未完待续...

蜗牛的书的确越看越上瘾，疯狂追更ing

好几天没推测了，来做一下任务水字数，焚情凰，字面意思焚烧感情，凰就是凤凰的凰，但我感觉三个字全都应该分开看，焚，凤凰真火，情，用情至深，凰就是最后的点缀了，我感觉这个功法应该是对天选之人用情至深，经历九生九死，达到巅峰#长夜君主#

我一般看，不是因为钱，实在是起点的阅读器让我受不了的麻烦。不过你写的挺符合我的口味？？继续加油，别随波逐流，写出自己的风格。坚持哦？？？不过你要是能每天多更点就好了？？？

1、可以把四合院乱七八糟人一点一点弄出去，在四合院成立一个以主角为核心的秘密研究所2、主角签到地点绑定可以在一定时间后弱化3、主角可以当老师培养更多优秀人才4、主角在风暴来临前进入部队，部队才是最安全的，最好转军籍这样军衔就可以上升

（节选自《新魏书·本纪一·太祖本纪》）太祖问左丞崔彦曰：“麟凶蝉恶，斯害远矣。为之何策。”彦对曰：“制礼法。”太祖曰：“请问其目。”【译】魏太祖问左丞相崔彦说：“白麟霸烈，红蝉阴戾，它们在果位上留下的痕迹将会造成长久的危害，应该怎么解决呢？”崔彦回答道：“应该创制礼义道德和法律标准”。太祖继续问道：“请你仔细说说吧。”彦曰：“金丹遗绪，而人之性恶明矣。从人之性，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。今谏以圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。备礼法于心而行于天下，尤天君征官而薄类，则国有常而民知方。虽蝉麟复来，何患之有哉。”【译】崔彦回答说：“果位遗留下的影响会让人性天生为恶，任其发展会导致社会的纷争和大乱。圣人您应化去先天的本性，兴起后天的人为。当您要去努力改变时便会自然地创制道德标准的礼和生造观念价值的义。有了礼义就会能产生法律和标准。以这些礼法进行教化，国家的百姓在果位影响下的性恶也会转变。如此一来，就算白麟和红蝉重生，又能有什么关系呢？”太祖曰：“请问其行。”彦对曰：“虚一以静，解蔽尽心。如斯而涂之人可以为圣。”【译】太祖又问：“我该怎么去实现呢？”崔彦回答道：“戒骄戒躁，不要让已有的观念和本性去妨碍认识；专心致志，不要让各种梦幻和空想来扰乱观察。解除重重的前人留下的观念遮蔽，充分认识自己本心。这样，即使是路上的普通人也可以成为圣人了。”太祖曰：“善”。乃始虚静，三月不缀，而忘饮食，入大清明。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官万物、制割大理。立三纲而行五常，因国强而民裕。【译】太祖说：“说得好呀！”于是将自己关在了屋子里，一连三月，连饮水吃食都忘记了。从此进入了“大清明”的境界。何时何地都能清楚明了四方、古今、物势、治乱。因势而行，经纬天地万物。然后他颁布了君臣、父子、夫妻间的规矩，制定了仁义礼智信的标准，又制定了诸多礼乐与法度。社会因此得到了长久的安定。今之志明阳者，命功乃异。备于内则复历大清明而制割大理，或谓之曰“昭澈心”。发于外则明天下而开太平，或谓之曰“天下明”。即说其道，曰：内圣而外王。【译】证取明阳果位的命神通也发生了变化。当向内求取时，是要重复太祖清明昭澈的心境，以及记录化去本性时规制自己的方法；向外施展时，是要学习并修改社会运作的规则，以及创制开创太平的礼义。有的人分别把这叫做“昭澈心”和“天下明”。这就是内圣外王的明阳之道。系列文章：第一期┆道藏精读-明阳（崔彦谏太祖制礼）第二期┆道藏精读-并火（焚伪）第三期┆佛藏精读-大欲相（《大日经》选读）

能让我从别人那里薅票过来的也就小武你了。票少了怕你又陷入精神内耗，看个der的书评，写一天爽一天，一直写一直爽

打卡互助楼，助力书出圈，更新要给力呀

作者上本书全订，外加打赏了一点，粉丝榜第47，作为一个学生党，我是觉得真的写的不错才会打赏的…这本书和上本书类型一样，但是在我看来，比上本书有了很大的提升。这种提升更多的是在节奏上。上本书金手指开的太大了，作者到后面尽力的去压了一下，但是这种压制其实在金手指已经开了那么大的前提下，就不太合理了……所以上本书到后面开始节奏崩了……最后甚至烂尾似的结束了。那么这本书，最开始的时候，因为被上本书烂尾伤到了，我只是开了一个自动订阅，没看…后来断更那段时间更是，等重新开更之后，我开始看了…然后发现，这本书好多地方都比上本书提高了不少，首先开启世界不像上本书一样毫无限制了，这本书开启需要源力，而且10倍增长；其次，开启的世界有了上限限制，这就能很好的减慢一下节奏了

今天的枯玄，头发不保

确实写的挺好看的，希望能一直继续下去，都市重生真得多点不一样的