未完待续...

【简评】架空历史文，模拟器流，脑洞文。得到系统的洛青安模拟九凤夺嫡，没想到却是联机模式，九位公主纷纷争抢……当洛青安知道联机后，对剩下的公主有了更多的操作空间……作者脑洞很大，将模拟器这个元素玩出了新花样。同时，节奏把控也非常适合，剧情推进也符合人物形象，是一本优秀的模拟器流小说。【作品信息】书名：夺嫡模拟器，公主们都坏掉了作者：白十一丶类型：轻小说-原生幻想标签：恋爱、轻松状态：连载中（16万字）【推荐指数】★★★★☆【推荐理由】这是不属于任何一个朝代的大庆，皇帝病重，但膝下无子，只有九个女儿。皇帝给她们九人各自封王，开始了九凤夺嫡。洛青安成为国子监榜首，了解到皇家之事以后，正准备返回家乡，远离京城这个是非之地，却突然被夺嫡模拟器绑定，被迫成为从凤之臣。在模拟器中了解了九位公主各自的性格，模拟各种情况后，洛青安胸有成竹，准备出山。没想到模拟器居然是联机模式！洛青安在模拟器中的表现让公主们震惊，纷纷争抢洛青安。九凤夺嫡？（×）九凤夺洛！（√）【同类推荐】火洞《我真没想被女帝模拟人生》#新书试读#

五张月票全给你了，加油更新

啥时候升升级啊，感觉不够硬啊

银狼老父亲和萨摩耶崽。可爱。

文笔，剧情，节奏都很好，希望能持续下去，找到一本好书太难了，希望别高开低走

剧情里，修行是不断进步的过程，这个进步并不是【更强】而是如何解决诡。人神法是目前最强修行，但是能够天下无诡吗？并不能。反而是，剧情里，神头鬼脸等等，无不告诉你，人可以变诡。神可以变诡，诡可以变神，变人。那么，何为诡？本人之前推测的【精莲是人身诡心】【九尾狐是诡身人心】你修持佛法，行邪道，是人吗？一个诡，不想害人，但是，这个诡存在就会害人，你要怎么办？诡和人的区别到底在什么地方？鉴真我认为，就是因为这个彻底入魔的。所以，这些剧情无不是告诉你，修行的本质是【给诡治病，是为善去恶】并不是你法力高强就可以解决所有诡。相反，人神一样会死，无非是寿数长短，一样有劫，有天人五衰。那么到了最后，人神会不会变成【诡】呢？要知道，劫力是人神法，乃至一切法门修行的本质，劫力越强，劫越恐怖。层层堆叠，本质就是【人把诡看作劫，渡劫修行】【诡也是看人为诡，渡劫成长】所以，才有了修改版本。【九生九死化气】和【大雪山化虹】化虹，化气，诡如何能够杀气和光？如何能够让不存在的【空】堕落？如此，修行到最后一步可以避免诡化。剧情里，主角面对诡，让自己的意识和自我化作春风，随生随灭。但是，化虹，把自我化作空，把诡看作虚假的存在。你可以自己脱离苦海，如何救世呢？这才有了【西天取经】唐三藏求取大乘佛法。请注意，唐朝很显然有了完整的体系。可以解决大部分诡。甚至出现许多天纵奇才，修炼到极为恐怖的境界。至少主角现在是远远比不了的，主角各种外挂加起来，现在都难以解决想尔降临，还得过几个剧本地图。但是，你依旧是无法普渡众生，你的极限就是【自保】而唐代应该是自汉代开始，第二个尝试从根本解决诡问题的。唐三藏更应该是解决了一次想尔降临。请注意，一直到唐代，对于诡也是无法杀死，无法根除，无数传承也只是自保。这才有唐三藏回归试图【建立地上佛国】最终出现诡佛。此时，修炼体系，追求的就不【强度】或者说，在强也不能解决诡！所以，唐代第一个解决，用人皮绘画诡图，生人甲体系。让大量资质不够的人，也能处理诡，哪怕依旧是隐患重重。但是终究是可以普及了。在之后，剧情里的【灶王体系】更体现这一点。更安全，威力更小，甚至不能延年益寿，但是门槛低到家了。但是，这个体系，也不能解决诡。依旧是风险无数。这也是唐代追求的第二个路线，尤其是地上佛国崩溃后。也是唯一的渴望。杀诡。这就是鉴真说的【自己成功创造了一个法门】配合【九尾狐】理论上就可以斩杀诡佛。请注意，鉴真的法门，很可能是【利用九尾狐这个众生愿化的怨神】如何把怨视为愿？就好像霜之哀伤和灰烬使者互相转化的办法。而不真的具备无上威能。而这个也只是理论而素王，就是集合这些一切之大成的人。素王很显然接触了西王母，接触了鉴真，是儒生研究道家法门。还有湘西等等传统体系。最终破译了诡文字和语言，创造了【素王符】最终，第一次杀了人皮诡。然后，几乎完美收押了诡狱，让诡狱几乎无害化了。请注意，狱诡在设定里，是物体的诡，是最诡异的类型之一。而狱诡和心诡，在素王修行体系下，毫无反抗力。相比道家的天庭收押想尔或者【地上佛国】目前，心诡和狱诡，合起来的潜力，是劫级别的。可以在不完整的状态，压制鉴真。而一个堪比劫的诡，被素王符安排的明明白白，脱困都必须要文字随着时间消磨，才能脱困。就这样，主角按照素王的修炼体系，去修炼就可以逐步压制，恢复。素王不仅仅是杀死人皮诡，更几乎有了完美收押了狱诡和心诡的法门。（这个人皮诡等级未知，但是估计不会比心诡或者狱诡低。）要知道，大唐就是说了，诡无法收押，一定迟早会脱困。主角当时连荒级别的诡，处理都费劲，诡狱收押荒和玩一样！鉴真发现了三清之肠和十字，都是利用诡狱隔绝内外。

起点第一次充值看老断的，百度看过些，其它看免费的了，从研究生写看到现在十多年了

简介和内容完全没关系

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庆书此人很有趣，是几桩迷案的隐线，有很多疑点：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的认命？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人？本卷叫深海，那深海一定是吴升/孙五/申五/伍胜？庆书会不会才是深海？或者峨嵋峰？以下先梳理一下庆书出现的场景，再来试图探索上面这些问题。##庆书第一次上场，是围捕石门鱼奉行布置，罗凌甫(当时还是行走)围捕，将石门围在龙兴山。不过罗和鱼却围而不攻，说是等待天师真人的令旨。庆书持【辛真人】手令而来，「庆书传话，遵照办理」。之后庆书亮出【姜奉行】令牌，传话「我家奉行说，长寿丹的事，为外言所蔽，故此听差了，正好修行到了紧要处，需闭关三年，因此也不打算再理会这桩事了。我家奉行说，只识得学宫行走石骀仲，不认得什么大盗石门，石骀仲同样在闭关之中，还不知需多久方可出关，至于彭城一案的盗贼，既当严惩，也当速决，以免学宫清誉有损。」此时鱼奉行觉得蹊跷，怀疑道：「这怕不是姜奉行的意思，莫不是雨天师的意思？」庆书的回复是「【雨天师】的意思，就是姜奉行的意思，两者并无区别」之后当着石门，庆书重复了传话的前两段，皆是说【姜奉行】说，以致石门以为姜绝情，遂自我了断。事后庆书为鱼奉行撑伞，上了鱼的座车，一同回返临淄。```此时的庆书作为传令使者，有着超然的态度，以姜奉行门客的身份，持牌代姜奉行行事，却又似乎以雨天师为依靠，敢于「矫造」姜奉行的态度。有趣的是，此时的庆书和辛真人-鱼奉行一系相处和谐：持辛真人手书(而不是雨天师)，为鱼奉行撑伞。```##庆书第二次上场，是行走扬州上来处理孙五问题时，庆书第一关心的是孙五为何没有主动投效。进而十分大度地呈报宋的举荐书，收孙五入学舍，以念旧之姿，收钟离槐花的人心。接着庆书开始结交扬州高门，也开始为手下拓展财路，为了办案，开始调派孙五。但是孙始终没热情回应庆书，后面因为郢都学舍薛行走的事情，庆书开始心生闲隙。之后在庆书甚至派钟离去查孙五和吴升的关联，无果后，还为孙招来了一堆朋友。感到势力薄弱的孙遂特地绕开孙，逐步建立【自己的】团队。受郢都学舍刺激，庆书也开始安排钟离开始处理积案，结果孙五却百发百中，连破积案。后升任奉行的罗凌甫主持围捕申斗克，孙五侦破假丹案与之相关，遂欣赏孙五破案的本事，想招来一同围捕申，结果庆书此时嫉妒更甚，安排人「污蔑」孙五为吴升，阻其断案，未遂后又急于抢功，独战申斗克，重伤未死，因身受重伤、忌贤妒能故，被从扬州行走任上拉了下来。```此時的庆书，表现出来的是身受重用，行走一方，颇有御下之术，也有上进之心，至于嫉妒、抢攻，也都是「上进」的表现，与之对应的，也有「不择手段」的部分，明知孙五和吴升无关，还是要以此拖延。```##庆书的第三次出场，是建议景泰进攻扬州学舍庆书受伤后回临淄养伤，此时他已康复，回到原单位：姜奉行的器符阁工作，吴升等攻打守春学舍后，他从临淄赶往守春。景泰见到庆书时，对他的态度非常谨慎，因为「庆书早就被姜奉行弃用了」，这里有个很大的问题，这个弃用是什么时候？石门案后？还是申斗克案后？甚或是石门案之前？？庆书见景泰怀疑，又掏出姜的令牌，解释道「当年之事，诸位都误会于书了，书不知该如何解释，只是眼下该当同心协力……姜奉行亲自下令，让书赶来寿春，还请景行走莫要再疑」，这里也有个启人疑窦的地方：「当年之事」是什么事？「景泰又追问了几句，庆书都回答无误，这才信了」，此时可以看出，景泰作为姜系铁杆，对庆书是很怀疑的，令牌无法说服他，还对照了其他信息，而且庆书还答上来了。不过关于令牌：弃用时，令牌会收回吗？还是令牌只是每次代替姜传旨时，才会发放？接着庆书说了孙五先呈文抢功之事，景泰此时说道「我七天前便着人往临淄呈文，按理早就该收到才对，我还疑惑，为何姜奉行至今没有传信过来，袁仲河亲自去的！」所以能够石锤景呈文更早的，有景泰，他的部署「袁仲河」，还有实际收到文的内档房头。庆书截住景泰，之后献计去攻扬州，之后和景泰一起中伏，又重伤，手下两个门客身死。```此处的庆书是一种怀着愧疚的形象，因当年之事，被姜奉行弃用，但是自己解释为目前姜又重新启用，手持令牌，还能就姜身边的事情正常对答如常，要么是所言为真，要么是信息源对姜了如指掌。```##高层斗争线的梳理到目前为止，八宝揭示了石门一案的真相，所谓彭城盗案，是辛真人-鱼奉行-罗行走一系，对抗姜奉行(未提雨天师态度)-石行走一系的钓鱼执法。法理上，辛真人系属于知法犯法，私贩长寿丹，上不得台面，除了吴升猜测的巨大盈利，可能最关键的还是私敬龙首天神的缘故，供奉需要资源，资源来得最快的方式是私丹，这等于辛系又有资源，又有「神助」，势力不小。姜系可能是以维护规则的角度在「查弊」，也可能是更大的神灵博弈。有一点值得注意，姜奉行执掌器符阁，在本书中，这是唯一一个需要「受箓」才能使用法力的地方，在道门宇宙中，受箓是一种天道认可，理论上是向正神(界)申请获得的能力。所以「大道之争」的角度上，姜系对正统规则比较保守是可以理解的。不过，学宫就只是教条主义和机会主义两系？四大合道，壶子和王未曾明确，故而还有很大空间。##回到最初的疑问现在我们回到开头：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的举荐？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人这几个问题依旧不好答，但是有了一些有趣的路径情景一：庆书是姜的人1.庆书是姜的人，传达的就是姜的意思，姜只是色诱石门，事不可为后果断抛弃，今次继续查长寿丹，乃是理念之争。2.庆书行走扬州，为姜的举荐，解决石门一案，除了传令外，抛弃门客之罪由庆书顶包，故而有短暂弃用，但是实际上姜还在使用庆书。3.赶往守春是姜的命令，因为扬州的控诉先到，未得到守春消息，姜不放心，让庆书前往。4.庆书彻头彻尾都是姜的人。情景二：庆书是雨天师的人1.庆书传递的是雨天师的意思，因为涉案实锤，为了保护姜，或许还有为姜斩断情丝的意图，雨天师抛弃石门，派遣庆书矫姜之意传达给石门。2.庆书因为害死石门，被姜驱逐，但雨天师依旧赏功，让他行走扬州，离开临淄，既是实权外任，也避免和姜的矛盾。3.庆书赶往守春，也是雨天师的意思，因为雨天师搞到姜的令牌、熟悉姜，都不是难事。可能是为了帮助姜。4.庆书是雨天师的人，他积极上进，可以跳过姜这个中间商直接接触大佬，何乐而不为。这个场景下比较不好解释的是雨天师对规则的态度。情景三：庆书是辛系的座探1.庆书传达的，是辛真人的意思，雨天师面对姜手下犯案实锤，为了保护姜配合辛，给了庆书模糊的授权，让他相机处理，辛拿捏了姜和石门之间的感情，具体地导演了矫诏的一幕戏，轻松杀了石门，幽闭姜。2.庆书行走扬州，是辛真人或雨天师赏功，这个地方比较麻烦，因为鱼和罗明言过上次扬州行走之位属意的是宋目，庆书是被对方「抬出来」的，要么在鱼罗眼中不是自己一系，要么庆书是「深海」，对方不知，鱼罗也不知。3.庆书赶往寿春，是辛系的安排，庆书作为姜的门客，这个身份应该没问题，但是被姜弃用，可能是姜发现他不择手段的一面，和维护规则的姜水火不容，这既可能是姜在石门事件后的反应，也可能是姜早就驱逐了庆书，因为石门事件中，只要辛和雨天师勾兑好，就完全可以全然绕过姜，景泰见到的腰牌亦然，至于对答，只要情报网足够好，应付回答也不至于出错。3.1那么由此，庆书往寿春，可能是故意误导景泰的，因为这个安排，才能让景泰去扬州，既是出主意，也提供了实力支援，让景泰轻易入套，否则景泰径往临淄，那么孙五攻击寿春学舍，就是大罪。3.2引导景泰去扬州，是吴升预料到的，因为他一开始就安排了薛行走镇守扬州，还就夺地牢的细节做好了准备。这种计划可能只是一种保险，但是也可能是一种全盘安排，如果是计划，那唯一不可控的就是景泰的去向，庆书的出现，让这种不可控，变成了可控，如果这一切都是辛系的安排，也颇为合理。3.3庆书此行，两个门客身死，但是却为辛系摆平了一次大麻烦，符合他不择手段上位的人设。4.庆书是辛真人的人，其外表是姜的门客，真实身份不为外人知，甚至罗和鱼也不知，庆书才是深海。雨天师一系本就尊贵，他又何苦跳槽？辛系的优势就在资源丰富，且有「神助」，如果被带去看一次龙首，大受震撼下，以庆书不择手段上位的人设，倒戈也不难想象。以上三种场景，会是哪一种呢？甚至是哪几个的混合？哈哈哈，纯属脑洞，欢迎讨论。