未完待续...

云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。

问心无愧，是一件很难的事情。首先你要拥有强大的自制力能够不犹豫地追寻心中正道，其次你要拥有清醒点头脑让你足以应付各种复杂情节，再其次你要一成不变，如此才能不会对过往感到后悔。最后，即使你做到了以上几点，谁也不能把握下一秒会发生什么，谁也不能把我自己是否总是能正确地做着“正确”的事。圣人有愧，斯不能治天下。凡人有愧，斯不能清平乐。但求问心无愧，见恶务尽、安家护人、路见不平、奉献之精神，钢铁之灵魂，以如此之姿，无异于圣人乎。律者之决意，凡人之极致。人无完人，所以默也会迷茫。人间七苦，生、老、病、死、爱憎欲、苦别离、求不得又能逃得几分。沉默地背下所有，最后就如同高峰落石坠入寒渊，日积月累，山不见山，潭不见潭。你不是一个人，若是一个人，走的路尽可平了，这一生就会很安稳，并不把自己放在第一位考虑的你会青史留名，你的名字会带着善意镌刻在石碑之上，长青不朽。然而你终究不是一个人。这将使你的人生面临波澜壮阔和荆棘丛生，而在刀山的磨砺之中，你将走得更远，走得更久，也更加迷失方向。也许路痴不只是路痴，只是四重的迷茫。所以幸好勇者遇上了公主，律者邂逅了天使。勇者挥刀便能绝决生来的隔阂，天使笑颜亦可融化钢铁的心壁。只是，不像指挥官阁下与圣女殿下的笑语晏晏，也不像指挥官阁下俗人的失恋与日常的亲昵。你与天使的距离就是地月的距离，很近，但很远。到了现在，海水淹没了孤岛，时间的巨浪拍打着你的脚踝，站在礁石之上，你镇静，情愿溺死。忽然，风吹过你的耳畔与你低语，乌黑的发丝挂在了你的鼻尖上，嗅到了甜涩的苦李味。你缄默地寻声望去，映入眼帘的是夜空的绮丽。星星、斑斓、海浪、礁石，骑士驻剑望去，看不清神色，静立时光之中。闯进这片夜空的骑士迷了路。2023.2.16.小记

战地医院里。维拉克接受了战地记者的采访。“你明明负伤了，为什么还要战斗？”战地记者问。躺在病床上的维拉克一脸伤感：“我的战友都还在前面，我怎么可以眼睁睁看着他们死去——那个我背回来的年轻人呢？”“他……牺牲了。”战地记者道。维拉克眼眶泛红，用一只手捂住脸抽泣了起来：“那小子还那么年轻……要是那个时候我可以挡在他的身前，他就不会死了……”战地记者流着热泪将维拉克的话完整地记在了笔记本上。

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#赤心巡天#楚国“理想化”改革的幻想时刻道历三九二八年，即楚国赤凤二十九年，楚愍帝熊稷全面推动新政改制，定新政约书《天楚圣朝约民书》，其核心九字“削世家，断荫庇，斩世袭。”意图自此以后楚国无举荐、无荫庇、无承袭。《楚书》载曰“赤凤改制”。赤凤改制是在淮国公左嚣主动交出兵权后，自上而下推动的，目的是打破自楚开国以来皇权与门阀共治、世家姻娅相联、士族世代承袭官位的治国乱象，这也是河谷之战后南楚人心浮动，从而急于变革开拓的殷望。然楚愍帝熊稷志大才疏，奢望以一纸约文便教人心臣服、坐享天成，最终酿成三公乱政、世家附逆的南域沸腾局面。祸乱之始在赤凤三十年，有“天子门生”上书极谏“排抑世家，不使预在六师；削平私军，不教持于非公”，结果激起了四师赤撄、恶面、神罪、虎炤的暴动，导致了军中近三千将士无令出营，克期会集，尽都是士族子弟，在郢城喧谤盈路，几乎屠害那“天子门生”上下，三位国公并斗家老太君不得不出面调停，收捕聚众头领等十三人斩之，余下不复惩治，并且大赦以安之心，时人谓之曰楚之将乱矣。这四师向来是由左、伍、斗、屈三族子弟宿卫获得出仕资格的，但在一心改制的熊稷看来，这些世家子弟虽多是英锐进取，也得以经明行修，胜任本职，少有尸位者，但是门阀与皇权终究还是不可并行不悖。而且诸世家家学渊博，士族子弟学在家族，皇族法门又不可授外任教，故而此辈大多不肯入国学进官考，所得所修也几乎俱都来自本族，在这等人心中，国家是谁之国家？效命为家还是为国？皆很难说。楚愍帝为熊氏社稷计，即便他们是资质通明也好，治事达练也罢，都得罢黜。随着赤凤新制的进行，六师的世家将士以及各家私军都感到了巨大落差，自开国以来，世家皆设私兵，楚国也以此为本抵御西秦中景，如河谷一役的核心便是项家私军。军中本是号称“国之肺腑”的贵族子弟立功升迁的好去处，维持着浓厚的尚武传统。然而随楚国朝廷转向“天子门生”，世家子弟的仕途不复原本，升迁无望，部分旁支远庶甚至沦落到了役同厮养的地步。而此时方是赤凤三十一年，新制改革不过两年，楚国各方便出现了深刻裂痕。故而司马衡评之：“往在前制，武质而治安；新政以来，文华而政乱。”随之爆发的就是三公之乱与诸世家逆叛。在熊稷角芜祭天时，除左氏淮国公外，几乎所有世家门阀尽皆倒戈愍帝，翼戴福王熊定夫，即后世楚元帝。他们在此时分裂国势，晦神器而取，又趁诸葛义先命垂老朽，景之宋淮、秦之王西诩掩其目、塞其耳时，夺章华台之柄。进而布告南楚曰：“佞臣诸葛者，虚行法政，上欺天地，下惑朝野，擢朋党于逆乱之中，伐异见在忠良之内，至于堂上无恤典刑、无考臧否、无明黜陟，实使奸竖专制，隳乱纲纪，人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。欺今帝以背弃万方，不尊太祖古制，海内咸称赤凤乱政、楚祚将尽。西境旧庄，启明新政，妄动根基，以至吏贪将弱，民不聊生，法令弛乱，盗贼滋炽。此殷鉴未远，何如蹈覆其辙？而今肆动国体，糜法废政，岂有国之功勋世裔，不受荫庇，不得祖功，贱如白身厮养之役，弃似敝履尘蠹之地，犹如此也，设朝臣如家奴，视国制为空文，此何薄功勋贤臣之子孙？此何逆太祖先帝之顾命？然帝家皇胤焉能享天成之伟业，坐臣等宗祖辟拓之霸图，此何异掩目捕雀，塞耳盗钟！此何安天下文武群臣之忠忱！今群雄沸腾，邻敌环伺，诸葛尔贼仍欲以无功、无名、无察忠奸之儿尸居有司，岂不知设官分职，唯才是务；选贤任能，忠义为先！公等楚爵周亲，太祖义言犹在耳，吾等忠干岂忘心，而今内乱外逼，国已糜烂，然人心犹系之，应驾勤王之车，无废祖君之命，归昔日南域崇贤弘正之治术，则民藉以安；得雪同天之耻，谢远近之怨，然后更择宗亲以承宝祚。”而后诸公世家与熊稷裂上下国土，瓜分豆剖，划地而治，一时之间，天下俱震！时人称“帝与公，共楚域”。

劝大家一句，真喜欢看这一本书的人，就别去看书友圈或者别的了，看看书里面的评论就算了，要不然真的会影响到自己的心态，我已经被影响到了，哈哈，助吹风能把这本书写一个好结局

客观的评价一下这本书取江东的想法非常好，开头写得也很不错，至30章主角一节，霍峻纵横捭阖在宴席上议定征讨江东达到高潮，写得非常出彩，确实有纵横家风范。但是后面就急转直下，大家读三国当然想看到和刘备诸葛亮曹操等的互动，结果主角搞在江夏和一帮不入流角色争来争去（这些人本来未必不入流，但是写的就是不入流），非常降智，就使人感到节奏拖沓。战争场面写的也没什么感觉。行文想追求古风，但是作者又没有那个墨水，很多地方似是而非。也不必看别的，三国演义多看看，哪怕是电视剧，学学里面的人怎么说话。还有一些专业历史知识问题，可能因为我是历史专业出生有些追毛求疵了，但也真得很成问题。这本书看到现在好像无根之萍，非常空浮。到现在刘备没有一块稳定的地盘，兵力没有增加，文臣武将也一一个没有增加。大量的笔墨全用在描写蒯蔡黄之类的是怎么怎么猥琐，怎么怎么刁难，平心而论，天天看这个读者读着怎么可能不难受，这种情节再合理它好看吗。节奏把握的真得不好。

穿越诸天之纯爱系统？