世间各种形态的认识。意念和空；地、水、风、火；眼、耳、鼻、舌、身、意六根；色、声、香、味、触、法六尘；眼睛能见和不能见的区别；人们对事物所思所想的妄心；苦、集、灭、道四圣谛；智慧；证悟；布施、持戒、忍、精进、定、智慧的六度:到达彼岸的清净；成佛；供奉；常、乐、我、净的涅槃四德；进入俗世和法界的清净中；人本自包藏的美妙明净之心；脱离有和无；即是有又不是有。它们的存在犹如光明不从日也不从虚空而出，但也离不开虚空和太阳。它们被圆融一切万物的明净之心包藏，是众生产生出各种见解。犹如珍宝的真实无妄之心，一切众生都是圆满无缺。眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、声、香、味、触、法等六尘，并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外界的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！本性无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。只有一切不住于心时生出清净的心地，才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。明悟真心原本澄澈，但是因为妄心而不能见到真心的本来面目。这颗真实无妄之心，正是清净无染的真如自性，即佛性！是众生因为妄念和执着，迷失了真实无妄之心，不能见到自己佛的本来面目。佛的空性无相法身是和本性一样的，无相的法身也是空性，空性的光明一面是真实无妄之心——真如自性，即佛性。世俗众生如果降伏妄心，真心便会显现，当一切不住于真心时，见到自己的本性（真如自性）以后立地成佛。你相信自己是佛，就会看到佛的认知，佛的认知就是自己的本性。本性清净无染、圆融无碍，却被各种外缘境界污染和遮蔽了佛的本性，生出了贪嗔痴慢疑。业力会生妄见，有妄见就会有五毒心。如果降伏其心，自净其意，佛的本性就会显露出来。六根六尘并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。都是由外在的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。一切事物表现出的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！色即是空，空即是色！所以色空不二，色与空是一体两面。六根六尘是妄念幻化，遇缘生出妄见，违背了觉悟明净之心后产生出各种迷惑见解和分别，同时也被圆融一切万物的明净之心包藏。空能生明净妙有的真实无妄之心，这个空是众生皆有的真如自性，也叫佛性。为什么真如自性能生万法？天地万物，包括我们的身体都是依附真如自性幻化而成，是地、水、火、风四大假合，是有生有灭的，生灭的一切皆是因为背后有一个不生灭的真如自性而生。真如自性遇缘便生妄心，妄心通过六根接触六尘在心中便会产生缘影，也就是影相。本质上，色因为妄心而有，妄心因为色而显缘影，色不能离开妄心，妄心亦离不开色，故色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

料理菜，菜菜喜欢煮一碗面条然后边追剧边看，上面可能还会切一些火腿肠碎什么的。生活菜，这张杂志切页让我不免想到了山樱院，感觉生活气息很浓郁啊。带娃菜，途中小朋友就是明菜大姐的那个长子，果然还是很可爱啊。em，这个，咳咳，这款菜就不多介绍了，细品(°°)

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