未完待续...

突然觉得鬼童好萌呀，穿这个小小的寿衣，就跟以前林正英电影那个小巧可爱的小僵尸一样，有一样感觉的吗

唐安为什么是神在谈论这个问题之前，我想先说说其它主角和神究竟差在了哪里。首先是犯下傲慢之罪的卡俄斯，怼天怼地怼空气，自诩为救星，没有神的半分稳重，这样傲慢的人注定走不远，事实也是如此，在决战后便失去了踪迹，最终泯然众人与之相比，神就很谦卑，总是温文尔雅，懂得适时的退让，神不是不能嚣张，只是不想太过完美，让其他主角绝望，所以态度温和，可笑有些人不懂神的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽神，说神是龟男，我劝你们：好自为之！然后是犯下愤怒之罪的唐轩夜，因为妹妹被金狮子夺走，就怒气冲冲地对待受人尊敬的赤大将，违背了神在《主角论》中的一句话：“我觉得每个穿越者都应该学会当苟王”，于是神降下了他的惩罚，在与鹤的对峙中，轩夜被拿捏的死死的，进入两难境地，甚至因为类似问题与老师闹僵关系，接着是犯下懒惰之罪的阿瑞斯，自以为在海贼世界修炼过就不用理会妖尾世界，浪费大量时间喝茶看报，另外大家有所不知，当阿瑞斯思考是谁让他穿越时，他脑海中浮现的正是神的身影！那时神告诉他：“你只可到这里，不可越过。”，然而，神的劝说不仅没有使对方迷途知返，阿瑞斯甚至试图号召群众发动举报之力，使神消失，于是神降下了他的惩罚，阿瑞斯受反噬之苦，消失于世界中，阿瑞斯于是成为人们口中的笑柄。再然后是犯下了嫉妒之罪的唐承宇，看到神的存活时间比自己长，便暗生嫉妒之情，甚至胆敢放言：“如果没有神的话，网文世界会更加美丽这样的话”，于是在含金量最高的章节数比拼中，正面被神击溃，不过念在他最终接受了神的宗旨，并践行神的意志，屡次讨伐其他几大罪，神应许了正经意义上唯一的妖尾小说地位。以及犯下贪婪之罪的威尔顿，只是初出茅庐，便有着少将级的实力，而这，自然是因为神的应允，神本来钦定他是自己被举报魔鬼击伤后的继承者，自己修养的时间，代替自己成为新的sigma男主，为此，神不惜亲自为对方铺路，传授对方捞到足够油水就离开的的经验，把一切荣耀都归给对方，甚至允许他吃下连神都不曾触碰的禁忌领域：双重恶魔果实！但最终，威尔顿被利益蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，不再听从神的教诲，甚至自以为自己的身份地位超越了神，试图挑战神给他立下的规矩，于是神降下了惩罚，他只能与伊姆在太空中苟活下去，相依为命。之后便是犯下暴食之罪的叶辰，在威尔顿堕落后，神开始寻找下一位代言人，这一次，神选中了叶辰，相较于神，叶辰无疑是不完美的，他既没有神的刚柔并济，也没有神的细腻心计，神或许是认为自己给的压力过大才导致了威尔顿的堕落，所以这一次他放任叶辰做他自己想做的事情，然而叶辰回到了都市世界，企图挑战神的意志，只是他没有料到同为大罪的唐轩夜丝毫没有给他情面，最终他也因此犯下了暴食之罪，活在大纲里无法出场。自此，神终于将所有忤逆他的人一一击垮，可是好景不长神最终还是被名为河蟹的魔鬼所杀害，在临死之前，神选择了提出过种猪计划的色欲之罪——赫尔墨斯接替他的神位，所以接下来，我要聊聊，其他主角和赫尔墨斯相比，究竟差在哪里。

让写作轻松方便的技巧。分【流程】，和【创意】（主要论战斗的剧情）——————————【流程】是套路，我分为:起因，经过，结果。起因:敌人挑衅，主角主动出击，主角探索遇到遭遇战。经过:主角使用蛮力，主角使用计谋，敌人使用蛮力，敌人使用诡计。结果:主角赢，敌人赢，拖延成持久战。——————————【创意】是小说好看的核心，要发挥想象力，怎么想都行，要精彩。——————————以上说的，都是动态运动的东西。除此之外，时间，地点，人物，这些静态的东西就不提了，太简单了，随便想一点就行。动态的东西搞定了，静态的东西根本不在话下。

酒厂boss乌丸莲耶今天晚上的心情一上一下的，不停的起伏，和现今的形式一模一样。就像池非迟所预测的那样，只差一个英灵就可以获得大圣杯的酒厂boss，不可能躲起来等到圣杯战争结束。本来以为没有胜利的机会了，只是想带着这一场圣杯战争的记忆回到自己时间线上的乌丸莲耶，再一次看见了胜利的曙光，于是野心疯狂的滋长。“没有问题！只差一个英灵了，现在军警都出来了，只要好好利用他们，最后的灵基唾手可得！”——这是心情重新起来的时候。到达了新的灵脉地点，这一次酒厂boss没有再去试图召唤新的战力出来了，而是老老实实的建立起了圣杯的系统，等待最后一个英灵的淘汰。但就在他正在搭建圣杯系统，没有余力关注外面的时候，天空上一只乌鸦突然叫了起来，然后群鸟飞起，嘈杂的城市中也能听见翅膀扑棱的声音。Rider离开前的指令是这样的——发现酒厂boss之后，留出一段时间让他搭建好圣杯系统，然后再将官方的人引过去，这样可以直接接手圣杯。非墨的统帅能力几乎都化为技能了，短短的三天内，它就掌握了这座城市的所有飞鸟，发展成了它的眼线，甚至教会了它们辨认画像人脸。虽然不像它的直属部下一样甚至连电脑都会用，但是在短期的圣杯战争中也够用了。于是，等乌丸莲耶察觉到整座城市的动物都在将警察和军警往他这边引的时候，已经晚了。啄一下人然后带路，咬着警察的裤腿往前拖，喵喵叫两声高傲的往前走……明显不同寻常的现象吸引了这个特异点官方的注意力，各方人马警惕的带着武器来到了最终地点。魔鬼早已经被雾天狗打败消失，但是特意点的反击力量已经集中，并在Rider留下的后手中来到了小圣杯搭建的地方。既然已经搭建好了，自然不可能改变位置了。几乎是一瞬间，乌丸莲耶就意识到自己上当了。——这是心情重新沉重起来的时候。可也就在这个时候，一声枪响响起，一直在外面的松田一号终于死了。这明明是个坏消息，但却提醒了乌丸莲耶自己手上还剩下的牌。在今晚，松田二号还有一条命，松田一号还有两条命。“但是既然只差一个灵基的话，胜负只在一线间！如果我能运用好Berserker的影从者，尤其是他的自爆技能……”只是没有想到，最后在他身边的居然还是Berserker的影从者……有一种莫名的宿命感。就算没有那些神奇的道具，但是Berserker命够多，自爆威力也够大，所以他其实还是蛮好用的。而且，既然布下了这么一个陷阱，那么那些英灵肯定也在不远处看着吧！那么就不是还没有机会。——于是心情终于又勉强振奋起来。可是，剩下的英灵确实在不远处看着，但酒厂boss也确实没有机会了。特意在酒厂boss没有办法逃跑的时候，才开出了这一枪。青枫其实早就可以击杀松田一号了，但她必须确定是这个时候才行。因为要是连反抗的余力都没有的话，那么酒厂boss在最后的时候把圣杯毁了怎么办？那就谁都没有办法许愿了。总要一直吊着他，让他看到胜利的希望不至于陷入绝望，不停的挣扎才行。为此还需要加一点筹码——某一个方向的军人们突然倒下了一片，包围圈就这样有了缺口，然后南凌出现在了那里。“喂！为了防止最后核弹出现，我们还是抛弃那些有的没的，直接厮杀吧！”转动着手术刀，南凌的脸上写满了不耐烦。他当然是最直观的诱饵，诱导酒厂boss做出下一步行动。但是Saber灵基也是真实的，如果能够把诱饵吞掉然后把钓钩扔掉的话，酒厂boss就胜利了……这是无法拒绝的阳谋。“他们大概不知道，将Berserker的分身召唤出来是可以在一定范围之内的吧？我可以直接在外面召唤出他，混入警察之中，然后自爆……”而且就算失败了也没事，只是一条Berserker的命而已，自爆带来的混乱也可以给他下一步行动作出铺垫。——可是不管怎么说，现在不是英灵的酒厂boss是只有一条命的，并且各方面都和普通的人类一样的。“找到你了。”鲜血在眼前飞溅，乌丸莲耶后知后觉的嗬嗬了两声，才发现自己的咽喉包括气管都被切断了。是Assassin浅野信繁，他的潜行技能让酒厂boss完全没有注意到他，而南凌其实还有拖延时间与吸引他注意力的任务。——说到底，就和想要击杀Berserker就必须击杀他的本体黑猫一样，想要解决那些影从者，应该解决的是酒厂boss乌丸莲耶。于是酒厂boss乌丸莲耶，这一场圣杯战争最后的敌人，终于落在了再也无法起来的地方。

换个方法解释猎魔人其实就会高端很多：世界第一大法师和他师傅带领当世顶尖术士团队，呕心沥血开发出来的人体强化改造项目，至今未有人能破解，许多势力都在图谋。这样听起来是不是就高端很多？我觉得横向对比，就是生化危机的爱丽丝，漫威里面的美队plus这些。我看很多人说什么术士制作出来的，总是让人联想到什么石像鬼啊史莱姆啊很low的好吗。不可否认在当时背景下猎魔人是很强的，在战乱的中世纪，能够单枪匹马游荡大陆斩妖除魔还不能说明实力吗？只不过猎魔人后面分裂了，缺少凝聚力变成一盘散沙，要是在猎魔人教团时期那也是任何势力都无法忽视的力量。而且猎魔人本身是保下限的。作者的猎魔人专属外挂又能提上限，其他猎魔人上限低关我主角什么事？主角要是当了术士，外挂开不了，那还真不如当猎魔人。术士也是良莠不齐的，有拉的正面被士兵没有反抗痛死的。尼弗迦德和那个猎巫的教团杀的术士少吗，术士最高议会的成员都要东躲西藏。至于生育问题，作者不是解释过并且给了起码三种解决方案吗，为啥诸位还假装听不见？

长话短说。一，宋元道教的发展与整合宋元道教，在上清、灵宝、正一三家的基础上，发展出众多新兴道派，但这些道派其基本底色，还是上清、灵宝、正一三家的改良与革新。虽然新派和老派之间不免有问题争论，但是宋元道教风气开明，不同道派之间互相学习，著名的道教宗师身兼多家法脉是司空见惯之事。例如虚靖天师、白玉蟾、萨守坚、吴全节等。在教务上，各宗派互相交流学习，在政治上，龙虎山获得提点三山符箓的管理资格，有效统合了道教符箓各派的授箓传度活动，各符箓道派的道法交流日益密切，一人身兼多家传承成为常事，原本独立的各个宗派成为三山符箓内流传的各支法脉。于是产生了大量汇编型的道书，各派内部传承的道法被融合总结成完整体系。净明派宗师、宁献王朱权在《天皇至道太清玉册》中总结为道法近二百阶，每一阶即一部道术。其中，又罗列《玉虚天书》、《通天宝箓》、《魁罡六锁》、《天髓灵章》等所谓“仙术”一百三十余种，而且将之区分为“仙人所用法”与“术士所用法”两类，此即明代出现三十六天罡法七十二地煞术之最初源头。明本正统道藏的刊行，又将记载有缩地法、入洞天法、驾龙乘鹤乘风上天入地入水入石法、画地为江为众山法、作葫芦器盛天地六甲七星宫阙隐见法等法术的魏晋道经《太玄金锁流珠引》这类古书重新引入明代人视野。而这一总结归纳过程，给与明代知识分子更加深入了解道术的机会。二，明代出版业的繁荣和文艺创作热潮明中期开始，出版业迎来大繁荣，出版物不再局限于八股文和四书五经，大量“闲书”被刊刻，明代知识分子中不乏涉猎道术的好奇之士。例如《遵生八笺》的作者高濂，以善于炼丹名世。王世贞，昙阳子飞升事件的总导演。明代中后期小说，《西游记》、《增补平妖传》、《历代神仙通鉴》、《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、《湘子全传》等士人编著的小说，都充分体现了作者对道教理论和方术的深入了解。三，水浒传与天罡地煞观念的推广施耐庵作为元末明初人士，对于道教的理解颇为粗糙，但知“五雷天心正法”而已。然而水浒传“忠义堂罡煞聚义”一节，以天罡为贵、地煞为卑的观念，借水浒传的流行，已然深入人心。四，西游记三十六天罡数变化与七十二地煞数变化天罡地煞本身在道教方术中，并非极重要之概念，只属于星命丛辰之一种，即今天相命学所谓之神煞、凶星一类，考诸明代水陆画与占卜相命之书，明人所重视的丛辰恶曜，如吊客、丧门、大耗、小耗、将军、黄幡、豹尾、白虎、金神、青羊、乌鸦、太岁、大煞、日游、太阴、鹤神、血刃、七煞等，与今天紫微斗数、四柱算命所用的凶星、神煞并无差别。天罡三十六星、地煞七十二星，除了天机、天贵、天魁、天空、天哭、天伤、天煞(同杀)等，在紫微斗数中还在运用，其余凶星属于存而不用的那种凑数者。所以，水浒传最大之贡献，就是提出了三十六天罡、七十二地煞，这么一个男团概念，至于团里那一堆星名，其实并不受关注。西游记在设定七十二地煞数变化和三十六天罡数变化的时候，显然受到了水浒传这组数字的影响，但也仅仅是采用了天罡地煞两组数字，并没有继承天罡贵、地煞卑的概念。相反，西游记认为地煞数较天罡数为多，所以是地煞数变化强于天罡数变化。这也是仅有的地煞数高于天罡数的特例。五，罗贯中著、冯梦龙增补的平妖传，天罡三十六法地煞七十二术的确立冯梦龙一生出版大量书籍，既是著作等身的畅销书作家，也是无书不读的博物学家。毕竟，这人出版过高考教材，也出版过消遣读物，还出版过生活窍门……平妖传中描述了近百种法术，几乎囊括了中国古典文学可见的各种法术类型，这些法术在清初出版的《历代神仙通鉴》中被总结为天罡三十六法，地煞七十二术(虽然充满了灌水和凑数)。平妖传对后来的神魔小说设定，影响力极大，平妖传出版后，后期神魔小说都遵从这一设定。包括以下几点：一，天罡正法为最上一乘，非天仙不得修成。二，地煞之术可正可邪，道家称作地煞幻术，佛家称作金刚禅邪法(金刚禅是密教别名的误用)。三，玄女为掌法之祖，学术法可以不拜三清、如来，不能不拜玄女(这一点甚至被民间法本所普遍继承)。六，《历代神仙通鉴》与天罡三十六法、地煞七十二术的定稿《历代神仙通鉴》几乎完全遵从了《平妖传》的设定。最明显的证据，《平妖传》十二回“据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。”，《历代神仙通鉴》的地煞七十二术，第十六条即壶天术。《历代神仙通鉴》法术整理名单，大部分出自《平妖传》，少部分出自《封神演义》、《三国演义》、《西游记》、《咒枣记》和道藏经书。《历代神仙通鉴》作为小说极其无聊且难看，但不失为中国古代文学幻想素材整理。部分法术的原始出处斡旋造化：道法会元，谓雷法能通造化权柄，阴阳二气以运枢机，故召雷降雨、驱神捉鬼、消灾延寿无所不能。颠倒阴阳：王重阳丹诀，谓坎离水火、日魂月魄、婴儿姹女，无非阴阳二气，颠倒相生，才得仙道。移星换斗：酉阳杂俎，一行和尚藏起北斗七星事。三国演义，诸葛亮临死镇住本命将星，不令下落事。回天返日：淮南子，鲁公挥戈，落日为之返回中天。《鬼谷子天髓灵文》有混天法，类似。呼风唤雨：道法会元，记有求雨、呼风、祈晴、祷雪、消雹诸家雷法一百余种。震山撼地：水经注，巨灵神撼华山事，华阳国志，五丁力士捉蛇撼地，开通蜀道事。驾雾腾云：文多不载，举例说明西游记，水浒传、说岳全传，皆有术士踏帕子化云而飞，玉虚天书、天髓灵文、通天宝箓、敦煌文本等，有足下生云法、驱云法、驭云法、乘云符等。划江成陆：文多不载，举例说明平妖传纵地金光：封神演义，元始天尊赐十二仙遁法事。翻江搅海：封神演义，哪吒闹海事。指地成钢：封神演义，惧留孙捉土行孙事。五行大遁：封神演义，申公豹谓姜子牙五行之术，移山填海之用。六甲奇门：三国演义，奇门遁甲等术，甚为古老，为先秦兵家兵阴阳，其方位吉凶之说、孤虚风角占法，渐入道门，乃有五行八卦藏形之术、六甲六丁呼神之法、二十八宿演禽之阵。三国演义有诸葛亮以六甲之术吓阻司马懿之情节，尚有先秦兵家以兵阴阳之术动摇军心之遗风。逆知未来：封神演义，预知未来是所有神话中预言、占卜的总称，文多不载。鞭山移石：三齐要略，秦始皇时神人以鞭驱山石起死回生：云笈七签，太上老君以神符点化枯骨返生事飞身托迹：隐地八术经，谓飞遁八方，出有入无等事九息服气：胎息论等，谓服气导引、胎息成道之术，详见《云笈七签·诸家气法部》导出元阳：房、術、秘、訣等书，所谓采补事降龙伏虎：天师世家、高僧传等，谓张道陵天师降服白虎神、如来以禅定降伏毒龙等事，降龙伏虎遂成鼓吹仙佛神通之标配。又可作内丹法降龙伏虎，调和阴阳解。补天浴日：淮南子，用女娲补天、羲和浴日典推山填海：淮南子，谓淮南八公之神通。指石成金：淮南万毕术，举例平妖传，点金术为人类追求财富之终极梦想，仙人点石即成金，术士需用丹药黄白术点化。正立无影：云笈七签，谓修日月之道成仙者，于日中无影，如大方诸宫服日月芒法。胎化易形：神仙传，谓圣胎养就，产出元婴，重造庐舍大小如意：文多不载，举例西游记花开顷刻：酉阳杂俎，韩湘子能开顷刻花、造逡巡酒事。隔垣洞见：文多不载，举例西游记车迟国隔板猜物。回风返火：文多不载，举例水浒传，宋江以回风返火法使高廉妖术倒卷而回，《魁罡六锁秘法》有回风法二种，近似。掌握五雷：文多不载，即五雷法，为宋元以来道教法术最大宗，传世有数百种。潜渊缩地：后汉书，举例平妖传，费长房有缩地术，《太玄金锁流珠引》有禹步法，步天星则飞诸天，步九州则缩地脉，步五岳则洞天福地任意往来。飞沙走石：文多不载，水浒传、三国演义、平妖传等，皆有飞石如雨之妖术挟山超海：出于孟子，举例西游记，孙行者平顶山扛三山事。撒豆成兵：文多不载，举例平妖传钉头七箭：封神演义，陆压咒杀赵公明事。地煞七十二术见于平妖传部分请仙(平妖传十五回)、嫁梦(平妖传十四回)、续头(平妖传二十九回)、定身(平妖传三十九回)、祈晴(平妖传十七回)、祷雨(平妖传十七回)、掩日(以扇化云遮日，平妖传十七回)通幽(平妖传二十四回)、驱神(平妖传十三回)、借风(平妖传三十一回)、布雾(平妖传第二回)、坐火(平妖传三十回)、入水(平妖传十七回)、御风(平妖传十三回)、吐焰(平妖传二十八回)、壶天(平妖传十三回)、杖解(平妖传二十回)、分身(平妖传三十回)、隐形(平妖传二十三回)、追魂(平妖传十五回)、摄魄(平妖传十三回)、招云(平妖传十七回)、取月(平妖传二十六回)、搬运(平妖传十七回)、支离(平妖传二十九回)、寄杖(平妖传二十一回)、剑术(平妖传第一回)、假形(平妖传十七回)、喷化(平妖传二十回)、指化(平妖传十七回)、移景(平妖传十八回)、招来(平妖传十七回)、迩去(平妖传十七回)、聚兽(平妖传三十四回)、开壁(二十回)、跃岩(平妖传三十七回)、喝水(平妖传二十八回)、医药(平妖传三十回)、魇祷(平妖传三十九回)七，天罡地煞法内容上的重复性，与流传过程中的讹错天罡法撒豆成兵：与地煞术指化、喷化，三者皆重合，指化和喷化的区别，只在于喷化多了一条对施法对象喷水的程序，可参考平妖传之变钱法，即是典型的喷化术。天罡法钉头七箭：与地煞术魇祷重合，即平妖传所谓“乌龙斩将法”，谓炼成一口神刀，将敌将姓名斩去，则敌将断头，将敌军兵册斩去，则敌军全军覆灭。天罡法潜渊缩地：与地煞术壶天重合，皆典出费长房从壶公学道事，可参考《太玄金锁流珠引》。天罡法掌握五雷：与天罡法呼风唤雨、地煞术通幽、驱神、借风、布雾、祈晴、祷雨、掩日、招云、暴日、禳灾、解厄等重合，大抵五雷法是个筐，能装的东西太多了。地煞术请仙与追魂、摄魄三者重合，皆为招鬼法。地煞术尸解与寄杖、杖解重合，皆从道教尸解法而出。地煞术招来、迩去、搬运，即今日魔术之三仙归洞之类，将一搬运法，拆解成招来、迩去、搬运三种，是典型网文凑字手法。地煞术吐焰、吞刀、坐火、移景、续头、萌头、聚兽、调禽，本意皆指汉唐幻术戏法，今日之大变活人的魔术，全是马戏团的勾当。符水、医药，皆古代医学传统，识地、知时，无非风水算命术士的饭辙。导引、服食、辟谷、煮石，皆道教养生法，将服食法细分成服食草木的服食法和服食金石的煮石法，已觉凑字的窘相，导引、辟谷是常见的道教养生术，也冠以地煞七十二术名头，可见《历代神仙通鉴》灌水之心，昭然若揭。地煞术卧雪，指仙人冬日不觉寒，卧雪中不害病，如全真七子之一王处一，赤脚雪中嚼梅花。天罡法立正无影、胎化易形、游神御气，无非指仙人得道后的特异情形，也被《历代神仙通鉴》拿来凑数。地煞术暴日，其实就是古代求雨术之一，将求雨之巫放在烈日下暴晒，三国演义孙策逼于吉求雨一节，就是暴日求雨的典型。天罡法九息服气和导出元阳，前者是胎息法修成呼吸绵长的特征，后者是男女黄赤度气修炼中使对方内气失守的下作手段，也被鼓吹成天罡法、神仙妙术，真令人无话可讲。弄丸术，即小丑常见的连环丢小球把戏，然而丢小球叫弄丸，丢短剑就叫飞剑，此即汉人形容安息、大食艺人表演的飞剑弄丸。只因剑在道教升格为重要法器，遂有大量炼剑、飞剑之文献，故弄丸也被提升，成为剑仙传说中与剑器齐名的剑丸之术。今人不学无术，以为弄丸术是金丹大道，直令方家笑倒。八，题外话今天对天罡地煞一百零八法的解读，最初来自于对岸的神棍，通过网络流传开来。但天罡三十六法、地煞七十二术的《历代神仙通鉴》版本，本身就有大量错漏、讹误，加上别有用心的解读，那就更加偏离本意。然而，这类解读，要么是为了传教，要么是为了卖符咒、神像或者收获信徒，往往有言过其实、二次创作掺杂其中。网络作家，不加拣选，误用其说，那笑话就免不了了。

19年高考完的暑假第一次注册了起点榜单搜寻许久发现了《轮回乐园》这本书从此变一发不可收拾。还记得蚊子阴间更新的那段时间能够硬熬到一两点就为了第一时间看到更新和蚊子比谁命长这是现在的我无法想象的。从原创世界开始最开始的斩妹的夜发展成为能动手就绝不bb再到超级lyb外加魂系风格的世界观人物塑造无疑对我这个饱受宫崎老贼折磨的有些莫大吸引尤其是世界结束后回乐园的开箱阶段。轮回可以说是我从默默看书到发章说的转变一些书友应该也眼熟我的ID从第一个评论点赞再到第一个热评能够把自己的沙雕想法和书友们分享出来确实是一件快乐的事。从加入书架到完结轮回陪伴我度过了人生中美好的大学时光（现在是苦命打工人了）感谢书友们的陪伴和点赞让我们有缘下本书见！

不知道为何会被屏蔽，故只能文转图了~。

【活动周期】04月01日04月29日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】四月风暖，万物复苏，愿你心怀阳光，好运常伴！留言参与本次活动，即有机会获得粉丝称号“清贫老祖”！【注意事项】1、盟主必得2、【弟子】及以上，根据粉丝值排行及月票截图综合评奖3、数量有限，如未获得，请下个月继续参加。同款传送门：仙工开物普罗之主阵问长生长青仙尊阴影帝国清河仙族万灵仙族非正常美食文蜀山镇世地仙绝对命运游戏无限诡异游戏我有一个修仙世界我真没想下围棋啊！从栽下菩提树开始成神穿甲弹不相信碳基生物怪猎：这条火龙有特性谁把我的尸体藏起来了！从斩妖除魔开始长生不死系统很抽象，还好我也是重生末世：开局中奖3000万我才一岁，逆袭系统什么鬼？半岛：白月光走后，我杀疯了！刚准备高考，离婚逆袭系统来了说好开发消消乐，地球战争什么鬼活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

其实喜欢你书的人很多的，好好写