未完待续...

望加精，莫相负

林鸿那一本书为什么不写了，多好的书啊

公治氏明明是二品世家里面也有大天骄，为什么不帮助安郡王感觉不合理

这里是龙套楼，有需要龙套的可以自己设定好姓名，性别，物种，职业，性格等

这是短视频来着音频来源:陈北

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夏颜今时今日的成就，都要归功于她自己的努力，虽然她的方向是错的，但是人家能为此放下尊严面子，也是够拼的。好吧，我不说了，再说多了，我怕挨打！打小靠麻麻，长大了靠出卖“朋友”，进入社会靠老男人，现在靠“麻麻”，她真的棒棒的！

一、修为法器(一)修行相关1、道脉真灵：星光神龙初为土蚯，进化为缠星灵蛇、灵蟒，现跃为星光神龙。2、奠基阵图：周天星斗阵图3、内府五神通三昧真火、歧途、不周风、剑仙人、赤心4、四圣楼信(玉衡)、诚(开阳)、仁(贪狼)、武(摇光)5、道途——真我最自由、最危险的道，兼掌神魔，属于自己的路，追求本性真我，以星楼铸就囚魔牢笼，克制自我。6、神魂强于大半同级修士，神临灵域方圆千丈。7、天地孤岛方圆百里，天地孤岛上云顶仙宫遗迹，内有白云童子，完好建筑有三，灵空殿、青云亭、凌霄阁。8、人道之光身有之人，为君国运昌隆，独行能攀高峰。在观河台夺魁后，所受人族先贤遗志的奖赏或认可。9、神临之秘山海境得自凰唯真。10、星路之法得自萧恕，立一星光圣楼，构建牢固的星光通道，立起剩下的圣楼，构思巧妙独特。道历三九一七年的腊月二十七日，永失故乡。元月二十八生人，年三十，天下闻名的“弑真之人”，原亘古第一真，已修出道质的衍道真君，其道巍峨自我，其质若隐若现，不打算以功德成道！(二)修为进境1、开脉道历3917年六月十五，十七岁，于还真观借助左光烈的天元大丹，开脉超凡。2、九品游脉境十月十六，在飞马巷家中以“周天星斗图”奠基，成就游脉境。3、八品周天境庄历永泰十四年，十一月二十四，建立道旋，完成日月星小周天，踏入周天境，刻印瞬发道术焰花。4、七品通天境一八年三月初三，十八岁，成就天地人大周天，踏入通天境。5、六品腾龙境七月三十，东域阳国日照郡青羊镇外，倒拔天地门，成就腾龙境。6、五品内府境十月十二，叩开内府，摘得神通“三昧真火”，击败摘得神通“兵主”的王夷吾。7、内府第二神通一九年正月初三，十九岁，于庄国清水府内魔窟，灭去庄国太祖庄承乾神魂，开第二府摘得神通“歧途”。8、内府第三神通四月十三，送竹碧琼至天府秘境，开第三府摘得神通“不周风”。9、内府第四神通七月十二，黄河之会内府场战斗对阵秦至臻，开第四府摘得神通“剑仙人”。10、内府第五神通八月十七，为在魇都山上古魔窟抗拒魔染，开第五府摘得神通“赤心”。11、四品外楼境十月，在玉衡星为对抗龙神，以“信”立星光圣楼。12、第二星楼二零年二月，年二十，在山海境毕方洞窟内，以“诚”立星楼于开阳附近。13、第三星楼四月，不赎城之战后，借助星路之，以“仁”立星楼于天枢贪狼，以仁驭杀。14、第四星楼十一月七日，临淄郊外万军阵前以“武”字立星楼于摇光。15、神临二一年元月六日，二十一岁，看尽神临风景，夏桑府成就无憾无漏无缺神临。16、洞真二三年六月十九，二十三岁于边荒砺魔洞真，打破修行世界历史记录，成就青史第一真。17、衍道二九年盛夏，二十九岁于天刑崖上六界共证，成道诸天！(三)洞天宝具1、太虚阁执行危险任务期间或者过半阁员同意时可调用。2、云顶仙宫(已毁)(四)兵器法宝1、长相思长剑名器，由廉雀筑造，已生灵性。2、红妆镜肉身可进入境中世界，借此观察周围环境。还能增幅幻术，化出幻身。度过飞雪、覆海、问心三劫，神魂力量大为增强。本为照妖镜，被姞燕如炼为照龙镜，重创覆海后已裂！3、寄神碑照壁寄神玉，可容纳神魂。得自云顶仙宫遗址，部分神魂藏身于此反杀庄承乾。4、如意仙衣出自如意仙宫，太庙大典上赐下，由帝女披衣。汲取宿主力量以阵纹保存，随时可以返还。根据力量消耗，抵挡不同程度的伤害。5、仙宫力士造出三尊外楼巅峰力士，赠与叶青雨一尊护身。6、行思龙头杖得自碧珠婆婆，控制海兽。7、薄幸郎剑得自易胜锋。8、青羊天契碾元石作青纸，捻天道之力为丝线勾勒契文。天契之契文，只体现个人的天道理解，已签出多张，叠成纸羊送出。(五)曾持有1、杀生钉(已融)由燕枭之喙制成，专克生生不息的神通秘术，融入不周风。2、定风珠得自隐星世界，赠与叶青雨。3、云暮樽得自碧珠婆婆，养珍奇之鱼五色鱼，赠与易唐。4、囚龙索得自海宗明，为其最具威能的法器，触之即缚。赠与李龙川，作为丢失蜃王珠的赔偿。5、匿衣得自森海世界，得尹观加持，迷界大战时被破。(五)职位称号1、齐国(现无)青羊镇男、青羊子爵、三品金瓜武士、三品青牌捕头，食邑三千户的武安侯，夏域封地螭潭。2、云顶仙宫现任仙主、当代仙帝。3、黄河之会道历3919年内府场魁首。4、镇海盟二阶卫海士。5、地狱无门隐藏身份卞城王。6、别号姜青羊、净深(苦觉、净礼)、张临川(化名)、独孤无敌(化名／太虚幻境)、姜天人、天道深海遨游者、天河摆渡人、镇河真君、抱财天君、荡魔天君。7、妖界迟云山古神、太平道主。8、星月原白玉京酒楼东家，追随者：白玉瑕、林羡(容国第一天骄)、连玉婵，皆为神临。9、太虚阁现任阁员，被尊称为阁老。二、神通术法(一)真我道剑1、斗柄指北，天下皆冬浮云碎作飞雪，浊气凋如黄叶。万事万物都寂寥，人间一片肃杀。击杀易胜锋时完整用出。2、非我誉我皆非我分为两式，压则举世谤之，抬则举世誉之。对神道杀伤性太强，以虚妄夸张虚妄，以梦境妆点蜃景。因为太过浮夸，太过伪饰，而抹掉了神道那一点“真”的可能。在逐杀张临川的万里遥途中感得。两式阐述道途的真我道剑，是剑道之极！3、皆成今日我我的经历，我的感受，我的选择，一路走来的所有，让我成为今天的我。为杀庄高羡而创的弑真之剑。(二)神通1、三昧真火山海境吞毕方三色三昧真火，“了悟三昧”，分而解之，无物不燃，纯火属性神通。迷界两族大战落幕后开花，为金、赤、白三色焰花，代表神、精、气！开花之前求于外，开花之后求于内。已见人世之三昧，再返观本心之三昧。心者君火，亦称神火也，其名曰上昧。点燃三昧之神火，能大幅滋长灵识力量。三昧之气火，脐下气海者，民火也，其名日下昧！点燃的是元气，强化道法。肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧！探索的是精血，沸腾的是体魄！2、歧途可以在某些关键时刻，影响人的选择，让人“步入歧途”，失足遗恨。要发挥此神通威能，知见尤为重要。妖界对战犬应阳时开花。3、不周风八风神通之一，位列西北，五行属金，五色属白，乃杀生之风，八风之中，杀力第一。可吹碎神通乃至神魂。与杀生钉融合，杀力再增。神通特性，杀得越多越强。万里追杀张临川时开花。4、剑仙人“持续时间内，剑演万法”。上限很高，某种程度上可以比肩绝巅。神通出而四府齐曜，神临后第一个开花的神通种子。剑仙人统合五府下的绝巅倾山一剑，是剑势之极！5、赤心赤心者，本心也。赤心者，不改也！拥有此神通者，永不为异志沾染。赤心不改，人亦同此心。外显有不朽的规则，表现出来的核心是不受异志所侵，相当于神魂层次的“无拘”。赤心目前可以驾驭歧途、三昧真火。弑杀庄高羡后开花。是极其罕见的心力之神通，阐发心之力量，洞真之后三界成就，才真正掌控。(三)超品道术1、见闻之舟姜望洞真之后所创的第一门地阶道术，非洞真无以成此术。光与影、声与闻编织成五光十色的幻彩，在某个瞬间幻彩尽收，化作一条纯白之舟！创造此术时，心中所想到的，是行念禅师孤舟渡天河的伟岸身影。是一门强渡天河、碾杀见闻的凶悍道术。2、开海玉斧地阶道术，为劈开对手元神防御创造，一柄小小的玉质斧头，仿佛混沌之时，斧凿天地。不为杀伐时挥玉斧如弄绣花针，举重若轻。3、真火燎原赤色之火，淹狂沙成海。4、焰花焚城左光烈十九岁创出，以丙等上品道术焰花为基础，超品道术。姜望传授左光殊火界秘术，助其创水界之术。左光殊将其连同详解赠与姜望。5、龙虎黄阶超品的困缚制敌类道术，承自旧旸帝室。人身有脊柱为龙，能引八风为虎，使龙盘，令虎踞，于是人成囚。姜望夺魁后的赏赐，引入不周风，附加了恐怖杀伤。6、苍龙七变超品黄阶，从风行入手，化入东方七宿。7、六欲菩萨8、玄天琉璃功神临层次炼体功法，正统草原真功，中正平和，具备很强的兼容性。涂扈给予的赔偿，在妖界一行之后大成，真正抵达了"净如琉璃，广似玄天"的无上境界。9、朝天阙皇朝神魂秘术，齐武帝所传，比彼岸金桥不逊色！齐帝内库所得。三、自创剑术(一)人道剑式以人海茫茫之剑为基开创。所谓人道剑式，正是“人”之一字的阐发，本就是观人、观世、观己，是对一切经历的总结与剖析。先朝宇后燕少飞，以他人真意，了悟自身真意。内府夺魁时，斩出述道之剑。1、老将迟暮人道剑式一，衰弱迟缓但给人壮烈刚强的感觉，是人道剑式中最悲壮、最决绝的剑式。灵感来自阳国老将纪承，折损寿元，体会苍老。2、名士潦倒人道剑式贰，风流恣意却悲切，潇洒而锋利。灵感来自齐落魄名士许放，四处漂泊，无处归根。姜望见朝宇的十年藏刀一杀，悟出名士剑的“十年落魄，生死勾仇”。3、身不由己人道剑式叁，身在红尘，身不由己，身不由己，心由己。身如浮萍，不忘抗争。4、年少轻狂人道剑式肆，骄烈如炽阳，张扬凌厉，赢得腾龙之巅后创出。观燕少飞的得意剑式，悟出年少剑之“得意”。5、相思式无人不识月，无人不相思。对战董阿用出，在黄河之会上升华为故人归，当时明月在，已照故人归。6、人字剑领悟的述道之剑，此剑是人之一生。或高尚，或勇烈，或潦倒，或伤情。一生成一剑，必要见生死。混同所有人道剑式的人字剑，是剑意之极！7、人道杀剑·我自求真我姜望自人道洪流所阐发的一剑。与人争，争势争意，争道争理。与天争运，强者运。与天争命，命夺一线。凡“天不予”，皆“我自求”。8、我执这一生爱谁恨谁念谁怨谁，皆自决也，非天定。9、人生命运予我痛楚何其多，可是有人爱我。不同于劫无空境的高渺，我执之剑的冥顽，剑光走得歪歪扭扭。(二)其他1、万千雪复刻张巡的剑气成丝，以星路为道，将星力灌入剑气，以神魂驾驭。2、霜雪明合贯万千雪、相思一剑，成就全新的剑式，是剑招之极！3、岁月如歌逐杀岁月中的感悟。潜意识海拟化出无数长相思剑下的亡魂，奔涌在历史长河的碎片中。唯有经历时光，才能知晓岁月。唯有颠沛流离，才能感受命运。岁月和命运两条长河交汇，“心与意合，念与真一”，一剑斩世斩意斩念斩身！奠定古今洞真极限，先斩岁月，再断命途。以此击败陆霜河。4、劫无空境无想无察空悟境，意得来生是劫余。命运真正寂灭前的的那一段空旅，是一个人消散一生的放空过程，是关乎命运的一剑，更是结束命运的一剑。5、地陷东南以此与天人姜望交战。6、天倾西北，地陷东南7、见杀有无限之恢弘，仿佛裂开此世，分割宇宙，又无限之渺小。8、天不遂愿此剑得益于参与超脱之战的所见所感，以天道力量为主，此剑之下处处不遂人愿！最核心的杀术，是融合了歧途对命运的误导，假作天意拨人意，令对方在此剑之下，处处受制，处处不遂愿，最后只能被宰杀。须得立于绝巅，才能眺望，且非天人不能掌握。几乎是姜望目前对天道力量利用的极限，也是剑术的巅峰。(三)天地人三剑1、日月星辰之剑爱恨梦想，如日如月，日月经天，故乡永遥。把握道途，移动七星圣楼，斩出天下皆冬！2、山川河流之剑所听所见，所经所历，一路至此，所为何来。3、人海茫茫之剑我所来尘世，如在苦海中，人来人往，人海已茫茫。四、太虚幻境(一)由来和福地排名继承左光烈的太阴月匙，时为第二十三福地洞真墟。(二)太虚幻境排位游脉境排名第九十七。周天境前百通天境排名第九腾龙境排名第一，获得太虚六合修士、太虚最强腾龙称号。内府场排名第一，获得太虚五行修士、太虚最强内府称号。外楼场曾为第五。道历三九二一年十一月十五日，姜望真正拥有福地。(三)其他1、演道台可推演功法道术，解锁九层，最强腾龙、六合修士、最强内府、五行修士各解封一层。加上荣名效果，已能使用十二层的演道台！2、论剑台品级六因太虚使者身份加一品效果。3、太虚角楼(无)接受太虚门邀请为太虚使者，在齐国临海郡天府城修筑，因浩然书院之事放弃。

阿兹特克帝国全史第一章先主阿卡马皮奇特利本传（先主篇)阿卡马皮奇特利（1355—1395）是特诺奇蒂特兰的阿兹特克人（或墨西加）的第一位特拉托阿尼或国王，也是阿兹特克帝国王朝的开国之君，他从公元1375年到公元1395年在位。早年经历阿卡马皮奇特利不是特诺奇蒂特兰人。他是一位库瓦坎人与阿兹特克人的混血儿。公元1374年特诺奇去世（1299—1374），特诺奇蒂特兰卡尔普廷的长老们决定选举一名特拉托尼，一个可以通过与该地区强大团体的联系来确保这座新兴城市的地位的新国王。他们派出代表团拜访了库尔瓦坎的领导人。尽管库尔瓦人近期才将墨西加人赶出提萨潘，但在他们结盟期间，两国人民之间已经发生了一些通婚。阿卡马皮奇特利就是这样一个联姻的产物。他的父亲奥波奇利·伊斯塔华津是一名墨西加领主，而他的母亲阿托托斯特利一世公主则是库瓦坎的国王考克斯利的女儿和玮玮阿卡马皮奇特利国王的妹妹（库瓦坎王国717—1429）。此外阿卡马皮奇特利他还与考特林乾的阿科尔瓦有血缘关系。除了这些具体的联系之外，库尔瓦贵族还声称自己是托尔特克人的直接后裔，这使得他们的血统特别有声望，基于以上原因长老们决定推选阿卡马皮奇特利成为特诺奇蒂特兰的总督。统治公元1375年阿卡马皮奇特利以总督的身份开始他的统治。在他被指定为总督时，他年仅20岁，和他的母亲住在特斯科科城。在他接受总督之位后，他被带到特诺奇蒂特兰，并以盛大的姿态进入了这座城市。并且与当时的库尔瓦坎统治者阿科尔米兹特利的女儿伊兰奎特尔结婚。同年，特诺奇蒂特兰的姐妹城邦特拉科潘也安排了一个局外人作为新的特拉托阿尼特，此人就是阿兹卡波察尔科国王特佐佐莫克（1344—1426）的儿子库阿库皮查瓦克（1382—1417）。在阿卡马皮奇特利统治期间特诺奇蒂特兰成为了墨西哥谷霸主阿兹卡波察尔科王国（995—1428）的附庸。墨西加的军队为阿兹卡波察尔科王国与各个城邦作战，期间墨西加的军队作战异常勇猛最终被允许自行发动战争。但是每年满月特诺奇蒂特兰都要向阿兹卡波察尔科的统治者上贡，据说这是一种充满压迫性和反复无常的上贡。尽管阿兹卡波察尔科王国充满敌意，特诺奇蒂特兰还是取得了开拓的进展。在这座城市所在的岛屿（也是唯一受其统治的领土）向东扩展，增加了泥土和岩石。然而，墨西哥人小心翼翼地与大陆保持适当的距离，以便在发生战争时进行防御。特诺奇提特兰建在特斯科科湖的中间，耕地有限。阿卡马皮奇特利通过在岛上扩展奇南帕系统（“浮动”花园）以及从其他城市（尤其是霍奇米尔科）的湖岸开垦奇南帕，建立了该市的农业基地。他还对特诺奇提特兰的建筑进行了改进，大神庙最早的扩建，可以追溯到他的统治时期。在他的统治期间，这座城市被划分为四个街区或卡布利斯：西南部的莫约特兰；东南部的佐基潘；西北部的库埃科潘；和东北部的阿扎夸尔科。藤屋和芦苇屋被精美的石屋取代。还建造了一座伟大的寺庙（不是大神庙是另一座神庙，大神庙公元1325年就建好了）。在他的统治期间，还制定了第一部阿兹特克法律。公元1382年，阿卡马皮奇特利被加冕为特拉托阿尼（国王）。在战神维齐洛波奇特利的祭坛上，他的加冕比之前的那一次更加盛大。他在最高级别的武士的陪同下登上台阶。大祭司用油和水膏了他，将王冠戴在他的头上。在随后的所有阿兹特克加冕典礼中都重复了同样的仪式，不同的是，从公元1427年开始，新的特拉托阿尼由阿兹特克三联盟的另外两个城邦特斯科科和特克帕内克的统治者陪同。阿卡马皮奇特利是一位英明的统治者，他通过与邻国结盟而不是通过战争（在他统治时期只有两到三场战争）来巩固自己的地位。他通过支付要求的贡品来避免与更强大的统治者之间的困难，例如有一次阿兹卡波察尔科皇帝特佐佐莫克向他要了一个种有美丽花朵的奇南帕，他便让阿兹特克人组成一个阵，举起花朵，然后将奇南帕漂浮在湖上献给他。继承人阿卡马皮奇特利的第一任妻子没有给他生孩子，所以他娶了另一位妻子特斯卡特兰·米亚华津。她是维齐利维特尔的母亲，维齐利维特尔在父亲去世后继承了王位。阿卡马皮奇特利的另一个儿子伊兹科特尔也在1427年成为了特拉托阿尼。他是阿卡马皮奇特利在阿兹卡波察尔科市场上买的一个漂亮奴隶的儿子。她出身贵族，却被俘虏奴役。虽然特拉托阿尼严格来说不是世袭的头衔，但候选人显然仅限于一小部分王子，后来所有的阿兹特克统治者都是阿卡马皮奇特利的后裔。公元1395年，阿卡马皮奇特利召集了他划分城市的四个街区的首领，并要求他们选举他的继任者。在阿卡马皮奇特利去世之前，他们选择了他的长子维齐利维特尔。阿卡马皮奇特利批准了选举，然后便去世了享年40岁。在阿卡马皮去世后，维齐利维特尔下令举行新的一次选举来巩固他的权力，这次选举的人更多，包括重要的武士和祭司。他的妻子有伊兰奎特、特斯卡特兰·米亚华津、威齐尔索津和修赫奎特津。在死后其被阿兹特克人尊称为“不败的武士”第二章维齐利维特尔本传（先主篇)维齐利维特尔（1379—1417）是第二位特诺奇蒂特兰国王。他从1395年到1417年在位.维齐利维特尔出生在特诺奇提特兰，是阿卡马皮奇特利（特诺奇蒂特兰第一任特拉托阿尼）和女王特斯卡特兰·米亚华津（1358—1400）的儿子，并有一个同父异母的兄弟伊兹科特尔。他的外祖父是阿卡西特里（1338—1398）（特诺奇蒂特兰的开国元勋之一）。公元1395年阿卡马皮奇特利去世，时年仅16岁的维齐里维特尔被武士和祭司推选为特诺奇提特兰的君主。在他即位之初，墨西加仍然是特帕内克人城邦阿兹卡波察尔科的附庸。统治维齐利维特尔是一位优秀的君主，他继承了他父亲的政策，寻求与他的邻居结盟。他创立了皇家委员会或特拉托坎，并设立了四名永久选举人，在每次统治初期为新国王提供建议。他迎娶了阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克的女儿阿尤希瓦特尔，并获得了象征性级别的贡金。他们的儿子奇马尔波波卡将接替他的父亲成为特拉托阿尼。公元1400年阿尤希瓦特尔去世，维齐利维特尔第二次与米华西惠特结婚。两人一起生下了蒙特祖玛一世，他也继承了王位，成为阿兹特克人的第五个休伊·特拉托阿尼。在他执政期间，纺织业发展壮大。特诺奇提特兰的纺织工人不仅为特诺奇提特兰提供棉布，还为阿兹卡波察尔科和夸纳瓦克提供棉布。墨西哥人不再需要穿着粗糙的“毛绒”纤维，而是能够换成柔软的染色棉。维齐利维特尔还想将饮用水引入城市，将其从大陆通过湖的微咸水带到岛上。但贵族们不同意费用，他无法实施他的计划。他在岛上的岩石上建造了一座堡垒。1409年，特斯科科的统治者特乔特拉拉特去世（1323—1409），王位传给伊斯特雷索提尔一世（1380—1418）接下来的几年中，伊斯特雷索提尔一世和阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克之间的关系恶化，并在1409——1418年间爆发了多场战争。尽管维齐利维特尔将的女儿马特拉基华津嫁给了伊斯特雷索提尔一世，但维齐利维特尔还是与他的岳父特佐佐莫克一起向特斯科科开战。他协助征服和洗劫图尔特兰、夸蒂特兰、察尔克、托兰青戈、沙托康、奥东帕、阿科尔曼等城市。维齐利维特尔从这些征服中得到了许多附庸。死亡维齐利维特尔在1417年去世享年38岁，当时阿兹卡波察尔科和特斯科科之间的战争尚未结束。他的继任者，他的儿子奇马尔波波卡，继续参与和特佐佐莫克，阿兹卡波察尔科之间的战争。个人生活在他的妻子有阿尤希瓦特尔王后、卡卡马奇瓦特尔王后、米华西惠特尔王后和米亚华修齐金王后。第三章奇马尔波波卡本传（先主篇)奇马尔波波卡（冒烟盾），（1397年－1427年），是阿兹特克特诺奇蒂特兰城的第三位统治者，他在1417年至1427年在位。奇马尔波波卡是先君维齐利维特尔与阿尤希瓦特尔王后之子。公元1417年奇马尔波波卡加冕的那天，他的兄弟特拉卡莱尔一世被任命为大祭司。从那时起，阿兹特克人的教会和政府机构便分开了。当他20岁即位时，特诺奇蒂特兰是他的外祖父特佐佐莫克统治阿兹卡波察尔科的附庸。公元1418年特佐佐莫克与特斯科科的伊斯特利索奇特尔一世的战争中，特诺奇蒂特兰的忠诚加强了这一联盟以及墨西哥在其中的地位。被征服的部分城市被授予特诺奇蒂特兰作为附庸。公元1418年阿兹卡波察尔科的国王特佐佐莫克征服了特斯科科并杀死了伊斯特雷索提尔一世，公元1422年伊斯特雷索提尔一世之子诗人国王内萨瓦尔科约特尔（1402——1472）逃难至特诺奇蒂特兰，奇马尔波波卡说服了特佐佐莫克允许内萨瓦尔科在特诺奇蒂特兰住下，并提供了内萨瓦墨西加人的教育，这一举动深深的感动了内萨瓦。公元1426年奇马尔波波卡还修建了通往特拉科潘的堤道。堤道上有木桥跨越的开口，这些木桥在晚上被拆除。同样在他的统治期间，他在特诺奇蒂特兰的特拉科莫科科地区奉献了一块石头用于祭祀。对他的征服归功于特基亚克。公元1426年，阿兹卡波察尔国王特佐佐莫克（1344—1426）在长期统治后（1367年——1426年在位）去世享年82岁，他的儿子塔亚津(1385—1427）继位。然而一年后公元1427年，科约阿坎的统治者和塔亚津同父异母的哥哥马克斯特拉（1377—1428）很快在阿兹卡波察尔科的贵族中煽动叛乱并篡夺了王位。奇马尔波波卡与塔亚津结盟，两人密谋夺回王位并杀死马克斯特拉。至此，特诺奇蒂特兰和阿兹卡波察尔科王国之间的友好关系结束，双方开战，在战争中奇马尔波波卡与塔亚津的结盟战败，马克斯特拉最终杀死了塔亚津，并给奇马尔波波卡送了一件女装。公元1427年受到严重侮辱的奇马尔波波卡决定在他父亲维齐利维特尔的祭坛上献上自己作为祭品。他的一些贵族加入了他的行列。在仪式进行到轮到特拉托阿尼之前，马克斯特拉带领军队入侵了特诺奇蒂特兰，俘虏了奇马尔波波卡并将他带到了阿兹卡波察尔科。在那里，他被关在笼子里，长时间忍受着饥饿。最终他自杀了，用腰带把自己吊在横梁上。享年29岁（另一个说法是他被绑架者勒死。）他的叔叔伊兹科特尔继任为特拉托阿尼。