未完待续...

牢房里的三个人正谈论着自己的入狱原因。第一人说，我因反对皇帝登基而入狱。第二人立马骂了他，别因为皇帝仁慈你就能如此放肆。第一人低着头没有回话。过了一会儿，第二人又开了口，我是因反对皇帝人魔平等的政策而入狱。第三人立刻骂了他，我们魔族怎么你了？第二人也没有回嘴。又过一会儿，两人问第三人，你是为了什么入狱？第三人说道，是因为兰奇要结婚。这是好事啊？可他的新娘子一共有三个。

第一次为了一本小说下载一个软件，这几天也看了大家的评论，先说一句，已全订加打赏，毕竟和我一样白P看书的也全订了才评论的，我也挺不好意思的突然想说说我看这本小说的感受吧，第1次看到这本书的时候，就感觉是一个比较偏爽文的一本小说吧，毕竟女主有金手指，在现代也没什么亲人，那时候就想看到女主在大唐大显身手，被人膜拜，前文也如我所想的，女主靠着自己的能力在林家村拥有了属于自己的一切，活得也很潇洒，还救了萧，用利益换来庇护。但是从女主开始认亲有官职在之后，就感觉有点变了，动不动就有人不知道天高地厚盯上我家女主，心里一边鄙视着我家女主又一边向我家女主提亲，怎么说呢，很难受，心里还是比较心疼我家女主的。这种感觉到这几天看到最新的几章，变得更严重了，我家女儿为大唐的发展提供了那么多东西，我不怎么了解历史，也不是很喜欢历史，我不知道为什么一个皇帝觉得让女主去当女医就是恩赐，女主给的东西不够多吗？但让我看出来我家女儿真的是比较单纯的性格，她在京城太过危险。其实也看了一些之前把它当成无CP看的人的评论，我觉得女主的性格并不适合当女皇，其实也不适合搞事情，她只适合在自己的一方小天地，活得好好的，自由畅快，顺便发展一下大唐，给现代带来一些珍惜动物。说男主之争吧，其实我心里还是比较喜欢陆的，因为他帮了女主很多的，女主介绍人脉，那人脉也是女主最后拿下了，主要是他的朋友并没有看不起女主。而萧的话，让我印象最深刻的就是他身边的人，太不尊重女主了，只有当女主表现她的利用价值的时候，才能换得一个另眼相待吧，我觉得萧挺适合做合作伙伴。因为从他们对待奴隶的态度就能看出来，女主对待奴隶，其实是把奴隶当成平等的打工人，而萧并不一样，有可能这就是思想的局限，思想的不同。我也突然发现自由平等的可贵，因为以前没怎么古文，我不知道原来来到了京城之后会这么压抑，女主居然到处被嫌弃，我以为会比较偏爽文呢。

作者在吗？问一下，主角已经经历过的世界会被再次选中吗？比如第一个“兵灾”世界，我觉得还可以。这本小说给我的感觉已经有粮草以上了。希望作者好好打磨原创副本，成绩越来越好，加油！

免费看过来的，给作者补个全订，加油啊

【活动周期】01月16日02月15日【参与方式】发帖参与，帖标题中需包含关键词“让新年多点年味”【活动奖励】点币:32000【活动说明】懒得想文案了，大家就结合书籍内容来写，可以写写男女主，可以鞭促一下牢鸡，也可以是结合自己生活有真情实感的。可以是认真的合辙押韵的传统派，也可以是搞怪抽象的维新派。最后，运营将选出64条春联，每条奖励五百点币。要求：1、书友值在【学徒】以上（500点币）；2、字数、形式不限；3、每幅春联应由完整的上联、下联和横批组成；4、严禁任何形式的抄袭、AI、网图、一稿多用等不尊重他人劳动成果的行为；5、奖励发放可能会根据实际参与情况调整。例1：结合书籍内容来写上联溪溪不嘻嘻下联笙笙暗声声横批世界名画例2：鞭促牢鸡上联短小无力，一日四千岂能上桌吃饭下联文丰词妙，三更万字方可封神大卖横批关小黑屋例3：结合自己生活来写（注意原创）上联脱贫脱单不脱发下联减肥减课不减分横批遥遥领先活动解释权归运营团队所有。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

即便万历大力支持张居正改革，阻力也十分巨大，光说人口，这东西没有很长时间的推行监察推测根本无法统计个大概，而书中用了几年的时间就精准的获得了口数“一亿六千万”这个数字，简直不可思议。基础的统计是源自于基层的，在土地兼并极其严重的明中后期，基层腐败严重。世家大族，乡绅豪族隐瞒了无数的人口和田地，这是几年可以完成的吗？基层与当地乡豪根本就密不可分，明朝工资亦极低，而且发放又各种折色，事实上的局面已经不是“食君俸禄”了，基层“食”的是通过勾结拉拢乡豪压迫百姓所获得的“俸禄”。这是根本问题，不解决，基层不卖力，乡豪从中作祟，“一亿六千万”口数无从得来。“皇权不下乡”更是关键，村乡一级的行政单位，大体来说“自治度”极高，皇帝得派多少高素质忠诚的官员才能一步步的统计到村乡的田亩人口数字？这种基层利益链复杂至极的情况下，要想准确的获得数字，只有靠一批“忠诚”的办事者和务实派慢慢的推进，一个一个的村乡慢慢统计，以武力威慑，以政策诱导，以能者行之，方可成功。我看到二百多章，书中已然呈现小型的“万国来朝”现象，而后面感觉大明已经在万历十年就开始了国际化路程……我真的被惊讶到了。晚明的内部问题是极其复杂严重的，不过经济上的“国际化”和内部的改革是可以同时进行的，但是干涉外部，我想晚明如果要好好解决自身的问题，根本没有余力。三年灭女真，十年开国，我不敢想万历二十年是不是要踏平罗马了……我个人觉得这本书还是很考究的，整体水准不错，但是节凑过快，对于改革过于乐观直接了。

不要在意发色这种小细节#风起正清明#

小道士渊本质爽图，头饰灵感来自最近折磨我的倦收天，服装无参考，所以我也不知道画的对不对（。。。）感谢【夙那个雪】书友的同人图，让我不用死在发型上

转载一个知乎大佬秋菊落英的评论：为什么李世民敢向李渊造反？是的你没看错，就是因为府兵制。（本篇主要回答前半个问题，明朝不是特别熟悉就不讲了。）我知道很多人看了开头一定会大为惊讶：府兵制不是“关陇集团”得以在南北朝后期异军突起重新统一天下、甚至为后来大唐盛世奠定基础的最重要的“制度贡献”吗？但是，不知有人想过没有：也正是在府兵制的时期，诞生了中国历史上几乎最为频繁的改朝换代。所以说，许多人所谓的“制度史观”只是给自己披了一层理中客的外皮，骨子里还是颠覆主流搏眼球的那一套：明明北周篡西魏、隋篡北周、唐代隋都是在府兵时代发生的，然而“制度党”们似乎从来不认为府兵制应该为皇权的频繁旁落负“制度责任”，然后到了贞观唐军大杀四方的时候又集体跑出来抢功……恕我再度直言，这不叫唯物主义，这叫唯翻案主义。扯远了，回到开头的话题——府兵制最大的特点是什么？相信这个问题，许多人都看过各种科普文：是兵农合一，寓兵于农，不用朝廷额外出钱养军，大大减轻了财政负担？是平时兵将分离，战时编制成军，使将领脱离私兵体系，无法专权？还是让自耕农与国家利益绑定，这样“良家子弟兵”作战更有动力，纪律也更好？以上这些，在常见的府兵制介绍文章里都能看到，各有道理，但是在我看来，府兵制最大的特点实际是：禁军野战军不分家。我知道说到这儿可能已经有人明白了，不过重点还没讲到，还得继续讲下去。（下面这段懒得看的可以跳过，直接跳到图片出现的位置）按照史学界主流观点，府兵制形成于宇文泰当政的西魏时期，标志是建立了一套新的统兵体制和与之相适应的兵员补充体制。统兵体制确立了在宇文氏最高统治者领导下的“八柱国（实为六柱国）、十二大将军、二十四开府”的组织指挥系统，六大柱国各督二大将军，“分掌禁旅，当爪牙御侮之寄”，十二大将军“每大将军督二开府，凡为二十四员，分团统领，是二十四军”[1]；兵员补充体制则是将关中汉族豪强武装和地方乡兵纳入府兵系统，并多次征发“民有财力者为府兵”。随后，开皇十年，隋文帝将汉末以来的“兵民异籍”制度转为“兵农合一”，将原先世代服役的“兵户”变成了兼具军籍与编户齐民性质的“民户”，原先的“军府”也从军事机构变成了“地方预备役管理机构”。至贞观十年，唐太宗将天下划分为六百三十四军府（即折冲府），分别归中央朝廷的“十二卫将军”管理。折冲府下设团、旅、队、火等编制，平时负责府兵的统计、训练、马匹器械管理等工作，上番宿卫或出征时则担任提供兵源的角色，如果全府出征则军府主将折冲都尉、果毅都尉也要随行[2]。以上是对府兵制体制的基本介绍（隋唐史爱好者估计都耳熟能详，这里就简单科普一下）。可以看出，府兵制作为一种制度，也随着时代的变迁经历了多次改革，从军民异籍到兵农合一，从军团式管理到官僚化，从地方豪杰半自治到长官委派制，但是，无论怎么变，“分掌禁旅”“上番宿卫”作为府兵的核心职责之一是始终未变的。大多数人脑中的“府兵制”是这样的：不好意思地说，之前有人为我制作了电脑图，但我想了想，觉得还是手绘图更能表达创作意图……这张图有些地方画得不太精确，比如有吐鲁番文书研究称“军府”级的府兵参加征行时并不是整建制抽调的，朝廷派将出征时所统率的府兵也不限于本卫系统——不过这些都是小问题，理解就好不影响整体。但是，唐高祖武德时期的“府兵制”，是这个样子的：每种【颜色】代表一场战役（与“战役n”的书写位置无关），绘图美工拍照技术都欠佳，敬请谅解！还是那句老话：不知道有没有笑场的哈？其实这张图，更适合回答的是另一个（常见）问题：为什么统一了南半壁江山的李孝恭李靖，在史书中体现出来的对初唐政局的影响力似乎远远不如秦王李世民？答案很简单：因为南方府兵不参与宿卫。所以说“读史有自己的思考”是好事，但是这种思考应该是带着问题在当时的政治体制、社会结构与事件发展过程中寻找答案，而不是一上来就默认史书都是瞎编的。“强行绝对平均主义”也是极端唯心的一种。不过话说回来，李渊虽然不担心李孝恭李靖他们“篡位”，却担心他们“自立”，所以武德七年李孝恭在扬州（当时位于江宁县，属长江以南）大造宫城，李渊马上以谋反罪召其回京，然后又在武德八-九年命襄邑王李神符迁居民渡江，将州城移到了现在的扬州市江都区[3]。好了，我们继续回来看长安的禁军宿卫——现在有这样一种制度，它的运行体系遵照以下规则：担任宫廷禁卫系统的将领和士兵，与野战军是同一批人，出则作战，入则宿卫；战斗奖赏与升迁纳入禁军系统，有功将士可以得到禁军队正、旅帅、郎将等不同职位，也可以提拔为地方军府将领，同时军府也要轮流“上番”宿卫；由于战事未定，部分将领士兵以“半职业军人”的属性，在禁军中挂职操练，以便战争发生时能够迅速集结（这一点后面会细说）。相信这么讲更多人都看明白了：按这套“算法”，最终几乎必然产生类似【赢家通吃】的局面，即野战战绩越强的军事统帅，在禁军中的影响力也越大，最终影响政治局势。可能有人会说，府兵是“以抽调形式而非整建制形式”上番宿卫的，又分属十二卫管理，是不是可以互相制约防止抱团？——然而什么样的抽调方式能够防备“所有人包括将领都跟秦王打过仗”这种情况？？？要知道，府兵制是一种战时体系，当初以宇文泰为核心的西魏-北周集团创建它，就是为了整合战争资源与东边的死对头一决高下。套用流行的话说，府兵制从诞生之日起就流淌着扩张的鲜血，又怎能指望其作为“制度屏障”去保护一个呆在大后方的宅家皇帝？比如那位最著名的常何，学界和网文界普遍认为他“在玄武门当天扮演了最关键的角色”，然而他是怎样成为北门将领的呢？太宗文皇帝出讨东都，以公为左右骁骑……勇迈三军，声超七萃，著高庸于甲令，纪茂绩于雕戈。赐上口二人，物八百段，珍玩五十件。又平时德睿于洧部，破谢名余陈郡，赏口十二人，细马三匹，器玩二百件。……令从隐太子讨平河北。又与曹公李穷追员朗。贼平，留镇于洧州。……七年，奉太宗令追入京，赐金刀子一枚，黄金卅挺，令于北门领健儿长上。仍以数十金刀子委公锡骁勇之夫。九年六月四日，令总北门之寄。——《大唐故使节都督黔思费等十六州诸军事黔州刺史赠左武卫大将军上柱国武水县开国伯常府君碑》注意加粗体的那句：其实我一直非常不明白，为什么明明就写在同一句话里，有些人永远只能看到“赐金刀子”，对“（武德）七年，奉太宗令追入京”视而不见——当然我不否认李世民对常何的拉拢，但如果不是“禁军野战军不分家”的这套体系，他常何又怎能一下子从河南民兵团长变成中央警卫员的？（另外我还看有人说“李世民给常何金子证明常何不是自己人，如果是自己人就不需要拿钱笼络”，这种人我怀疑他一天都没在真实社会中生活过……）另外啰嗦几句：墓碑和墓志不一样，墓碑按性质应归为“传世史料”，墓碑被埋被毁相当于传世史料散佚。甚至可以说，在活字印刷术流行之前，碑刻是比书籍更加“大张旗鼓宣传”的方式，否则《熹平石经》也不会引起那么大的轰动。从陈氏能够在敦煌遗书中发现常何墓碑拓片来看，唐朝并未禁止该碑拓印流转。此外，唐高宗时期曾组织编纂过《文馆词林》，其中收录了多位初唐人物的碑文，并流传于日本。因此“现代人挖出了敦煌遗书才发现常何碑文”并不能说明“常何的作用被刻意掩埋”。以及，从碑文来看，当时的常何只是“北门健儿长上”（卫队队长），所谓的“中郎将”是贞观四年职务的以讹传讹。总之，历史上的常何只是李世民在禁军中安插的角色之一，是不是重要角色都要打个问号。而类似常何这样，“因为秦王李世民而调入禁军”的人还有：No.2王君愕：以武德之始，率众辕门，授大将军，兼领校尉。於时战争在辰，云雷方始。三晋之野，*齿为哭；两周之地，铜头扇梗。皇上昔居分陕，任实专征，嘉公忠到，致之幕府。扫搀抢於汾浍，斩级居多；靖枭镜於伊*，懋功为首，进拜上柱国。续以漳南之清大憝，匹马先登；蓟北之廓重氛，凶徒皆靡，以功授玄真府别将，封新兴县开国侯，寻迁左翊卫中郎将。陛戟任隆，兵栏寄重。——《大唐故幽州都督邢国公王君之墓志铭》王君愕出身河北豪族，是昭陵陪葬功臣之一。隋末大乱时，王君愕曾劝说贼帅王君廓先取井陉，又与其一起投奔唐高祖李渊。随后王君愕加入李世民麾下，参与了平定刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、徐圆郎的战斗，因功升为“内府三卫”（翊卫、勋卫、亲卫）之一的左翊卫中郎将——这是开国功臣凭借战功当上禁军将领的代表。No.3曹钦：武德元年，自薛举归国，拜正议大夫，即于北门长上。刘武周挺訞晋水，偁乱夏庭。太宗作援三河，聊申六伐。公先驱阳毂(穀),首陷坚城。……王充逼迁宗祏，荐食伊瀍……建德封豨万群，仍浮白马之水。……以功拜将军。太宗道凝区外，识洞机前，聊陈命子之雄，用防宫甲之变。以公为柏堂左右，恩同卧内，寄深牖下。家难克清，预有其力。赐物三千段，金带一具，拜新城府别将。——《大唐故左骁卫大将军上柱国云中县开国公曹府君墓志铭并序》这个曹钦（曹三良）在史书中“唐太宗亲征高丽”时出场过一次，按墓志所载的详细生平，则是从薛举手下归唐，被安排为北门长上，跟着李世民参加了几乎所有的统一战争（包括平定河北和抗击突厥），然后利用其在禁军中多年任职的经验，协助李世民完成了兵变夺权。No.4张琮：既而晋野降白云之瑞，秦川开赤玉之图……高祖大武皇帝御紫极而统天，坐元扈而则地……择贤分器，量器授官，除公骠骑将军就加上开府口……寻改授左卫中郎将。刘武周称兵马邑，结援龙城，挻祸汾阴，连横河朔。今上口口口口口。公陪从戎麾，蒙授左三总管。……除左卫长史，其中郎将如故。王世充口口口口口以戎旃，曾无勤王之心……窦建德同恶相济，共为犄角……刘黑闼建德余孽，尚蓄狼心。拥兵赵魏构难漳淦……于是稽天息浸，飞岳口尘，饮至策勋，蒙授上柱国，封南安县开国侯，食邑七百户。又检校参旗军副，又检校左领左右中郎将、检校东宫右卫率，近臣侍奉委之以正人，爪牙寄之以心旅。贞观元年，授太子左卫率、捡校右武卫将军、左领军将军。——《南安懿公（张琮）碑》这个张琮是李世民的表兄兼连襟（母窦氏，妻长孙氏），唐朝建国伊始便担任左卫中郎将，然后也是跟着李世民参加了所有的统一战争，在打仗的同时“除左卫长史，中郎将如故”，后来又兼任了关中十二军之参旗军的职务。这二人是唐开国阶段“一边参加野战，一边兼任禁军职务”的半职业军人代表。No.5刘辟恶属隋季板荡，海内分崩……以大唐义宁元年之末，取父荫授左亲卫。后从秦府经略东都，执锐先登，克摧凶丑。册勋班赏，蒙授仪同。至武德元年，简拟左亲卫队正。四年，又从秦府於介州破刘武周贼，加授大将军。五年内又破窦德、王充，勋授上柱国。其年又累前后勋，封常平县开国男，食邑三百户。——《唐故戎州都督银青光禄大夫上柱国常平县开国男刘君墓志铭并序》刘辟恶在唐初出任左亲卫，随即升为队正，然后跟着秦王李世民破刘武周，灭窦建德、王世充，以勋封爵。

主角扫盲的话，可以推广当时民间流行的俗体字，还有草书楷化(这也是简体的重要来源)。扫盲几百字就可以初步阅读了，掌握一二千字就基本掌握文字了。方便军队退役成为行政及治安基层骨干，代替胥吏及乡绅治理。中国解放时，开始是用同音字标识。先搞注音符号，后来搞拼音。在扫盲运动的早期，军队里通行的扫盲方法，叫做“三五教法”，也就是一天就教三到五个生字。这听起来很轻松吧？但效果并不好。你想，当时部队里的战士大多数都是零基础，你一天无论教多少个字，对他们来说都只能死记硬背，最后的结果往往是狗熊掰玉米，记了又忘。和我们现在很多人背单词，往往卡在第一页是一个道理。那怎么办呢？有一个叫祁建华的人，研究出了一套“速成识字法”。他是解放军西南军区的一位文化干事，当时他的主要任务，就是教育部队官兵，帮助他们摆脱文盲。祁建华精心筛选了1200个常用汉字，还给他们标了“注音字母”，“注音字母”这个词你可能很陌生，可以把它理解成我们今天熟悉的汉语拼音的前身，我在文稿中放了一张汉字的注音字母表，有兴趣可以看一眼。要知道，祁建华教战士们扫盲的时候，我们今天用的这套拉丁字母拼音方案还没有制定出来呢。祁建华先教注音字母，再教拼读规律，然后用注音字母做辅助工具，教战士们常用字，效率大大提高。这种方法多有效呢？战士们使用这套方法，差不多一天可以学习一两百个字，比起之前一天只能学三五个字的方法，效率是提高了几十倍。而且汉字的注音字母一旦学会，遇到不认识的字，还可以自己查字典拼出读音来。这套方法那么好用，很快就推广开来。先是从祁建华的部队，扩散到到西南军区，接着又到贵州军区、中南军区。在这些地方验证成功后，又进一步推广到工人农民中间。在这样的推广下，仅仅在一年多的时间内，全国扫除职工文盲将近100万人，扫除农民文盲308万人。听起来，扫盲运动似乎找到了一个好办法。但不久后人们就发现，虽然这个方法在军队里很好用，但深入农村之后，逐渐遇到了瓶颈。在农村的学习效果并不稳定。你想，军队的主要构成，都是年轻力壮的小伙子，而且这群小伙子，是长年累月呆在一个地方。扫盲的时候学习的强度和对于学习效果的检验，都是可以得到保证的。但是在民间的真实环境中呢？就算一个村子的村民都是文盲，他们也是有小孩，也有老人，年龄差距很大，学习能力的差距也是天上地下。而且村民们平时还要干农活，不能脱产集中起来学习，学习成果也很难得到巩固。为了解决农村的扫盲问题，教学方法再次迭代了。既然问题出现在农村，那干脆让农村人自己创造方法，看看有没有创意性的解决方案。结果，还真找到了更有效的方法。举个例子，山东省莒南县高家柳沟村，这是一个只有三百户人家的小村子，在解放初期全村只有9个人识字。文化水平低，给这个村子的正常运转带来了不少麻烦。在当时，这个村子还在实行按照工分制，也就是发工资是按照一个人干了多少活，记了多少工分。但就是因为整个村子几乎都是文盲，在记工分的时候没有统一的文字标准，到了结账的时候那自然是一笔糊涂账。就因为这个问题，当时村里的合作社差点办不下去。那怎么办呢？当时村里的团支部创办了扫盲学习班。学习班的教学内容也很有意思，并不是单纯教村民识字，而是村民“干什么学什么”，教的都是姓名、地名、农活、农具、牲畜等等相关的字。在两个半月的时间里，村里参加学习的115名青年中，绝大部分都能记自己的工帐了，也就是说，这些村民在扫盲的过程中，也解决了自己的现实问题。而且，那些学习能力强的青少年先学会识字，再反过来教半辈子不识字的大人们。这样一来，还解决了扫盲工程中缺少老师的问题。高家柳沟村的试验成功后，这些创意性的教学经验，又被推广到了其他农村地区，扫盲运动又迎来一波热潮。