未完待续...

关于这两章经济学我简单解释下吧，我也不是学经济的，尽量用大白话解释下这些概念，希望有专业的大佬斧正。一、货币和一般等价物这两章里，古人和陈曦最大的认知差异，是在货币的定义上。古代用贵金属做货币，而陈曦用的是信用货币。货币是什么东西呢？货币≠生产力，货币是一般等价物，是用来衡量和计算生产产出的东西。最古老的年代，还没有货币时，是以物易物，就比如你一百石米换我百斤肉。当然这很不方便是不是？所以我们找了个方便携带的东西拿来做计算，把它叫做货币，然后你一百石米卖成一堆钱，拿着这些钱去买我的肉就行。也就是说，货币本身没有价值，货币只是用来衡量计算价值的，也就是一般等价物。所以狐狸现场印钱又烧钱就是为了说这个，他印的烧的是货币，也就是只是个数字，而不是实际的价值，他说的花了多少钱，是指实际的生产产出。而韩信他们不理解货币不具备实际价值的概念，以为印了钱就是凭空变出价值。实际上，真正的"钱"，是修建宫殿中的工作人员花费的时间，和建筑耗费的材料等，简单说就是人力物力。所以小说后面还说到了币价这东西，就是货币和实际价值之间的对应关系。很容易想到，再社会总物资不变的情况下，如果货币变少了，货币的币价自然就提高了，钱更"值钱"了，这就叫通货紧缩。反过来，就是通货膨胀。这里引出下面两个问题：一个是为什么陈曦说埋起来的钱不是钱？一个是既然货币只是一般等价物，纸币和金属货币为什么差别那么大，陈曦那些骚操作，用铜钱就没法做么？二、埋起来的钱不是钱正如前面所说，货币是一般等价物，货币是用来衡量生产产出的东西，币值由总得货币和总得商品价值所决定。但这里货币和商品前面都需要加一个定语，就是流通。流通起来的钱才是钱。为什么这么说呢？从货币的角度有点抽象，我们从商品角度来说。不流通的商品，也是等价于不存在的，比如菜市场里所有人手中一共有一万铢钱，有一千石米在参与交易，那么就是十钱一石米。假设菜市场还有个仓库是赈灾应急的，里面有一万石米，但根本不允许交易，也不允许拿去吃，那么这些米，在市场中等同于不存在，大家能买能卖的还是只有那一千石，所以米价还是十钱。反过来类比，埋起来的货币也是这么个概念。另一个思考角度是从货币的起因发起的。为什么会产生货币？为了方便交易。所以货币的意义何在？提高商品流通的效率。这就是货币的根本目的，提高流通效率，经济学研究的就是如何通过各种手段，优化生产资源的分配和流通，从而提高生产效率。因此，货币的价值在于流通，不流通的货币不是货币。当然，货币多了以后，怎么调配这些货币来辅助商品流通又是个问题，所以基于货币辅助商品流通上，怎么处理货币流通，又是一门更高级的学问，也就是诸葛亮他们看懂了狐狸的治政，却没看懂的"财神"的那一半——金融学。三、金融与信用货币信用货币≠纸币，纸币必然是信用货币。为什么这么说呢，因为前文提到的通货膨胀和通货紧缩，对经济都有严重损害。通缩且不说，通胀大家想想十年前物价和现在物价，还有说房子买得早现在每月还贷就几百块，所谓钱不值钱，就知道了。不过这还是良性通胀，良性通胀会刺激经济发展（背上房贷是不就是工作赚钱更有动力了？悲伤的故事）。而恶性通胀，可以看看历史课本里的金圆券。所以稳定币价是必须的。那么金属货币如何稳定币价呢？很简单，金属的采集本身就是社会生产必不可少的环节。对于采掘难度较大或储量较少的贵金属（中国铜矿并不多），它们的采掘产出的增长率，和社会整体生产能力的增长力基本是相匹配的，所以耗费的人力物力成本的价值是可以等比换算的，因此可以直接把贵近视作为等价物，来代替衡量生产产出的价值。那么为什么又弄出纸币和信用货币呢？这两者的出现是互为因果的。古代钱庄一样有简单的金融运作，而金融运作最本质的操作就是狐狸说的寅吃卯粮。然而你没办法把未来的铜矿凭空变出来拿去付钱，之后又凭空变没掉平账不是么？所以在经济学和金融工具被提上日程后，就需要能方便变出来又变没的等价物，也就是不使用需要耗费生产力（或者说物资）的等价物，也就是信用货币。它外在表现为兑票，账本，支票，纸币，但实际上它只是那上面的数字。纸币这边，不考虑信用货币的需求，也有产生的原因，那就是生产力的发展并不是平均的，比如电解铝工艺出现后铝就从贵金属变成白菜价了。所以一方面，金属货币不能完美的衡量生产产出，在金融工具提上日程后，就需要更为方便操作的等价物来调配生产资源，也就是前面金融那段说的。另一方面，就是生产力发达后，流通速度越来越快，于是以物易物的老问题又出现了——当大商人交易流通的上限从十石米变成一千万钱时，金属货币本身也变成了很麻烦的"物"。大家看古代漕运、镖局行业有多发达就知道了。所以钱庄就出现了最早的纸币，也就是历史课本上的"交子"。然鹅钱庄印的交子，怎么能让人放心可以当做五铢钱用呢？或者说，怎么让人相信，这东西具备一般等价物属性，有稳定的币值可以用来放心的衡量商品交易呢？前面金属货币可以靠采掘生产本身的成本来保证这点，但纸币基本算是零成本，所以只能靠信用去保证，就是所谓的信用货币。这个信用，可以是钱庄本身的信用，我金库里存着多少锭金银，这些在金属货币层面上是有实实在在的价值的，通过这些储备的价值来锚定纸币的价值，就是所谓的"金本位""银本位"（实际上哪怕发达到现代，货币也没有完全和金本位脱钩，各国央行储备黄金，最近世界经济形势紧张后各国央行增持黄金啥的）。另一方面，就是国家/企业本身的信用了，比如国家有税收和产业展出作保，所以罗马财政官可以拿产出抵押去借钱，狐狸可以拿自己的政治能力做信用去刷脸，还有现代社会里国家用自己的经济和军事实力背书（对面鹰酱）一样，这就是信用货币的信用。所以借贷只是信用货币的一种流通操作吗？并不是。借贷本身就是货币。四、借贷与流动性韩信说狐狸能凭空变出钱来，其实还真的歪打正着了。狐狸写的那个条子，本质上只是一张纸，只是纸币而已，狐狸把它烧了，的确只是烧了一张纸。但如果狐狸没烧，让这一千万投入市场流通，但其实他就是货真价实的发行了一千万信用货币。然后他并没有凭空变出一千万物资（这就是韩信他们没听懂所以觉得狐狸能变钱的地方），所以会导致通货膨胀。（很有既视感是吧，狐狸在泰山用同样的操作装逼了，可惜那次别人也没听懂，还真把兑出来的钱花掉了，狐狸装逼大失败。而且那次投放的货币远高于这次，貌似十亿钱投在蛐蛐一个泰山，所以狐狸花了好大心思填坑）前面说过，货币的价值在于流通，流通的货币才是货币，狐狸印钱烧钱也是为了解释这两句话。所以寅吃卯粮是真的变出了钱，这个"钱"是指"货币"，而不是"价值"。这里就有个很让人意外的结果了——经常总是有人说印钱印钱，真的印了那么多钱吗？并不是。信用货币≠纸币，现代金融体系中的"货币"，已经不是简单的纸币了。真正的货币，是市场中流通的那些，把这部分用一个新的词语去形容，也就是财经新闻里提到的一句天书流动性。所以，借贷行为本身，如果是找人借钱，那只是流通货币换一只手。但如果是找银行贷，银行在信用没破产的情况下，完全可以凭空变钱，贷出来的这些钱，就相当于投放新的货币到市场里，也就是投放流动性。当然这招太可怕了，所以央行才会定存款保证金，规定银行每贷多少钱出去，必须要有多少存款作保，就相当于金本位下拿黄金储备作保。当然，这些不同渠道产生的货币，严格来说又分了M0M1M2等概念，但对于我们升斗小民无需区分，因为都是账面上实打实的可以拿去买菜的钱。书评大佬说狐狸是央行，真不是假话。虽然目前还在用金属货币五铢钱，但在狐狸的运营下，绝大部分"货币"，已经变成了信用货币，只是这些钱是狐狸左手倒右手，只存在于账本上的数字里，没有实际印钱。狐狸是在通过借贷的手段投放货币，只不过他自己又是央行又是银行，自己借自己还了。这也是狐狸说的做账和平账。信用货币的发行，基本全部都是走借贷的手段。哪怕是印钱，很多时候也是央行发行国债，于是账本上同时记了两笔账，一笔是投放的货币，一笔是增加的债务，这两个是相等的。（扩展阅读，可以参照这个概念去查下鹰酱玩的加息、降息和缩表操作，来了解信用货币如何通过借贷方式控制货币投放的）接下来就是说狐狸的经济手段了。狐狸一直说是对牛弹琴，韩信他们看不懂就是这个原因。哪怕是在现代，我给亲身经历过这一切的大家来讲，都花了那么多话，而且还未必说正确了说明白了。狐狸给一群还在金属货币时代，连交子都没出现的古人讲，而且小说文风还要不跑偏成我这种议论文，也是苦了百合姐了。

之前瞻仰过一处墓地，没有姓名，没有头像，没有墓志铭，只有一排排无字碑和衣冠冢，这些同志只能以“意外”失联。

这本书，喜欢的会很喜欢，不喜欢的就是不喜欢，泾渭分明。

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书生豪侠，遮雨亭、引以为旧。再相遇，残肢垢面，心似百纠。知悉缘由岂堪驻，放杯解缰肯稍留。三尺剑，兵锋指镇北，寻眦仇。小人计，狸猫囚。天公误，貉一丘。无来日，王府剑斩狗头。只争朝夕恩仇断，莫道十五登天楼。心通明，虽万劫加身，洗吴仇。

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为啥还不上架呢？我很好奇！

冬日，莫城，秦府。和离开那天一样，这里的人，这里的物，好像都没什么变化。离开那个地方之后，她就已经做好了打算。如果没有秦文政夫妇的收留，想必在十九年前的冬天，她已经被冻死在了那个小院。所以，她一定要救她，因为她是这里的独女。无论代价有多沉重，她都没有怨言。当秦文政夫妇提出要她嫁人的时候，她没有拒绝。她知道，这一天总是要来的。而那个往常与她一样沉默的夏蝉，居然主动提出要替她去。听夏蝉说，他好像是个好人。至少，比那里的那些人都要好……她没有阻止夏蝉，她知道，他的确是个好人。她还知道，她和他永远都是两个世界的人。大红喜袍下，她的手牵着另一只温热的手，在手的那一边，站着同样穿着红色喜袍男人。到了那个男人的家里，他的家人对他很不好。他起身挡下了本该泼在她脸上的茶水，那茶水却融进了她心里。他开始练武，只是没有人知道。原来这座小院，有秘密的不止她一人。她悄悄把那面镜子放在了他经常去洗澡的湖水里。妹妹对他好像很好，每次只要他一过去，她苍白的脸蛋就会红润几分。再后来，那个妹妹与他越走越近。而她的丹药，效果也越来越差。手帕上的梅花殷红，映在她的眼中。她仍旧冷漠待他，希望他能给她们带去幸福。哪怕只能陪她一个月，一年，或者两年。她不想争，也不愿争。他说，想要与她和离。那一晚他手上捧着的鲜花，变成了一张薄薄的纸，恭恭敬敬的双手捧到她的面前。纸上涓涓细文，写得清秀漂亮。他又穿上了红色喜袍。不知为何，夏蝉突然拼命地攒钱，微墨也不再抗拒喝药。某一个晚上，她静静地站在阁楼上。一眼就看到了一个即将破碎的神魂。她出手救下了那人，而那人给她讲了一整晚的故事和经书。“月姐姐这番辛苦修炼，是为了长生吗？”她自认见多识广，这个问题，却答不上来。她发现，他的故事里有修炼之法。或许，一切都还来得及。之后的每一晚，她都静静地站在阁楼上，听他的故事。他知无不言，还借走了她的手帕。慢慢的，她放弃了舍弃自己。因为她看到了能够令所有人都幸福的希望。她将他抱在怀中保护，承受天雷。然后，揭开了他脸上的面具。喃喃道:“月姐姐……是么……”从那一刻起，一直在她心中坚定的未来，开始动摇。他仍旧一如既往的，向她请安，即使她仍旧是那般冷漠。他讲的故事，好像有些有趣……她的神魂外貌普普通通，他却是越来越依恋。她悄悄在他的传讯宝碟上动了手脚。心中却默念那只是为了修炼。他终于大仇得报，但仍拼命修炼。他说他要成为武神，给微墨治病。他还说要成为天下第一高手，给月姐姐报仇。她为他做的事越来越多，连她自己也没有发现。或者……只是她不愿意承认而已……再后来，为了秦府，为了火月，为了一个数次被他拒之门外的女子，他进宫杀了皇帝。为了保护月姐姐，他还在擂台上连杀五人。他虽然花心，但对于爱他的女子从来都是竭尽全力。正如她现在这副身躯的主人。他的爱很多，也很好。所以在去往边境时，她就做好了魂飞魄散的打算。他吻了她，说:“等我成了武王，月姐姐就嫁给我好不好？”他又一次拼尽全力，站在擂台上，毫不掩饰地向台下宣告对月瑶的仰慕。这一次，她无法隐瞒，也无法坐视他独自奋战。他不能死，无论是为了夏蝉，微墨，火月，还是……她。他爱她们，所以为了她们拼命。他也爱月瑶，所以也为了她拼命。后来，那莫城的一抹月光，终于成为了他心心念念的小毛驴。“但愿人长久么，花心的男人……”她第一次牵着男人的手走在闹市，此时，他们奔波的脚步落下了句号。东湖的小船上没有游人，湖中仅有一叶扁舟，泛起阵阵涟漪。“该兑现诺言了，月姐姐……”

本书一开始吸引我看的恰恰是主角的司马脸，冷冷的样子。因为以前看的太多主角一穿越就毛毛躁躁的，一醒来好像就可当帝王了（特别是明末天启崇祯之类的）

两月票。能多更点不。没看过瘾