未完待续...

提醒一下，iOS客户端的如果可以的话尽量网页打赏吧，客户端打赏的话作者好像是收不到钱的（某个作者dalao试验过）

作者大大我想问一下。本书中对关张的武艺是采取演义还是历史？如果是历史，那关张就是武力独一档的存在（那段历史中唯二的万人敌），如果是演义的话就是吕布最强（按照24将设定。）

何其震撼！！！我昨晚在等光阴更新的间隙，无意间在别处翻到了一个对求魔的详细书评，讲的还不错，今日翻来，给大家分享其中一些精彩书评片段，我放在了帖子下面。未经同意转载，如若本人介意，可删。

当我们走出校园，步入社会，接触到更多的人或者事，身边的朋友换了又换，最终留下的没有那么几个，都将成为彼此生命中的过客。随着年龄的增长，同龄的朋友会相继结婚生子，唯独剩下了你，你们之间的话题变了，渐渐的又只剩下了自己。一个人没有什么不好，只是习惯了而已。

一天八更不行？作者不行吗？

末日其实无处不在，我理解的末日是人们心里的恶念。以目前的社会发展程度来看，欲望和愚昧会伴随脑部正常发育的人类终生。从出生起，人类就被来自原生环境的黑暗侵蚀，没人书写绘画的白纸也会随着时间而变黄最终成灰。我目前能想到的消除末日的办法只有发展科技的同时进行制度改革，目的一是解放生产力，目的二是无限追求绝对公平与正义。文明的进步是漫长而曲折的，遗憾的是我有生之年是看不到那个社会了。我其实向往小说中描绘的两个世界，第一个是熊狼狗的魔神三部曲中提到的理想国，第二个是橘子伯爵《最初的寻道者》前期描绘的白之大地。ps.公平正义在每个人心中的标准都不一样，它无法被量化比较。但随着社会发展，对公平正义的需求标准会越来越高，有些事并非无法实现，只是科技达不到。无论如何，都不妨碍我们求同存异追求它。

当你的队友们都在为你一统天下的大业操心时，你却......

别安排房似锦这种女主了，太让人恶心了，自私，贪小便宜，没底线，懦弱，根本不讨喜，连秋雅都不如。

楼删了，兄弟们不太给力，我直接上盟主了

古代所谓的“海禁”目的是为了限制并消灭反叛势力、打击海盗及走私，保障社会稳定。当有倭寇海盗时才颁布“海禁”而不是先“海禁”才有倭寇海盗因果关系不要搞反了海禁与闭关锁国是两码事倭乱始直接原因是日本的内乱。在战争中失败的封建主、武士和浪人为了谋生和求财，就组织成武装团伙，和海盗商人一起到中国沿海地区进行武装走私和抢劫等罪恶行为明朝文献其实对于名词严谨度相当高海贼、海寇、倭寇、倭奴都是指完全不同的群体其中倭寇又分为从贼和次从贼明朝对这些人的称呼不一样如果是海盗商人就叫海盗如果是日本人就叫倭寇这点是有明确区分的举个例子明朝朝廷和浙江地区的地方志都对倭寇和同倭寇勾结的海盗商人进行了区分汪植就是当时东南沿海最大的海盗商人他养了一大批倭寇作乱但是对他的记载是明明白白的写了海盗商人而对他养的日本人记载是倭寇从来没把他们混在一起从倭者又分两种一种是背后以王直为首和倭寇有千丝万缕利益的海盗集团一种是被倭寇挟持妻儿作为人质逼迫着冲击城镇的俘虏而纪效新书练兵实纪所述以戚家军为首的斩获倭寇就是倭寇被迫从倭者以被解救民众归类海盗集团则以叛军归类互不混淆倭寇的主力后勤基地销赃渠道都是日本提供的而且沿海倭寇的消失与日本的变化有着很大的关系自从1603年德川幕府建立日本战国时代结束各地藩国收兵入库马放南山之后不久德川幕府就下了锁国令不准日本国民到处瞎跑老老实实待在国内男耕女织恢复经济然后看史料从1603年开始晚明的倭乱就开始慢慢减少史书所见的最后的倭寇在天启四年(1624年)7月侵犯福建沿海之后的1633年到1639年德川幕府连续发出五次锁国令倭寇算是彻底绝迹了倭寇之乱其直接原因是日本的内乱。元末日本分裂为南北朝，双方战乱不断。在战争中失败的封建主、武士和浪人为了谋生和求财，就组织成武装团伙和海盗商人一起到中国沿海地区进行武装走私和抢劫等罪恶行为，因为主力是来自日本，因此被当时人称为倭寇倭（日本古代称呼）寇（盗匪或外来侵犯国境者）倭寇指的就是日本人，中国人想当倭寇除非有日本户籍倭寇是由日本武士、日本海盗、日本商贾组成的海禁禁在宋朝就有了《宋史》里的《太宗本紀》記載，雍熙二年（985年）九月趙光義“禁海賈”，又據《宋史·食貨志》記載，趙光義於太平興國初年（976年）規定私自與海外諸國貿易者，滿一百錢以上判罪論處，十五貫以上就在臉上刺字發配流放到海島，也就是說趙光義不止是全面禁止海外貿易，甚至連陸上與外國貿易也全面禁止，他還並不是一時心血來潮，而是作為一項長期國策來實行。淳化五年（994年）還特意重申禁令，懲罰的法令也十分嚴酷，滿一百錢就屬於犯罪，超出十五貫就要在臉上刺字發配流放到海島；後來又規定四貫以上判一年徒刑，二十貫臉上刺字發配當地當役兵。《宋史·高宗本紀》記載，他在建炎四年（1130年）七月己未，“禁閩、廣、淮、浙海舶商販山東，慮為金人鄉導”。不僅如此，他還在紹興二年（1132年）八月下詔沒收沿海百姓的海船，每年更換一次，守衛海道險要，實質與海禁並無多大差別。又據《宋史·食貨志》記載宋高宗於“紹興十二年（1142年），興榷場，遂取臘茶為榷場本，凡胯、截、片、鋌，不以高下多少，官盡榷之，申嚴私販入海之禁。”也就是禁止臘茶海外貿易。