未完待续...

本来这个时期应该是袁术与刘表大战，并对有刘备方产生一定威胁，然后造成二袁分刘，结果被反将一军搞出了三刘分袁，刘璋、刘表、刘备三方攻击袁术。曹操方惨的快死了，正准备着续命，袁绍虽打赢了公孙瓒，但仍要戒备公孙瓒来袭，在彻底KO公孙瓒前，不能全力与刘备方战斗。但现在的情况…在刘桐的干扰下本来应该被打垮的曹操一方并没有被击败，而是按照荀彧的原计划，进攻雍凉之地，达成西秦之势。虽然在李儒的指示下，西凉三傻已经成功跑路，进入了西域，但曹操方成功具备了能对刘备方产生威胁的战斗力。虽说曹操方面正在积极的开发郑国渠进行屯粮，并不能腾开手来对付刘备方，但也构成了威胁。而由于公孙瓒与袁绍休战，转而进行戍边，虽然公孙瓒提前通知了刘备方做好准备，使之并没有被袁绍趁机打的造成巨大损失，但由于北部被袁绍牵制了大量兵力，所以无法形成原本三刘分袁的局面。这导致了刘表更快的败亡，在刘表败后刘璋军撤退，纵观袁术四方唯一的敌人就是刘备方，这就是说刘备方与袁术方必然产生冲突。而袁绍方却没有牵制，为防止刘备方与袁术方进行战斗，无法快速发展，导致与袁绍方的差距变小，所以刘备一方决定趁着袁术收服刘表的地盘提前对袁绍方进行打击。（不是大决战的那种打击）看了下局势，发现情况不太好，仔细思考一下，发现好像是自己的锅。刘桐陷入了沉思。接着…给皇叔把俩鼎都到手，也算强化吧。刘桐是这么想的，也是这么做的。刘桐，作为划水五天王之一，主动要求去干活，刘桐主动要求作为进攻冀州的一路军师。然后，李儒埋的天人二鼎被刘桐在扎营时挖了出来。那一刻，天地异象…因为不是战场，而是军营，好不容易被刘桐劝说，同意在靠冀州方较近处扎营的赵云，带着俩个鼎就跑。最终成功把天人二鼎送回了泰山，供在靖灵殿里。然后，刘桐事发了…天人二鼎出世时，玉玺呼应，刘桐泰山的府中，一道凤鸣响彻云霄。刘桐还是比较重视玉玺的，倒不是她像原史孙坚、孙权那样，认为有玉玺就是皇帝。毕竟孙策的板砖玺，当年她也见过，所以，玉玺在她眼中真就个装饰。问题是，未来会有淮阴侯寄托于玉玺中，说不定武安君也会来…所以倒也是好好保管，专门放在密室里，在府中也就刘桐、刘辩和丝娘能进去。刘桐到泰山也挺长时间了，虽说她的身份文臣那边明牌。刘备大致了解，目前在装傻。武将那边也大概知道些东西，有几个说不定都猜到了…刘辩不好藏，那么大一个活人，人们也差不多清楚，不过，刘辩身份公布更不好处理，大家都当刘辩不存在，当刘桐是正常文臣。而玉玺…同样不好处理，毕竟在不那么核心的人那里，隐藏身份还是必要的。玉玺一交，猜到她身份的人估计会多一堆，到时候总是不好收场，尤其是让敌方猜到，会很麻烦。所以，刘桐就把玉玺放密室不管了，其他人还真不知道这个。放在密室里，刘桐和丝娘都不管玉玺，只有刘辩进去收拾一下玉玺。结果刘桐就给忘了。结果，这波尬了，辣么大一只凤凰气运…刘桐当场事发。虽说，俩鼎都到手和忘了玉玺，有些不合理，但…后者剧情需要，前者…我也不知道，当我傻了吧。

《妖精的童话》-序章梦境的主宰，名为光明与希望的妖精啊！世间最瑰丽的梦归于您，那是夏夜林海、冰雪世界，那是荒原高山、油之海与织之界。璀璨的太阳花海，失落的神赐之地，因赛居于您的梦里；梦幻星海源自您的祝福，那是生命与文明的终点，万灵的归宿与安息之地。祈愿和奇迹的源头啊！您是神座之右的使者，造物神国与梦界的守护者，神之杯的管理者；世人皆念诵您的名，愿于归途中化为神之国的群星。

这是个专门的打卡贴，欢迎小天使前来签到哦

赶快开战吧，二战要插手新加坡，马来亚！新加坡搞个海军基地，马来亚来个分治吧，效仿印度！马岛对南非有特别意义，争取从英国人手里拿到！准备跟阿根廷干一仗吧！！

我突然想到一个问题，弓和弩有本质区别吗？都是一样的，不过弓的人手直接开弓，用人力保持开弓状态，弩是用了机括，一个卡槽保持开弓状态，弓可以射出箭物理伤害达到大型床弩的威力，弩为什么做不到战场大规模使用？为什么不能附加天地精气和意志？以大型弩的威力，碰到就是死，重装速度重要吗？而是光说武器弩威力比弓大，同样威力的弓和弩，弩能节约拉开弦的力量，按理来说两个人操作，一人装弩箭，一个开弦速度应该比强弓更快，更好的。至于重量，弓能开到的威力取决于射手，弩用同样材料最多多加几个部件，不要弩架（就是加机括，箭道固定的弓这还不能附加天地？），发射就是手持（弓箭手能承受反震，弩射手就不行？）成便携式的，只要训练大力士这就无敌了吧，只要加上锐士，盾卫，普通兵种直接前面清空，高防御大量盾卫加小部分锐士，超远程能射穿盾卫的能射几箭？拿着装好的弩抗过去就好。

刚发现这本书，很好看啊

四圣楼：东方青龙，南方朱雀，北方玄武，西方白虎。道家取“威，诚，仁，杀”；法家取“威，烈，正，刑”；儒家取“信，德，仁，杀”；释家取“威，德，容，灭”；墨家取“威，洁，容，武”；兵家取“势，烈，御，杀”；姜望已有神通：三昧真火：心-君火-神火，肾-臣火-精火，膀胱-民火-气火。歧途：关键时刻影响他人的选择，让人步入歧途。五行未知。不周风：位在西北，五行属金，五色属白，乃杀生之风。还有两个神通未知，简单的从三个方向猜测：1.五行循环：不周风-金，三昧真火-火，歧途-？。2.四季循环：？-春，三昧真火-夏，？-秋，冬-不周风。3.四圣楼：青龙-木-？，朱雀-火-三昧真火，白虎-金-不周风，玄武-水-？为什么有四季循环？灵感来自百科不周风：《易纬通卦验》：“立冬，不周风至”夏对应着三昧真火，春秋也存在五行，四缺二嘛，来都来了。那么问题来了，剩下两个神通偏向什么属性。圣楼缺木水，五行缺木水土，四季缺春秋。歧途的含义里我找不到与春秋的关系，那就归于土属性了。剩下两个神通一个与春有关，一个与秋有关。《得安道中》：“春泥才故里，秋水又浮萍。”一句话道尽了姜望从离开枫林开始，一路经历佑国，齐国，阳国，东海，迷界.......一直都在外面漂泊，从未长久稳定。因此，姜望后两个神通之一：浮萍——行踪像浮萍一样漂泊行止无定，水元所及之处，皆可瞬间身至。《喻世明言卷九》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”枫林之事，姜望放不下，他一直以为只有他和安安逃离。姜望学过朽木诀，但与董阿一战后就没用过，仿如“枯死”。若与汝成得见，姜望心中一定快意，好似枯木逢春，欢喜无限。由此，神通之二：逢春——垂危之时重新获得生机，无论肉体、元力还是神魂。两个神通介绍完了，感觉这两个神通都还比较符合姜望经历，又能和之前神通构建四季、五行体系。之前查了半天外楼的取字，和姜望的神通关联。白虎：现在有眉目的就不周风-白虎。《史记律书》：“不周之风居西北，主杀生。”取杀应该定了。朱雀：三昧真火：君臣民之火，君待臣民以诚，臣民报于诚。大概率会回到诚上面吧。青龙：暂无头绪。现在出现的字里面儒家的信比较符合姜望行为，但姜望现在没接触过儒家。玄武：容和仁都可，看后续吧，现在伤脑壳。

先给张月票，自我感觉蘑菇后面写的太开放了，没有前期和前几本好看了，先养养再说。

蹲一个粉丝群（已经打赏过了，虽然不多

养了整整一年……两天……没了……|ω｀)