未完待续...

兄弟萌看书到现在有啥建议想法想说的都可以畅所欲言（别骂人昂）

在神奇的初四，我们多了三位新盟主。

？？？！！！画风突变啊！一般的华娱，抄书，抄歌，抄电影，一边睡明星，一边赚钱；高级华娱，抄书，抄歌，抄外国电影，拿欧洲三大奖，赚钱，尝试输出文化；工科生的华娱，赚钱，烧钱，技术输出，经济领先，文化输出；商科生的华娱，赚钱？买下全世界？文化输出？；军校生的华娱？医学生的华娱？农学生的华娱？

一值成仙展示的是丛林法则，摘仙令是因果律世界观，那么这部新书是什么世界呢？中国是天道文明，润物细无声。不是道教的神秘，而是道家的客观唯物主义。汉墓帛书《老子》（甲本）原文道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。事物运动是有规律性的，规律性不是永恒不变的；人对事物是可以认识的，认识也不是永恒不变的。“道”是蕴涵在事物中的运动规律；“名”是人对事物的认识，与成语“莫名其妙”的“名”是一个意思。《道德经》把从这一段本来位于文章后半部的文字，拉到了前面来，成为文章的“上篇”，进行编次颠倒；因而这一段就变成了文章的开头。由于文句位置的改变，从而突出了概念化的“道”作为文章主题的地位，使这个本来是蕴涵在事物中，反映事物客观运动规律的“道”，变成了超脱客观事物、背离运动规律，反映主观意识的“道”；本来是用来解释自然与社会现象的“道”，变成了“玄之有玄”的“形而上学”理念，导致对“道”的涵义，只能进行脱离实际的主观臆测，无法联系实际进行客观判断，成了完全虚幻的抽象概念；使事物本身的自然规律成了超脱自然的主观意识，唯物论的客观之“道”变为唯心论的主观之“道”。这就是以老聃为创始人的道家与以李耳为始祖的道教在“道”认识上的主要区别；也是道教之“道”与道家之“道”，鱼目混珠的奥妙所在。同时它还混淆了“道”与“名”之间的客观存在与主观认识的认知关系。原文中的“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也”这句话，本应作“存在于自然界里的‘道’，是处在运动状态之中的，这种运动状态不是一点也不变化的。自然界里的事物，是可以被认识的，事物的状态也不是固定不变化的”解释的，从而被错误地理解为“可以用语言表述的‘道’，它就不是永恒的‘道’；可以用语言说出来的‘名’，它就不是永恒的‘名’。”这是有意制造“道”的抽象化和神秘感，完全是出于宣扬宗教唯心主义理论的需要（云门鹤）。

哇！老无面好久不见！

收藏收藏了，作者要支愣起来啊，更新要稳，要多！上架后可别断更！

已经连续订阅你两本了，这本明显要比上一本成熟多了希望后面看到神雕多情剑客无情剑陆小凤楚留香

本人恐怖/悬疑（尤其是怪谈类）爱好者，网上怪谈大多都翻过一遍，只能说现在怪谈类爽文还是占比过多，不是不能看，但完全没有太多的悬疑惊悚推理的感觉。直到到了这本，前期的部分看着高血压，但能明显感觉整个校区的架构和设定是非常宏大的，因此我觉得前期偏慢的节奏和过长的铺垫无可厚非，不过有点过多的主角思考和作死确实赶客，但鉴于对内容的好奇让我坚持到了大约100章左右，TM的不小心有点上头了一天追到了第150章，然后发现没点币了草。这部分中期整体10分我能给到9.5的评价，笔法或许有要进步的部分，但相对于剧情的精彩程度我只能说瑕不掩瑜。精彩的探索和一步步的揭密是在其他怪谈爽文中一定体验不到的刺激及惊悚的体验。晚点去买个点币把剩下的看一看，期待后续剧情。如果有想入的人建议前期的部分可以忍一下，看到中后一定是值得的，可以说是极少数珍贵的规则类有深度的好文。专业独苗啊这。

《欢乐颂》悲惨单身汉王柏川，美女那么多来个后宫《二十不惑》狗单身大熊，小果，凉爽和罗艳都不错，非要喜欢大胖《三十而已》我觉得张志（王自健）人不错，被王曼妮渣了，可惜了

作者的设定真的非常合理，直接把世界观解释通顺了，按理来说，正气黑气不断螺旋上升，但是洛佩封印了圣主之后，又把他变成雕像，占据黑气的位置，让循环下降了，在后面的剧情中，彻底封印恶魔，驱逐各种非人种族势力，之后反派也只剩下人族，整个循环被人族占据。