未完待续...

写的很好，作者居然少有的没有被封建主义所腐蚀，不想做人民的主人。看了很多的历史书，全都是没有理想，没有抱负的。穿到古代（无论身份如何）无不是想奴役别人，想高人一等的。有时候很是怀疑，这都21世纪了，封建残留还是那么顽固不化，奴性深重。须知，想奴役别人，首先要被别人奴役。俗话说得好“吃得苦中苦，方为人上人。”希望有理想有抱负的小说，多多益善。没说的，就冲这点，完本以后，买至少5本送人，立帖为证。（话说，到时候希望作者能签个名。）

“这位阿哥这么早就操办丧仪了？”这是舒舒得知僖妃后事由十二阿哥主持时的感慨，也让我对十二阿哥的工作好奇起来。看了看百度百科，好家伙，原来十二阿哥专注皇家丧仪四十年！仁宪皇太后、康熙皇帝、雍正皇帝的后事都是十二阿哥主持的！谁能想到，那个曾经的小透明，却能历经康熙、雍正、乾隆三朝，成为真正的政坛常青树！人物生平生于康熙二十四年十二月二十四日，生母定嫔（雍正时奉为皇考定妃）万琉哈氏。康熙四十八年（1709年）三月，二十五岁胤裪与胤禟同封固山贝子，十月二十一日正式颁册文。康熙五十年（1711年）后，常随驾巡幸。康熙五十一年（1712年）十一月，得赐银4000两。康熙五十六年（1717年）十一月十三日，仁宪皇太后薨世，胤裪被任命署理内务府总管事。康熙五十七年（1718年）三月初三日，皇太后过世出百日，丧事告毕，康熙谕：“今大事毕，十二阿哥著停止署理内务府总管事。”期间，因“办事妥协”令康熙帝十分满意，曾“深嘉之”。康熙五十七年（1718年）十月，谕令正白旗事务，“其满洲蒙古汉军三旗之事著十二阿哥办理。”康熙五十九年（1720年）九月，和硕裕亲王保泰之母（福全福晋、康熙嫂子）薨。特派胤裪率侍卫内大臣公鄂伦岱负责经理丧事。康熙六十年（1721年）正月十三日，特派雍亲王、贝子胤裪、世子弘晟往盛京祭三陵。康熙六十年（1721年）五月夏至、八月秋分祭胤裪代父皇往行礼。康熙六十一年（1722年）正月太庙，五月夏至、八月秋分祀月，胤裪代父皇往行礼。康熙六十一年（1723年）十二月十一日，因“曾经理三衙门事务井井有条”和“办理梓宫事务甚为效力”，雍正帝谕：“允裪著封为郡王。”册为多罗履郡王。雍正二年（1724年），宗人府弹劾胤裪“治事不能敬谨，请夺爵”，从多罗郡王降至固贝子。又因“将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册遗漏舛错（将懋嫔和裕嫔的姓氏写颠倒）”，于雍正二年六月二十六日被夺贝子爵，降奉恩镇国公。[2]雍正八年（1730年）五月二十八日，恢复胤裪多罗履郡王爵。雍正十三年（1735年）八月二十三日，胤裪奉命先回宫，负责办理大行雍正帝丧仪。八月二十四日，又特命胤裪暂管理礼部事务年十月初五日，正式任命胤裪管理礼部事务；十月十七日，乾隆谕：“……其宗人府一切事务既有履郡王管理，果亲王亦停其监管……”履郡王管理礼部和宗人府事务。十月十九日，“履郡王允裪在朕诸叔中年龄最长，具实心办事，朕意欲晋封亲王。”不久，胤裪晋和硕履亲王。十二月初七日，宗人府遵乾隆旨议叙，因办理丧仪有功，特奖励胤裪“郡王记录一次”。乾隆元年（1736年）二月初五日，在“管人疏纵案”中，履亲王胤裪从轻处罚，按照尚书从一品罚俸；乾隆二年三月初二日，奉雍正帝梓宫入清西陵，孝敬皇后乌喇那拉氏与其随葬。事宜均由胤裪办理。得“记录二次”的嘉奖。乾隆二年（1737年）九月，胤裪被派泰陵至祭。乾隆三年（1738年）正月二十二日，给内阁谕旨中“履亲王自管理礼部以来，恪慎周详，实心任事。三年之内，备极勤劳，今大礼已成，礼部事务，该堂官自循照办理，履亲王不必监管。”此后，胤裪专门管理宗人府事务；十月，胤裪奉旨办理端慧皇太子永琏安葬典礼事宜。最终于乾隆七年（1742年）确定永琏坟冢于蓟州朱华山。乾隆四年（1739年）后，每年祭天、享太庙、朝日、祀月、祭社稷、祭先农，具由胤裪恭代帝往行礼。乾隆六年（1741年）后，乾隆帝出巡出京，留胤裪在京总理事务。乾隆十三年（1748年）三月，胤裪奉命总理皇后富察氏丧仪。乾隆十四年（1749年）五月十七日，65岁的胤裪奉命任“会典馆”总裁。负责《清会典》总第三次编纂（第三次编纂时间上限雍正六年，下限至乾隆二十三年）。乾隆十五年（1750年）正月初七日，乾隆谕：“……除履亲王同辈王等及余王公年老者，仍令乘轿外，余惟年节列仪仗，乘轿上朝，常期俱著乘马。”66岁的履亲王被乾隆列入可乘轿上朝者之首；三月二十日，胤裪独子12岁的弘昆夭折。乾隆劝慰其“以礼节哀，承侍太妃，勉副朕意”。将永珹过继胤裪。乾隆十六年（1751年）七月十七日，因多日连雨米价上涨，胤裪上远在中关行宫的乾隆快马奏折：“……米价日长（涨）……请早放数日，俾官兵不与民间争购。……亦得源源接济。”乾隆帝批复：甚好。获准提早开仓放粮，平稳米价。乾隆十七年（1752年）八月乡试，“蔡曹收受关节串通嘱托弊案”著胤裪等覆议。胤裪上疏建议“照律治罪”对蔡时田，曹咏祖二人“俱著即处斩”。乾隆十八年（1753年）正月，胤裪、胤禄、弘昼被任命军机处议政大臣上行走。乾隆十九年（1754年）三月初一，乾隆亲临王府探望病中的胤裪母定太妃万琉哈氏。乾隆二十一年（1756年）六月二十四日，免去已72岁的履亲王其宗人府事务；十一月初四日，乾隆再临府邸探视定太妃。乾隆二十二年（1757年）四月初七日，97岁的康熙定太妃万琉哈氏薨世。乾隆谕中劝慰胤裪。乾隆二十八年（1763年）七月二十一日，胤裪薨世。乾隆赠谥号“懿”。命嗣孙永珹著孝送终，令其持服百日。命和亲王弘昼、皇五子永琪穿孝。丧葬礼仪则成弘昼、弘晊、英廉尽心经理。葬于京师东直门外茄各庄（后称“十二陵”）。

火柴的《活着》确实出乎意料，文字描写具有极强的画面感。林钦疯狂的叫喊着，不是艾滋，是白血病不会传染，真的是真实到害怕。如今的时代，都是各扫门前雪，这种冷漠其实也是林钦选择浪着过活的原因，这世界这么冷，我为何不及时行乐，可惜我们终究是社会动物，不是孤傲当然雄狮，被一些明明算不上重视的人嫌弃，还是会被刺痛，林钦还是看不破，你我又何曾看破。汽车里面手忙脚乱擦血，疯狂冲进医院求救，都是对生的渴望的描写，这里就不赘述了，可以看看前边演员描写的部分，很细节很真实。从旅馆开始，心态发生极速变化，一群快要死的人，却抛开了所有的顾虑，私心，温暖着彼此绝望却又渴望生的，被紧紧攥着的心。人之将死，以前的一些琐碎，规则，束缚，都不太适用了，有着自己的行事规则还有生存手段。王老头帮着办葬礼，也是一种人们对人世间留恋的一种外在表现，人为什么怕死，还有太多没经历过，活着太美好了，死了就是什么都没有了，那为何白白来这人世走一遭呢，又能留下点什么呢？寄托于灵魂，希望在彼岸能真正超脱。林和陆的结合是偶然也是必然，是爱情也不是爱情，不是陆也可以是其他的绝症美女，但是林的有担当，放出的照顾到死的豪言壮语反而让这份情感，有了依托，有了分量。有点生死相依的意味了。最后也是寄希望于骗子教派，也是自我的欺骗和挣扎，最后选择寿衣和墓地，一半是看开，一般是心死，只愿在对方的怀里死去，黄泉路上做个伴，可是我们这么拼命还是不能活命，愿一路走好，生死之间有大恐怖，至今不能参透。

EDG上单，大树，茂凯，扭曲树精

书名：《一人之下之阴妆百解》简介：傩戏，既倡优的技法，术者也称巫傩。世人只知神格面具，却不知傩戏本为一体，后分阴阳两派。谢必安穿越一人之下世界，便成为了阴派傩戏的传人，习练阴妆百解！而他自身的天赋，外加两世为人的认知，让他年纪轻轻便成了阴派有史以来最杰出的天才。更由于他降妖除魔，日常行侠仗义的行为，被人们尊称为“小七爷”！为了让自己这个“狂徒”知道什么叫人外有人，师父只好带他去往陆家，想让各门派的高徒给他点颜色。没成想“小七爷”谢必安，反而在各派较量中，成了和少年张之维一样的焦点！——背景：1918年【民国七年】主角：谢必安【小七爷】年龄：18【与张之维同岁】身份：民国闽中榕城人士，由母亲死后分娩，被路过的异人谢庆从坟地棺材里刨救而出，从此被谢庆收养在榕城城隍庙旁的白事铺子直至成年，精通白事一条龙服务，且因为命格特殊，得谢庆阴妆百解真传，天赋极高，青出于蓝【前世落榜美术生，一朝穿越，两世为人，心智成熟】金手指：一部【阴妆百解】技巧众多，冥想呼吸术、纸人傀儡、尸体炼制…相通的就是借世人因死而生的念力为己用，类似于神格面具。家伙事都盛在长条乌木匣子里，其中有纸人剪子油彩笔墨化妆盒哭丧棒等，外出干活的时候都背在身上。门派：淮阴巫傩画阴门，于1900年，淮阴巫傩画阴门响应陆家号召，门长王偃师率全门六十九位弟子共赴津门抵抗八国联军，大徒弟谢庆于八月三日孤身离开京城，八月四日京城告破，各异人势力元气大伤，画阴门除谢庆外死绝。谢庆在城外盘踞三日而去，得知师门惨剧后万念俱灰，遂回老家榕城，途径武夷山脉时，从乱坟岗一具僵尸的腹中救下大难不死的婴儿，为其取名谢必安，收养在榕城白事铺子。

一下三个月过去了，一个重要人物结果了，一个次要人物结果了，陈曦和蔡琰发生关系了，可以水两三百章的剧情被一笔带过，这不百合！

最近的剧情太平淡了，不能这样一直，至少隔段时间要有个激情的章节之类的，或者大事件之类的，太平淡了不好，真的。

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天地何用？不能席被风月何用？不能饮食纤尘何用？万物其中变化何用？道法自成面壁何用？不见滔滔棒喝何用？一头大包生我何用？不能欢笑灭我何用？不减狂骄踏歌而行八荒路，物我两忘九霄遒。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游。嘿！嘿！嘿！自在逍遥，神仙老子管不着。

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