未完待续...

说句实话，其他都挺好的，就是作者能不能别拽文采引用那些诗词啊？诗词用的好确实是加分项，可你也得能用好啊？一旦用不好是最容易尬的。有的自己改的不押韵，有的用的地方不太适配，每次看到这些头皮发麻，迅速翻页略过。

一本好书，看到四季坊那一段有一种中国版翻倒巷的感觉作者这本书让我感觉有种看见哈利波特的感觉，好书，有封神的潜力，感觉像是一个真实的世界，希望千万别进宫

（以下来自阅读小说的感受，可能与作者所想有所偏差，也与马勒的曲子有所偏差）荒诞的世界虽然对神秘学不太了解，随着故事的发展，世界环境的展开，想到的第一个词是“荒诞”。这是一个荒诞的世界：没有相承的信史，过去是失落的，历史是层层堆叠的，有种海平面上冰山的感觉。有知者所感知的世界有种扭曲感，和宏大的辉光源头相比有难以言喻的渺小感，向上攀升的路途，也有点卡夫卡的“城堡”意象。主角开场所在的时代环境和卡夫卡马勒差不多，那种孤独阴郁扭曲的氛围也有点像。这样一个世界有一种特别的美感。失乐园与寻找小说的故事和音乐里对世界的不满与惶恐，无所凭依的孤独，和以此基础的对世界和自我的探寻感觉像是一条线索。马勒有犹太人所共有的文化特征的感觉，那种对家园的渴望，失去家园难以在世界上找到认同和位置的孤独与痛苦。穿越者的设定确实非常巧妙，和整个故事的基调非常契合，和音乐的特征也很契合。向内的思考与向外的认知探寻有哲学的深沉与美感，主角和马勒也因此有种独特的气质，属于“诗人”的敏感内敛与“哲学家”的思辨所交织的气质，非常吸引人。抗争与英雄特巡厅的所作所为充满了讽刺感。主角内心深处也有点“侠”的色彩，善良与不妥协的抗争。主角是有一种“英雄”情结的，音乐里面抗争的感觉也非常浓厚。但感觉很多是内心的渴望，本身的故事发展没有那种英雄的超越不屈，也没那种史诗感，不像杰克伦敦故事里的主人公奋发对抗永不言弃反而有种他本人的复杂感。我感觉主角的气质和杰克伦敦也有点像，有种马克思尼采斯宾塞等等各种思想都有所了解与吸收的混乱感。整个小说读起来确实有种19世纪末20世纪初的味道，有那个年代的气质。（看到好像出圈度因为帖子少降了，然后决定水水帖。充斥着强烈的倾诉欲望的胡言乱语）

之前沒能支持噸噸，現在咱也出息啦！為了給新書上架祝賀大神之光來惹！！！期待可以看到更多在「生活係遊戲」跟「從劇本殺店開始」的角色出現

大家有什么推荐的书吗，和作者差不多类型的，听说还有女频的骷髅文，叫什么来着？(｀)

殘剑大大加油呀，感觉你这本会很好(￣▽￣)

花了一个星期看完了，最喜欢初中篇和男女主感情线，真的甜啊，女主塑造的非常好，后期完全当狗粮文看了，唉～，缓一缓，还没从这本书里走出来，结束了，心里莫名堵的慌。

仙者这本书，在修炼体系里有三个体系设定：体修、法修、魂修！按照书中内容所述，所谓的体修，便是勤修体魄，修炼锻体功法，注重锤炼皮毛筋骨血肉和脏腑，将自身体魄锻炼得如同法宝一般，与人交战，不以外物为恃，本身便是杀器，且生存能力强。法修则是注重法力的积累修炼，将天地间的灵气引入体内，进一步净化，精粹，继而储存于丹田经脉之中，配合术法释放，便能有鬼神莫测之能，修到高深处，更能移山填海。相比于体修而言，法修之道，其体魄虽较为孱弱，但施法御物，手段层出不穷，攻击变化多端，也能通过诸如催动和穿戴法器，药物淬炼等手段提升自身，往往攻防更加全面。对于魂修，其既不炼体，也不修法，专注于神魂之力的精修。体修的等级是以肉体和筋骨的强度进行划分，境界或许与法修相似，但称呼不同。自下而上排列出来的话，便是铜皮之体、铁骨之体、先天之体、通窍之体、万象之体这五个境界，分别对应法修的炼气、筑基、结丹、元婴和返虚五个境界。作为纯粹以肉体踏入仙途的修士，体修的强大毋庸置疑，但在修仙界整体数量较法修要少很多，且有两个致命的缺陷。一是在达到通窍之体前，体修无法飞行，即便能够借助弹跳等手段达到暂时的浮空，但在空中也借不了力，各种手段施展起来也颇为困难。因此，在斗法中，理论上法修在发现自己不敌体修时，可以高高飞起，利用高空优势消耗体修。当然实际情况是，法修遇到打不过的同阶体修，都是直接跑路，没有愿意去磨他的“乌龟壳”的。此外，体修的第二大弱点便是神魂，由于肉体的强度无法反馈到神魂，只要能拿出针对性的手段，体修很容易便会败下阵来。但拥有大量神魂攻击手段的只有魂修，因此对于寻常法修而言，没有特殊手段的情况下，还是难以利用体修的这个弱点。而魂修可以分为“魂巫”“幻巫”，“情巫”，“眠巫”几个境界，对应法修的炼气，筑基，结丹，元婴等层次。现在的设定还没有提到对应法修返虚层次的魂修。所谓“魂巫”，便是初步锻炼神魂，完成神魂化形的魂修。魂修魂力进一步提升，能够发散于外，施展幻术便是“幻巫”。幻巫更进一步，便可感知情绪的变化，甚至操控情绪，就是“情巫”。眠巫能够操控他人的梦境和记忆，远比情巫更加可怕。魂修虽然有明显的独到之处，也同样存在致命的缺陷。相比于其他两个体系，魂修的修炼条件更加苛刻，修炼过程也更加凶险，即便有正统魂修功法指导，也很容易就会走火入魔。轻者丧失神智沦为痴傻，重者魂飞魄散，连转世为人的机会都无。这就是对修行体系的基本设定，综合判定魂修＞体修＞法修，但是假如法修做好针对魂修和体修的弱点准备，比如针对神魂的法宝，还有对自身神魂保护的法宝等，谁输谁赢还不一定。所以说本书的修炼体系基本是没问题，合理的。但是本书有一个要吐槽的地方就是主角的装备太过逆天，偷天鼎，内有独立空间，打不过就可以躲起来，还能修补神魂，吸收愿力，还能点香附身，还有传送门等等功能？这样的设定不就是要主角立于不败之地啊？那还怎么打？主角想要什么就什么？好了，该说的也说了，吐槽的也吐槽了！希望忘语对于主角的设定平衡点了！至少别人还能玩各位道友怎么看？

写得不错，加油，搞快点

耗时2小时，我整理了三叶人文明的存续时间。首先设定上，三叶人是完全变态的生物，幼年需要在水里生活，数年后进入青年时期才上岸生活。这里我假设这个数年是7年。那么我根据我这个假设，开始尝试推演。首先，耶赛尔是初王幼子，有4个哥哥2个姐姐，那么初王的7个子女全部上岸就用了49年。耶赛尔刚上岸时，初王已经有了曾孙，所以我认为这里49年应该是合理的，这里为了方便计算我取整为50年。然后过了两个数年我还是用7年带入数年。64年，这一年耶赛尔出海寻找神降之城。三叶人被逐出神赐之城。然后这里就有第一个问题，这一年初王已经年老了。那么就当王后有生育时间有间隔好了。取整为80年。几十年后，耶赛尔长姐去世，4年后神殿修建出现事故，15年后神殿修建完成，耶赛尔这时已经是年迈了。到了这里，我认为三叶人的寿命大约在100年左右。那么到了神降之城以后的那个几十年，我再次把它假设为50年，这样长姐大概也是在80多岁去世。现在为止，既三叶人诞生已经过去了80+50+19=149年149年，耶赛尔去世，他的儿子继承王位，再过渡到亚利王，作者并没有给出时间，只有一个波罗诞生用了一个年复一年的描写。但149年亚利王已经是壮年，他的父亲那时就应该已经步入老年。我就主观上随便给他加个6年的在位时间凑整好了。155年，星推翻了亚利王，然后统治了十几年，退位以后过了百年，诗人登场。(这里不知道为什么星的寿命竟然超过了莱德利基和耶赛尔。)再次凑整到270年。200年后蒂托家族被赶出神仆之城，再100年繁衍，100年摆烂。670年，青年赫尼尔登场，到他去世，姑且算做60年吧。然后他的儿子步入了老年，变成骨魔仍是按照前面三叶人寿命100年的推测，在位应该在20-30年左右，算做30年。760年以后，安霍福斯做了一段时间祭司，然后创作了瓶中小人，这时费雯和她妹妹安丽已经登场了。然后就是瓶中小人肆虐，根据妖精表演团剧情，可以推断出大致只持续了百年左右。然后最后只用再加上最新章节的100年，300年，和几百年。最后这个几百年给4阶生命一点尊重算做500好了，综上，我得出的结论是三叶人文明大致存续了1760年左右。