未完待续...

如图，没啥好说的，希望作者身体健康。不知道呼吸机有没有用习惯，我前段时间看和菜头的槽边往事谈到用呼吸机，想来还是多用用比较好，睡眠很重要，身体很重要。

养养吧！养个几十万子再看，天天追更太累了！

我惊呆了我五岁还在研究蚂蚁的集体性和社会性大概二十岁才有这个主角妹妹的骚话能力

想加个精

格局啊同志们。看了好多本儿四合院和年代文太多人想参与过去，凭借金手指或者凭借自身见识准备躺平。在任何位置上都打算躺平本书主角也是这样想的基本上也是这样做的。体现了一个现代的精致利己主义者的全部情操与手段。但是还是要佩服一点，这也是我最喜欢作者的一点格局作者笔下主人翁的格局要比其他人大的太多太多了。给你重生这么大的金手指就是让你去躺平无所事事的吗？呵呵。

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【活动周期】11月01日11月24日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“赤心巡天”【活动奖励】点币:50000【活动说明】[奖励]4500-500币不等，综合作品水平发放1、参与书友粉丝值要求:弟子及以上2、参赛作品与赤心巡天有关，不得类似只有赤心巡天，后面都是无关文字3、不得以过于抽象简笔画参加4、同人文字数要求150字以上5、不得以参加过其他活动的同人来参加6、两个作品综合评价相差不多时，考虑粉丝值大小活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

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“永生不死的香格里拉，五彩斑斓的神明之梦。”画师：一只阿灭

说是考证不如说就是把这个说法在历史上的出处说一下。所谓老子到了罗马的说法出自《太清金液神丹经》这部经文现存版本为明正统年间《正统道藏》洞神部众术类。最早的经书名字出自《神仙传》阴长生部分称阴长生得授《太清神丹经》。在宋史艺文志等有记载。但是以现代考证而言。这本经文大概率是托名而做。因为正统道藏收录的文本。由正一天师张道陵，汉代神仙阴长生，抱朴子葛洪三人三序三卷书合一。内容每卷各无联系。从道教派别而言，追求了道至理的葛洪和有明确政治纲领的正一道张天师别说合著，没打起来就不错了。从文本内容中使用了某些唐以前的地名来看，经文的实际著书时间最早可推至隋唐。再早很难确定。关于罗马，也即大秦国的著述出自太清金液神丹经卷下。也即托名抱朴子葛洪所做的各国风俗记述。一共十九个国家记述，写大秦的能比别人长出一倍还多。各种大秦国无所不有的描述既视感严重摘录一二大秦国，在古奴斯调西，可四万馀里，地方三万里，最大国也。人士伟灿，角巾塞路，风俗如长安人。此国是大道之所出，谈虚说妙，唇理绝殊，非中国诸人辈，作一云妄语也。道士比肩，有上古之风，不畜奴婢，虽天王王妇犹躬耕籍田，亲自拘桑织经，以道使人，人以义观，不用刑辟刀刃戮罚，人民温睦，皆多寿考，水土清冻，不寒不热。士庶推让，国无凶人，斯道气所陶，君子之奥丘，显罪福之科教，令万品奉其化也，始于大秦。国人宗道以示八遐矣，亦如老君入流沙化胡也。又大秦人白易、长大出一丈者，形仪严整，举以礼度，止则澄静，言气浚云，交游蔚挺。而忽见商旅之夫，言无异音，不知经纶进趣，唯贪货贿，大秦王是益贱之。尽言周国之人，皆当然也。昔老君以周衰将入化大秦，故号扶南，使者为周人矣。周时四海弥服，扶南皆宾，所以越裳人抱白雉而献象牙于周也。今四夷皆呼中国作汉人，呼作晋人者，大秦去中国辽远，莫相往来，唯当是老君曾为周史，既入大秦，必称周国尔，乃号日周人，不知周国已经百代也矣。不得不说，老君这岁数跑那么远还继续忙活，这帮后辈道士也不怕把老头累着。与罗马的实际情况差别多少大家都看得出来。与约翰长老国的神话类似，大略都是在宗教理想不成功的时候想象出来的远方天国。