未完待续...

为了在闻馨面前证明自己就算没有文状元的实力，也可以有武状元的实力，给自己正名，勇夺朝阳大会第一名原配钟若晨和公主还有飘飘姐什么都要靠后啦，闻馨和乔且儿目前才是庾庆最爱的就算夺冠后再麻烦，也不能阻止在心爱的女人面前装b的

本书三年内无法完结，就凭一个超重量级的配角还没有出来，他是三国时期最坚毅的人，他的脸上写满无奈，一辈子没超过他老师，蜀道是他的盾牌也是他的阻碍，背后有一群猪队友和一群面黄肌瘦的人民，他跳过槽

不知过了多久，张无过终于看到了一点点光亮，他努力地想向那光点靠近，直到那光点越来越大，将他吞噬……当眼前的光亮散去后，出现在张无过眼前的是一片无尽的星空。只是这片星空内的星辰，此刻皆黯淡无光，死气弥漫，更有无数尸体与甚至化作了星云的血雾漂浮在星空之中，向着不知何处的彼岸缓缓飘去。而在更加深处的星空内，一颗土黄色的星球外，一名身穿白色长袍，一头白色长发的青年神色冷漠，眉心有数颗星点旋转间，其瞳孔内金光闪过，手中一把气势令星空色变的弓箭之前，一道天堑般的金光赫然璀璨星空。在他的身后，无数修士无不激动中面色欣喜地望向这青年，似奇迹降临。这青年的另一只手已然拉开了弦，而距离那十字型的金色闪光无限远方的星空内，一道金色箭光所过之处，无尽的眉心有印记的修士们此刻面色惊慌，四处逃遁之间，却无济于事，被那闪耀的金光扫过后，直接崩溃了元神，灰飞烟灭。更远一些的地方，一个将之前所看到的星空全部包围的庞大蓝色网状阵法外，一名全身黑袍的老者正狼狈不堪地试图逃遁，另一名身后隐隐有七颗七彩太阳幻化的中年男子则目中露出了深深的忌惮，瞳孔内映出的不是以一弓之力屠尽所有的白发青年，而是更深处雷电弥漫的星空内，一个同样与他默默对望的干瘦老头。随后，这一幕场景飞散，消失在黑暗中。又是无尽的沉寂过后，张无过再次看到了一丝微弱的光亮在黑暗中燃起。当这一次的光芒消散后，他看到的还是一片星空，只是这片星空，显然与上一次的星空截然不同，且要比上一次的星空生机更加枯萎，星辰破败无尽，其上方竟然还有另一片与此方星空完全相同的世界正在缓缓降临，似乎一旦两个星空完全的刹那，这片世界将会彻底毁灭。而在两片星空的交界处，则是一个庞大的虚无漩涡，其外隐隐有一条长河被碎灭的痕迹，而将其毁灭的，赫然就是从星空上方破碎虚无，降临的一根带有葬灭气息的……黑色手指！一个失去了双腿，失去了左手，但却神色凄厉间，向着那根黑色的手指疯狂地嘶吼的紫发青年，正被一股大力卷动着送出这片世界，而那已经碎灭的长河外，一个身着青袍的青年带着洒脱的笑容，自身蓦然化作了六色风暴，冲向了两片星空交界处的那根磅礴无比，带着无尽毁灭葬界之力的黑色手指，如同飞蛾扑火。画面静止在这一刻，张无过的意识再度陷入了黑暗之中。当下一缕光亮占据了张无过的视野，并再度散去时，无过看到了一片灰色的世界。这片世界，不是黑色，也不是白色，而是……苍茫之色！或者说，这里其实也是一片星空，只是因为那苍茫雾气的存在而无法看清楚。此刻，这片无尽苍茫的星空内，无数属于这片星空的生命正在同时屏息凝望同一个方位，仿佛这一战，是如今这片星空的巅峰之战，是这片苍茫的命运之战！在那万众瞩目的星空中心，一名全身仙气弥漫的光头青年正双手交叉举过头，无法形容的仙力波动甚至扭曲了空间，在其身体外以整片星空为轮廓，似化作了一座星空之山，向下方镇压而去！而在那山的下方，另一名下摆处印有丹炉花纹的道袍青年的手中六色光芒闪烁间，似凝聚化作了一柄有着开天辟地之意的无锋之刀，蓦然斩下时，一头黑发无风自动，妖气滔天，使那以星空为轮廓的山，无数裂缝弥漫星空之间……蓦然崩溃！那片笼罩星空的苍茫雾气，也同样在众生的惊愕中被驱散一空！随后，画面消散，只是这一次并没有经过太长时间，仅仅是下一个瞬间，一道比之前要强烈无数的闪光向张无过的意识袭来。这是一片即将死亡的世界，在一片以一座磅礴的宫殿为中心的破碎大陆上，无数的凡人与修士此刻无一不齐齐跪下，而众生朝拜的方向，正是大陆尽头，那一片浩瀚无边的金色海洋上，在距离海面遥远的上空中伸出右手的……少年。这少年一身白色道袍在身，尽管其左眼金色，右眼水晶，其内却依旧有血丝布满。这少年神色似因极度的暴怒与仇恨而扭曲，其右手所向之处，则是这片海面上空中的另一个俊郎中年，他神色疯狂，面前的道法神通全部崩溃四散间，其身与魂竟然燃烧了起来，而若仔细去看，便能发现……中年，赫然是在一盏灯内！那是，以世界为灯台，以世界规则之网为灯罩，以疯狂中年为灯芯的……灯！随后，这幕画面也化为了光尘，消失在黑暗中。不知过了多长时间，无过沉默着，来到了一个破碎的殿堂。在这殿堂的中央，一段漫长的阶梯的尽头，有着一张皇座，其上方，则是一张裂开了一道狰狞沟壑的暗淡星图，覆盖整个殿堂，似一片回忆中的星空。那皇座上，一个身穿黑袍的黑发青年，静静地坐在那里，仿佛独自度过了无尽的岁月。他目中的黑色丝线已然占据了大半的瞳孔，神色逐渐恍惚间，似乎不久后，其意识就将永世沉沦，但他嘴角的笑意……却从未改变。那笑容没有任何恶意，只是带着纯粹的祝福与期望，化作了永恒。这一幕，尽管没有之前的那些场景那样惊天动地，但那萦绕在这幅画面周围久久不散的悲，却是深入无过的骨髓。这一刻，张无过的身体猛地一颤，整个人从刚刚的入定状态苏醒了过来。时间距离他拿起古籍才过了不足一息，可他却感觉经历了好几世一般漫长。“他们……是谁？”张无过的双目迷茫，脑海中再次映出了刚刚的几个场景，那些各具特点的身影。他似乎想起来了很久很久之前听说过的某个古老的传说，以至于他只是把这一切当做传说来看。传说中，他们所在的这片大宇宙，在无尽无量劫前，曾存在过许多的……神明！良久，张无过摇摇头，将这一切都压在了心底，以他如今的眼界和修为，多虑无益。接着，他想起了自己师尊的经历，于是带着激动的看向了自己的身体和神魂，又立刻失望了下来。经历了刚刚的入定后，他的修为……没有任何提升。甚至不用说提升，他体内的灵力反而出现了枯竭，似乎刚刚的入定，是从无尽岁月前借助他的身体而施展的一式道法。张无过欲哭无泪，只得仰天长叹一声，愤然中拂袖离去。“什么破造化……还吸我的修为……”远去的张无过此刻还没有察觉，他的识海内已然出现了好几道陌生而虚弱的气息，他更不会知道，这几道气息，将成为他崛起厚土，征战神秘的煌天星环的序幕。

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从社会存在映射进社会意识的角度考察网络小说，特别是以修仙小说和西幻小说为代表的幻想小说，我认为它的主流想象是在修仙界与魔法界推广科学万能的科学主义思想。这方面的巅峰可能是《奥术神座》，主角在一个奥术已经出现但还未完全发展的时代出现，所谓奥术就是一种应用了近代科学思维和化用了近代科学成果的魔法。主角了解更为先进的现代科学知识，因此带领奥术连连突破，但对武力想象的巅峰突破不过核弹和黑洞。在这个意义上，与这样的西幻对应的修仙小说的巅峰可能是《走进修仙》，主角在旧法已经衰落，新法正在迅速发展的时代出现。主角携带了现代数学的知识，因此能够促进新法的迅猛突破。和科学主义紧密联系在一起的是将工业化和现代化推广到魔法世界，它有一个专门的称呼，种田流。我想其中特别成功的是《魔法工业帝国》和《放开那个女巫》，一个略有新意的是在魔法世界推广中国式互联网经济的《我在魔法世界开创互联网时代》。但与之不同的是，很奇妙的是，没有什么给我留下印象的带给修仙世界工业化和现代化的小说。也许因为修仙世界本身就是一个高度现代化的世界，特别是它的宗门制度。早些年宗门制度还没有成型的时候，修仙小说的气象万千，像是有树下野狐《搜神记》那样的志怪小说，梦入神机的《佛本是道》那样的梳理整合生造中国神话的洪荒流，还有例如《飘渺之旅》《星辰变》那样各个星球和各个层级世界乱跑的星际旅游修仙小说。但是这些年慢慢被统一成了主角局限于在修仙界的宗门之中修仙。修仙界是由宗门构成的，而宗门坐落在区别于凡人城池之外的灵地之中。宗门根据修为区分辈分，练气的要叫筑基的师叔，当修为突破后辈分自然上涨。这样的修仙小说就差赤裸裸地写它描绘的是当代中国的城市生活了。所谓修仙界和凡俗世界的二分就是城乡二元结构，修仙界是城市，凡俗世界是农村。就像农村为城市提供人才一样，凡俗世界也为修仙界提供有灵根的人才。但又像是城市的孩子有更好的教育资源一样，修仙界的世家弟子有着更好的灵根和更好的修炼资源。宗门就是公司，练气筑基金丹元婴这样的修为就是公司的层级，当修为突破后，例如练气期要叫筑基期的自己师叔，就好像升职了之后以前的同事不能像原来那样与自己称兄道弟一样。而且很奇妙的是，在这样的世界框架下，我很久没有看到渡劫期和大乘期了，作者将大量的笔墨用于描绘主角们在练气期到金丹期之间的修炼，好像不能想象飞升到另一个世界的景象。这不是一种有趣的隐喻吗？反映了大家对于阶级固化的悲观情绪。当代中国修仙小说和西幻小说大体上脱离不了科学主义-工业化-现代化的内核，因此一些在思想内核上略有不同的异类才让我印象深刻。首先有一些小说脱离开了流俗的科学想象，更深地化用具体的自然科学和数学知识。例如古早时有部小说叫《魔法变》，作者是将物理化用到魔法的想象之中，作者在后记中直言“这个小说毕竟是《魔法变》而不是《物理变》”，让我记了二十多年。前面提过的《走进修仙》则更多地是在化用数学知识，因为它的缘故，我现在都记得庞加莱是直觉主义，希尔伯特是形式主义，我也因此知道还有苏联式数学教育之外的进入数学的方法，我因为这个小说去看了从直觉主义教矩阵的书。除开这些化用自然科学和数学的小说，还有少量化用人文学科的幻想小说。例如《修真四万年》中涉猎了不少政治哲学中关于政体的讨论，每卷末尾的核心矛盾都是围绕政治哲学的议题设计的。（而且卧牛真人大体上还是一位与我立场相似的好同志。）上述提及的小说都是比较成功的，我们可以发现他们化用的知识大体上还是大部分中国人会感兴趣的知识，或许大家在阅读这些小说的过程中，除了爽之外，还有求知欲被满足的愉悦感，这可能助力了他们小说的成功。还有一些知名度没这么高，还化用了相对更小众的人文知识的小说让我记忆犹新。例如现在还在连载过程中的《大明与新罗马与无限神机》化用了许多宗教学的知识，例如明确地引用和改写了宗教人类学的代表著作弗雷泽的《金枝》中的故事，并且以相似巫术和交感巫术建立了它的魔法体系。特别是作者从相似律的角度论述自《鬼谷八荒》之后逐渐被接纳为核心设定的筑基丹让我拍案叫绝：“因为“相似的因”可以抵达“相似的果”。当有第一位天人开辟道路后，后面的人只要加以模仿就可以沿着他开辟的道路前进。”随后话风一转，从模仿的角度类比了道德：“所谓道德，其本身也是对人类历史上最好的一年的模仿。”又从模仿的角度论述了筑基丹：“筑基丹就是对“筑基”这种奇迹的仿替，并且凝华为丹——奇迹之所以是奇迹，就是因为只能接近，而无法抵达。所以配方并不重要，重要的是是否“相似”。因为只有足够相似，才能引起大道的回应，从而再度降下奇迹。”还有如上架不久《奥术之语言学家》化用的是语言学的知识，特别是索绪尔的语言学。它可以称得上语言学版的《奥术神座》。在它的设定中，像龙语和精灵语这样的魔法文字之所以有魔力，是这些魔法文字具有与能指和所指相关的意义：“语言学上的魔法化，本质上是一种特殊的共鸣现象，和物体拥有固定频率那样，魔法文字往往也拥有一定的共鸣率。它的由来和语言文字的“能指”“所指”息息相关，两者之间的互相作用产生了“意义”。奥术界认为，施展法术所用到的咒语通常是一种特殊的语言结构，通过念诵或书写特定的语句，将会产生强大的力量，而这种“特定的语句”，也是一种“意义”。借由这些精神和思念寄托所产生的“意义”，与天地之间无所不在的，一种被称为“玛那”（mana）的东西的共同作用，魔法元素（魔力）便产生了。”我觉得它的开创性在于用语言学具体地解释了魔法符文可能产生作用的机理，即“意义”能够与“玛那”产生共鸣，这是过往小说没有的。除了给魔法世界这样一个形而上学的假设之外，它还进一步解释法术卷轴的机理：“按照基本的语言学原理，语言符号具有任意性，法术卷轴上书写的魔法符文应当是可以被替换和取代的。”这里是将索绪尔的任意性原则用于解释法术卷轴。

一血搞快点@书友20170810161227906

意见贴（大家有建议尽量在此贴下写下，我会一个个翻看）

希望作者大大能爆更一波

骂骂咧咧又投一票。踏马的能不能多点。

海纳百川有容乃大，虽然小说有些地方确实不好，可是并不影响这本书确实是精品！我耿耿于怀的是那个招式名！可是在我有意识地忘记那一章后，并不影响我喜欢这本书！有人不喜欢这类小说，说是科技修仙，可是这真是科技修仙吗？只是利用现代的一种思路来创造作者心中的修仙界！一样米养百样人，一本小说不可能所有人都喜欢，所以别纠结这个科技幻想啥玩意的！不喜欢离开就是了！