未完待续...

有点疑惑像章越这样低级京官迁转是什么样的规矩。貌似还是“大理寺丞，直集贤院，同知太常礼院，崇政殿说书”？想想也没有很快。之前说从京官四十级到三十八级，其实作为进士出身只是升了一格。是不是新皇登基跟着韩琦欧阳修他们晋升的时候一起升官？续资治通鉴记载，宋英宗登基所有人都升了一级官。宋神宗身边随龙之臣还会有提拔，封淮阳郡王和颖王还有太子的时候，提拔了三次，韩维和王陶就是这么晋升的。章越至少也可以赶上一次吧。感觉晋升速度飞起。————————————————————科举高第都应该升的很快。现在苏轼还是大理寺评事，等治平三年还没有馆职的时候就已经是殿中丞了，等于没回京的四五年里也升了两级。王珪庆历二年大理寺评事，等到庆历六年就直接太子中允，直集贤院，升了不止一级。韩琦也是直接从将作监丞直接升太子中允。嘉祐八年状元许将三天升官三次，也不像李定一样被喷。答案来了，查了一下，《宋史志选举四》有记载：凡改官，留守、两府、两使判官，进士授太常丞，（旧亦授正言、监察或太常博士，后多不除。）馀人太子中允；（旧亦授殿中丞。）（苏轼）支使，掌书记，防御、团练判官，进士授太子中允，（或秘书郎。）馀人著作佐郎；两使推官、军事判官、令、录事参军，进士授著作佐郎，余人大理寺丞；（章惇）初等职官知县，知录事参军，防御、团练、军事推官，军、监判官，进士授大理寺丞，余人卫尉寺丞；惟判、司、主簿、县尉七考，进士授大理寺丞，余人卫尉寺丞。自节、察判官至簿、尉，考不及格者递降等。———————————————————适用于章越：凡制举、进士、《九经》出身者，校书郎、正字、寺监主簿、助教并转大理评事，评事转本寺丞，任太祝、奉礼郎者转诸寺监丞，诸寺监丞转著作佐郎，或特迁太子中允、秘书郎；由大理寺丞转殿中丞，由著作佐郎转秘书监丞，资浅者或著作郎，优迁者为太常丞；由太子中允、秘书郎转太常丞，三丞、著作皆迁太常博士，转屯田员外郎，优者为礼部、工部、祠部、主客；由屯田转都官，优者为户部、刑部、度支、金部；由都官转职方，优者为吏部、兵部、司封、司勋；其转郎中亦如之。左右司员外郎，太平兴国中有之，后罕除者。左右司郎中，惟待制以上当为少卿者即为之。由前行郎中转太常少卿、秘书少监，由此二官转右谏议大夫或秘书监、光禄卿；谏议转给事中，资浅者或右转左；给事中转工部、礼部侍郎，至兵部、吏部转左右丞，由左右丞转尚书。自侍郎以上，或历曹，或超曹，皆系特旨。其为台省官，则正言、监察比太常博士，殿中、司谏比后行员外郎，起居、侍御史比中行员外郎；起居转兵部、吏部员外郎，侍御史转职方员外郎，优者为兵部、司封、知制诰；由正言以上至郎中，皆叙迁两资，中行郎中为左右司郎中，若非次酬劳，有迁三资或止一资者；至左右司郎中为知制诰若翰林学士者，迁中书舍人，（旧亦有自前行郎中除者，后兵、吏部止迁谏议。）由中书舍人转礼部以上侍郎，入丞、郎即越一资以上。（内职、学士、待制亦如之。）御史中丞由谏议转者迁工部侍郎，由给事转者迁礼部侍郎，由丞、郎改者约本资焉。所以说章越下一步应该是殿中丞或者太常丞，然后再太常博士，再特旨正言就可以为台省官了，之后就是看需求，司谏或者其他的。如果外放就再另当别论。如下大理寺评事—大理寺丞—殿中丞/太常丞/—太常博士—正言—司谏章越这样侍从近臣更可以越级提拔的吧？虽然不是很需要。但谁嫌升官快呢？—————————————————————ps：治平三年十月的时候有一次大提拔，朝堂被贬一大波人，空出位置了。主要对象就是嘉祐二年，四年，六年，八年，这些新进士。还有一些宰相大臣家关系户。章惇就是这次被欧阳修举荐馆试的。黄履也是，授馆阁校勘，同知太常礼院。不过章惇比较不检点，被弹劾了。不过有意思的是，刘挚也没有留下来，到了熙宁年间又被韩琦举荐的。《长编》记载：　“甲午，詔宰臣、參知政事舉才行士可試館職者各五人。先是，上謂中書曰：「水潦為災，言事者多云不進賢，何也？」歐陽修曰：「近年進賢之路太狹，誠當今所患。臣每與韓琦等論議未合。」上曰：「何謂進賢路狹，中書嘗所進擬者，其人皆如何？」修曰：「自富弼、韓琦當國以來，十數年間，外自監司，內則省府官，比類選擢甚精，時亦得人，比於往年，絕不同也。然皆是錢穀刑名強幹之吏，此所謂用才也。如臣所言進賢路狹，謂館職也。」上曰：「如何？」修曰：「朝廷用人之法，自兩制選居兩府，自三館選居兩制。然則三館者，輔相養材之地也。往時入三館有三路，今塞其二矣，此臣所謂太狹也。」上曰：「何謂三路？」修曰：「進士高科一路也；大臣薦舉二路也；因差遣例除三路也。往時進士五人以上及第者，皆得試館職，第一人及第，有不下十年即至輔相者。今第一人及第，兩任凡十年，方得試館職，而第二人已下無復得試，是高科一路塞矣。往時大臣薦舉，隨即召試，今止令上簿，候館閣闕人與試，而館閣人初無員數，無有闕時，則上簿者永無試期，是薦舉一路又塞矣。唯有因差遣例除者，半是年勞老病之人。此臣所謂進賢路太狹也。新格置編校官八人，皆用選人，歷七年乃自校勘除校理，此外未嘗有所擢用。臣謂此八員者宜仍舊，它員或闕，即令中書擇人進擬，庶無遺賢。」上嘉納之，故有是詔。因謂輔臣曰：「館閣養才之地，比欲選數人出使，無可者，公等其各為朕搜揚，雖執政親戚、世家勿避，朕當親閱可否。」於是韓琦、曾公亮、歐陽修、趙槩等所舉蔡延慶、夏倚、已見嘉祐二年。王汾、葉均、劉攽、已見嘉祐八年。章惇、胡宗愈、王存、李常、張公裕、王介、已見嘉祐六年。蘇梲、安燾、已見嘉祐八年。蒲宗孟、陳侗、陳睦、李清臣、已見治平四年。朱初平、黃履、劉摯凡二十人，上皆令召試。琦等以為人多難之，上曰：「既委公等舉，苟賢，豈患多也？」乃令先召權提點陝西刑獄、度支員外郎蔡延慶等十人，餘須後試。延慶，齊子；汾，禹偁曾孫；均，清臣子；惇，德象族子；宗愈，宿弟子；存，丹陽人；常，南康人；公裕，江原人；梲，頌弟；燾，開封人；宗孟，新井人；侗，莆田人；睦，侗弟；初平，昂孫；履，邵武人；摯，渤海人也。朱史修傳云：詔韓琦、曾公亮各舉六人，歐陽修、趙槩各舉五人。與墨史及此云二十人數不合，當考。劉攽誌陳侗墓乃云：文彥博薦侗宜在館閣，召試，而富弼守汝州，請侗為從事，須考滿召試。會弼歸，執政即召試，除館閣校勘。不知此時薦侗者何人也。”附此时的京官迁转（转自知乎）

背景：安史之乱，盛唐由盛转衰。为剿灭叛军，朝廷急调安西铁军回师平叛，安史之乱遂平！可恨吐蕃趁安西、北庭两都护府兵力空虚，出兵进陇右，入河西，兵锋直指长安！阻断安西、北庭两都护府与中原的联系！自关陇失守，东西阻绝。忠义之徒，泣血相守。慎固封略，奉遵礼教。皆侯伯守將，交修共治之所致也。降临地点：西域都护府。任务一：击败来敌：帮助安西铁军击退吐蕃军队。①斩杀城墙上的吐蕃先锋；②杀溃城墙上的敌军；③守住城墙！由于胖虎在任务一中表现出色，安西都护府守将郭昕看重胖虎的高超武艺，特赋予其重任！任务二：纵横千里：单人单骑绕行大漠，击杀沿途的追兵、异族、马贼……十步杀一人，千里不留行！成功把郭昕的亲笔信送回长安！至于隐藏支线什么的，由于本人对古代文化只是略懂，就不献丑了。毕竟从第一个副本开始，就被咕咕鸟博大的古文学识给惊艳到了！安西都护，这个题材，很少有作品涉及到！和咕咕鸟之前写的明援朝之战一样，都属于比较冷门。但是只有写出彩，必会引发书友共鸣，弘扬民族自信，激发民族自豪感！毕竟，这可是安西铁军，盛唐最后的绝唱！

首先，作者是下功夫了，阅读体验很不错。但有一点，令我个人有些…哭笑不得，是什么？就是过度的为自己的“善行”和“善果”做出解释。我们说一个领袖/统治者，遇到问题，要能处事不惊，能权衡利弊，能有勇有谋，那么在不危机“根基”的情况下，这位领袖/统治者，能不能拥有自己的良知呢作者，你以系统“奖励”和行为“利己”，在每一个善行背后，树立一种，所谓的合理性也许初衷是好，可在观感上，看似是主角深思熟虑，但透漏出的就是一种“拧巴”的感觉（另说一句，目前看到173章，这种感觉，贯穿至今）这里，借用一个前段时间挺火的梗，叫“格局打开”主角是一名领袖，即人民群众的最高领导人！这是他的定位，也是他的所处的阶层！仅仅是恰到好处的在群众面前展示自己强悍的力量，那不叫领袖，那叫庄园主。同样的，小民思想中很多观点也不适用主角（小民思想不指贬义，因我本人也是普通老百姓，这里特指阶层不同的主角，欲戴王冠，必承其重。）领袖一定要兼备多样的过人的精神品质，可以坚韧，可以是勇敢，可以是诚实，可以是善良，甚至可以是冷酷等等但就目前这种“拧巴”的状态，可以说主角在精神层面的塑造，还有欠缺。也希望，作者能够更进一步，让主角越来越完善。（ps:兰尼斯特的俗语里有一句：兰尼斯特有债必偿）

这个是之前早就发了，一直不显示，再发一次。

速速加强不死川！电波艺术系角色真是非常有意思

你心目的黑牡丹是什么样的？你对这个角色有着怎么样的情怀？为牡丹歌一曲，请君为我倾耳听。道君之《牡丹情》无边阁前一滴泪道尽心酸誓相随一缕情丝为君坠粉身碎骨亦无悔冷月高悬风浪急凭栏盼君归艳阳出海照万里杵剑等你回碧波无边香消玉殒化蝶飞蹬巅之路牡丹无法再作陪君可见牡丹开一生有人为你等君可见生死历艰辛有人为你疼快意雪情仇剑气荡乾坤弱水三千换不回别离人空余恨花开花谢雨霏霏生离死别惹人醉一曲相思断人肠谁人能解其中味相逢相识又相知牡丹美不美弦断余音绕樑处痛彻入心扉天若有情共约来世再相会今宵酒醉彼岸花开梦一回君可见牡丹开一生有人为你等君可见生死历艰辛有人为你疼欲斩黄泉路寻觅佳人魂仇人尽戮还不清美人恩空余恨

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艾娃的玻璃花房里养蓄的不止是花，她给予灵魂的火焰一个停靠的港湾，想让它们既不枯竭，也不失却作为火的本质

这类小说还得是远古时代的帝国远征了

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