未完待续...

书评时间：连载47章，约十万字时；书评章节：书评时已更全部章节；书评正文：大大的文笔还是比较细腻的，心理描写很到位，环境描写不错，代入感很强，不过角色的肖像描写差了些，角色的形象不是很清晰，情感表达很自然，没有尴尬的感觉，故事承接顺畅，连贯性好，语言风趣幽默很有意思，主角的感情戏描写的很不错。剧情不存在明显的漏洞，没有什么毒点，不过波折不是很强，悬念做的不错，铺垫也很好，文章整体性很强。韩松那个戒指的铺垫做的很到位，我都完全没注意到这个细节，但要的就是这种出人意料又在情理之中的感觉，不过因为波折不够，让读者的追读的冲动不是很强。剧情节奏感觉比较温和，比较慢热，不过故事很有趣，很吸引人，而且对于生活细节的描写，有助于让读者融入小说世界，剧情不空洞，对介绍整个小说世界也大有帮助。魂穿的题材我见得很多了，但灵魂互换我还真是第一次见到，感觉还是蛮新颖的。人物塑造很生动的，尤其是男主女主的人设蛮有趣的，而且每个角色都有自己的特点，这挺让人喜欢的，主角不是全能无敌的主角，这种主角给人的感觉比较真实，就是这个能力不足的家伙让我看得很替她担心啊。男主也有自己的故事，让男主的形象更丰满，不过其他角色的故事好像少了点。韩松这个角色塑造的不错，不是纯粹的恶人，有狠辣的一面，也有温情的一面（对他女儿）。另外关于这个王钦若我觉得他是一个很值得塑造的对象，虽然他是个反派，是个恶人，但可以讲一讲这个家伙为什么会这么坏，这对丰富剧情，完善这个角色都大有好处。大大文章的思想好像有所欠缺，感觉大大自己的想法观点在文章中表现得不是很多啊，这可不是一件好事，要知道一部有思想的文章才是有灵魂的文章，才是真正属于作者自己的文章。个人看法：看得出来大大绝对是有认真查过史料的，文章中那些设定，那些美食没详细了解过的人绝对是不知道，写不出来的，这种认真的态度看着就让人比较喜欢，就是大大那个简介，实在是，怎么说呢？初看这个简介我感觉这不是什么正经的小说，所以我一直没看，直到这几天，看过之后发现这个小说跟简介完全不符，这么正统的历史小说怎么就整了这么诡的一个简介，对就是诡，我词穷了找不到其他合适的形容词了，书的整体偏向阳光善良，读起来比较轻松，没有那么多的戾气，适合性格偏向温和的读者观看。（书评具有很强的主观性，仅代表个人观点，是否采纳请大大慎重考虑之后再做决定。）

63都5级了，以前好多书都有63的广告

尽管南北朝时期尚书省逐渐取代了九卿的职能，成为行政中枢，尚书郎的地位也随之提高，但尚书省不如中书、门下二省亲近、重要，高门士人因而不愿为尚书郎，如王坦之。但一般士族则不会有太大排斥。而士人在担任记室之后会回到中央或者仍然留在地方任职。如若回中央任职，三省以及东宫是他们的主要去处，三省中又以尚书省和中书省为多。对于士人而言，在正常迁转程序之外，从东宫属官转任军府记室可能没有太大吸引力，但是从军府记室转为东宫属官则是个不错的选择。其中的一部分士人又是因为府主入主东宫，从而顺理成章回京担任东宫属官。并且士人在成为记室前后所任官职的品位有明显区别，担任记室后再进入中央任职地位明显提高。以尚书省为例，担任领导职务或者同等条件下地位更加优越的曹郎的人数明显增多。进入中央任职大多数士人在担任记室参军后会进入中央三省和东宫任职，少部分士人会去往监察机构、司法机构和教学机构。士人去往三省任职的，多在尚书省担任各曹郎，这种情况在南朝和北朝都比较普遍。在尚书省任职，士人在为记室参军前在尚书省任职的，基本为各曹郎，南朝较为多见。士人在记室参军后进入尚书省任职，虽然普遍担任各曹郎，但是却是北朝较为多见。尚书曹郎之外，还有尚书左、右丞一职，士人从记室参军到尚书左、右丞是为迁升。尚书左、右丞为在南朝为尚书省佐官，位次尚书。左丞职权轻于右丞，但是地位高于右丞。士人从记室参军迁至左丞多于右丞，在梁以前士人如果出身门阀大族，且有府主和其他权臣的赏识，在政局平稳时，士人可以凭借出身和资源优势从记室转为吏部郎，即使遭遇政治动荡，只要府主起兵夺位成功，士人也能因此转换身份。在中书省、门下省和集书省任职士人从记室转入中书省任职主要是担任中书侍郎，仅见于两晋和南朝。中书侍郎在晋宋为五品，梁九班，陈四品，因而士人从记室参军转任中书侍郎实为升职。中书侍郎在西晋时多用文学之士。在秘书省和东宫任职秘书丞是秘书省，南北朝时出任此职者多为士族高门，在东晋南朝则多为侨姓高门。从记室参军迁转而来的士人也不例外，如南朝有王延之和王慈，他们均出身琅琊王氏，在刘宋时分别从建平王刘宏中军记室和安成王刘准抚军记室转为秘书丞。士人能从记室转为著作郎主要有以下客观原因：一是府主即位顺势提拔：隋末越王杨侗称制后，授记室陆南金著作郎；二是府主失败被俘，记室被敌方首领收入麾下：李玄道原本为李密的记室，因李密败于王世充，被王世充署为著作佐郎。在中央的其他部门任职除了上述士人去向数量较多的中央行政机构，士人还会从记室转向都水台这样负责具体事务的机构：北魏当朝权臣元叉憎恶清河王元怿，府中记室李义徽受到牵连被徙为都水台长官都水使者。一些记室还会去往监察机构、司法机构和教学机构任职、被宗王引为文学侍从、担任皇帝的侍卫武官、被授予文武散官。记室既为皇帝的文学侍从，也能为太子的文学侍从，是西省义学士和东宫义省学士二职是主要的侍从官职。梁太子萧纲引邵陵王萧纶平西府记室郑灼为西省义学士；岑之敬在梁为晋安王萧方智宣惠府中记室参军，入陈后授东宫义省学士。除了太子，一般宗王也热衷召引记室入府担任学士，庾自直和虞绰在陈朝时分别为豫章王陈叔英宣惠府记室和永阳王陈伯智王府记室，陈亡以后二人均被隋晋王杨广引为学士。记室除了担任文学侍从，也会担任侍卫武官，这种情况南北皆有。北朝士人在担任记室之后还能被授予散官，这种情况与朝代更迭有一定关系：西魏建立后授中散大夫，封夏阳县男，邑二百户；庾质在北周时为齐王宇文宪记室，隋初除奉朝请。地方任职士人在担任记室后的下一站除了中央还有地方，包括州、郡（国）、县三个层级。但是士人从记室转任州郡县府佐吏的却不多见，由此可知行政佐吏的地位远落后于军府佐吏。士人从记室转任军府其他僚佐，多是升为上佐，且大多要出府，去往其他级别稍低的军府任职。即使转为地位相同或者稍低的其他府佐也不意味着地位有所降低，而会通过其他形式予以补偿；至于没有特别措施的，又多有其他外部因素的影响。转任地方长官，宇文护中外府记室崔旷（崔谦儿子）累迁开府仪同大将军、淅州刺史。与从郡国长官转任记室相比，士人从记室转任郡国长官在两晋和北朝较为普遍。转隶州郡县佐吏，记室转任地方佐吏非常少见，士人们能在正常迁转程序中从记室迁为州治中，如南朝有刘遵历任梁晋安王萧纲宣惠、云麾二府记室，转南徐州治中；北朝有赵轨由北周蔡王宇文兑王府记室迁卫州治中。尽管总管府与一般的州府均为地方最高行政机构，但是它们下设的官员不属于同一系统，一般而言，记室直接迁转升州上佐治中比较罕见，但是在特殊情况下也会被委以重任。转为公军府僚佐，公、军府僚佐众多，记室参军的品位次于上佐和从事中郎，高于除中录事参军和录事参军之外的一众参军。相对而言，与转任其他参军相比，记室转任军府上佐更为普遍，也就是记室若转任公军府僚佐，则多为迁升而非平调。士人在公军府僚佐系统内部的迁转，分为同府迁转和异府迁转。对于士人而言，从记室升为长史和司马，基本都要出府。尽管记室通过迁转可以提升品位，但是实际政治地位或者薪酬待遇则不一定随之提高。转职宗王府官或国官，记室参军的府主在南北朝时期大多为宗王，记室转为其他府官或者国官往往需要经历多个宗王。士人多从记室参军转为王府训导官王友、王文学和侍读，王友地位高于王文学和侍读，出任教导官的多为文化士族。隋末唐初的士人如许敬宗若为非正式的李密元帅府记室，在唐朝建立后，也会因为才名秦王李世民引为同样没有定员和品秩的王府学士。严格来说，这二职并非官职，但是在特定阶段各自却又能发挥一定作用。士人在担任记室参军后仕途中止或者终止对于大多数士人而言，记室参军只是他们所担任过的众多官职中的普通一职，在记室参军之后，他们或者进入中央政府任职，或者仍然留在地方担任长官或者军府僚佐，还有一部分士人的仕途则会因为外部因素或者自身原因就此中止或者终止。首先是士人在担任记室参军后因事中止仕途。西晋有成都王司马颖公府记室江统以母忧去职，服阕为司徒左长史；任昉在南齐为竟陵王萧子良司徒府记室参军，父母接连去世，服阙满后拜太子步兵校尉。记室在任上因事免官，之后重新起复，其次是士人在担任记室后会因为死亡或者辞职终止仕途的。两晋南北朝时期，宗王出镇与宗王干政相结合，在中央政局不稳，政治险象丛生的局面下，就会成为社会战乱的因素。因此士人在担任记室参军后，因为府主参与谋逆可能受到牵连被杀，或者选择自杀脱身，一般士人在丁忧后会起复，但是却有人会因丁忧而死。结语记室作为官职始于东汉，终至明朝。记室在隋唐以前，特别是东晋南北朝时期广泛存在，隋朝以后，三公二大不再开府，府中记室曹随之而罢，记室参军也一并裁撤。地方佐吏由吏部选举，剥夺了地方长官的自辟权，原本作为军府僚佐的记室参军没有转入州郡属吏序列，因此废除。直至明初王府中的昙花一现，而后彻底退出王府属官的序列，自此也最终消亡。

我想加一下群啊有没有大佬同意一下

中都洛阳上京回鹘牙帐北京：幽州再配有部分直辖府：天津府，开封府，济南府，长安府，扬州府，南京府，杭州府，灵夏府，西州府，荆襄府，成都府，广州府，长沙府，沈阳府

对于萨曼国力。根据个人有限知识的说说看法。首先我们先分解下中亚这块的地缘板块。图一是波斯眼中的地缘结构，而现在萨曼人控制了哪些地区？控制了河中、塔什干、费尔干纳、花剌子模（总督和土著国王双管制度）、大夏(图中的巴尔赫也就是吐火罗)、呼罗珊（叛乱中）、巴达赫尚（羁縻）、加尼兹。塔巴里斯坦应该是丢掉了（他老爸就是去收复此地的过程中被自己的古拉姆近卫杀死的）。锡斯坦没有，古尔山区也是羁縻（发源于加尼兹的加尼兹王朝尚且控制不住这些山区，萨曼人能吗？而且古尔山区的人要11时间才皈依。再看一张地形图。图中的卡拉套山一般被定义为中亚地区游牧与农耕的分割线。但分割线外还有游牧和农耕民族争夺的区域，就好比河套、河西地区一样。这就是图中锡尔河以北到卡拉套山一带，主要是塔什干、奇姆肯特等城市。看看粟特九姓唯独只有一个石国在突厥斯坦山以北就知道，这个区域对比山南部分泽拉夫尚河流域的河中核心地区差太多了。同时，费尔干纳盆地都知道是非常富庶的地区，面积大致是2.2万平方公里。汉代有人口30万，现在能多少？我觉得不会超过50W。费尔干纳尚且如此，塔什干地区可想而知能有多少人口，更不要说山北的怛罗斯地区了。然后我们说说泽拉夫尚河流域以及南侧不远的卡尔希河地区，这是整个河中的核心地区。那这个地区能养活多少人口？我们来看看今天乌兹别克斯坦的耕地面积是427万公顷也就是4.27万平方公里。这还包括了突厥斯坦山北面及费尔干纳盆地的一部分，吐火罗一部分，花剌子模一部分。我自己在卫星地图上大致拉了下，泽拉夫尚河流域以及南侧不远的卡尔希地区的绿洲面积极限不会超过3万左右平方公里，这还是今天的现代社会。10世纪的时候能达到这个数量嘛？多半是不可能的。为了有个直观的对比，我感觉可以对比中国的一些地区。关中平原面积大致是3.9万。唐朝时期作为帝国的中心人口顶峰大致300万人口，今天的河西走廊绿洲面积是2万平方公里，在古代这个地区人口极限是100万左右。这样一对比，河中这部分区域我们无限拔高它，人口都不可能超过150万这个规模。实际也就是100-150万这个区间。和旧幽州藩镇的规模差不多了。至于花剌子模和吐火罗不想分析了。因为这两个区域萨曼人控制力真不好说，花剌子模是双管，而吐火罗人口可能很多，但文化上是拜火教起源地，萨曼家族也是在此斗争失败，逃亡呼罗珊然后改信后才发家的，而且此地也不过从萨法尔王朝手中夺取十几年，如果控制都不能100%，能利用起多少人力和物力就更无从谈起。而呼罗珊地区呢？这个地区真的是久经战火，基本没什么安身的日子，虽然是阿拔斯王朝的发家之地。马蒙等哈里发早期在位的时候很繁华，但自阿拔斯衰弱后，塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝崛起后第一件事就是入侵呼罗珊。包括后面的加尼兹、塞尔柱突厥人。这个地区的人力物力平叛尚且做不到，更不要说支援北面战场了。分析完后就发现，萨曼人利用了100-150万左右的人力、物力。在南面要支持平叛。在北面距离撒马尔罕直线距离500公里的地方（怛罗斯）抵御回鹘人、热海人、大皇子的部队的联合进攻。在东面要抵御几万夏国主力精锐+游牧联军的进攻。战力有些彪悍了。我们还能从另一个角度分析，萨曼王国在极盛时面积有280多万平方公里，横向对比和今天的印度差不多，汉地18省也才400万，如果扣除比如川西高原什么的还没有这么多，在这么广大的土地上只有几百万人口，实际上被分割在一个个大型绿洲上。比如呼罗珊首府内沙布尔距离怛罗斯有1200㎞，相当于北京到南昌了。这个距离还用不了河运。实际这也变相的解释了为何中亚诞生不了世界强国，有限的区域性强国也往往不会超过百年。

全订追平啦！写的很好看，全订追平啦！忘了是在哪个推荐里看到的这本书，当时还被书名晃了一下。事实证明这本书写的还不错，女主不靠重生金手指那些外力，自己一步一个脚印的踏实在娱乐圈里摸爬滚打一路走向巅峰。就是前面有好几个坑作者都没交代，希望后面能越写越好吧！作者菌要加油更新哦

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我，一个普普通通的平民，我曾经的文明已经消逝了，但是这已经不重要了，我们的秩序已经分崩离析了，我们曾经供奉的“神”也被杀死了。“神”带给我希望又带给我绝望，每天都有人在消失，他们无一不死在“神”手里，对就像是猫戏老鼠一般，祂与我们玩着一个名为捉迷藏的死亡游戏，我们绝望着又祈求着有谁能解救我们，然而现实是残酷无情的，我们敢于反抗的勇士都已成为灰烬。我对每天都有人死亡已经麻木了。仿佛随处死亡是天经地义一般。直到他们的出现，他们带走了“神”所带来的绝望，同时也给我们带来了希望，他们解放了我们。我由衷地感谢他们，他们教会我们识字，教会我们如何生存下去。我珍惜着这来之不易的每一分每一秒，他们教会了我什么叫做为“人”的尊严。来自一个平民的感慨

有个小金手指，节奏也凑合，不快不慢。挺不错的，可能现在人看多了爽文，总喜欢挂大一点，我觉得嘛，你这刚刚好。