未完待续...

付师兄的花满堂和杜王的狐海王颜如玉刚买的平板，笔都没有，用手指画的雀食有点粗糙…各位见谅~十多年没画过了，难为育能看得上眼，给我翻牌子了！！

周易参同契大凡一个人做能到被世人称个“子”字，基本上就算成就了，因为这意味着即使是反对者，批判他之前，首先都会先承认这个人的能力。好比老乔那样，无论是你想指责他的智商不高，生了病竟然不老实看医生，还是说他黑透了良心，把一个其实随处可见的工具卖到了天价，然而任何人都不得不承认他有让全世界的人买他的工具的魅力。不过，几百年后，可能他便会完全埋没在历史里，即使再度提来，最多说乔布斯是一个曾经很厉害的商业传奇人物，然后寥寥几笔便会带过，也可能压根不会再提起。这便是昙花一现。然而朱子不一样，现在已经过了近一千年，如果再过一千年的话，大凡只要提到宋代，就不得不提到影响到整个朝代的程朱理学，而提到程朱理学，就得提到朱子。来说说朱子，首先他是一个很认真的人，不然学问也做不了那么大，他对道家，佛家都很不待见，平日间也没有少说两家的坏话，虽然不乏毫无论据的平白构陷，然而人人都知道站在他的立场上，自然得说那样的话。气在中国古代是一种充满智慧的哲学观念，它不同的古希腊的风火土水那样物质化，它更是一种高度的抽象的概念产物，并认为万物皆一气而来。然而朱子觉得，这是不对的，所谓先天，便是未有天地之先，那么既然这样，就是一个道理，既然是一个道理，它必然就是在气之先，所以说理在气之先。他总结说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。有理，便有气流行，发育万物。”不过，他又觉得气这个概念实在玄妙，始终摆脱不了，于是又说理与气是相存的，所谓的理，其实便是存在气里。所以他又说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开，各在一处，然不害二物之各为一物也。若在理上看，则虽未有物而已有物之理。”说到儒家的理，很容易稀里胡涂，不知道在说什么，实际上是，儒家的这个理，便是道家道德之“德”，所谓道，不可方物，即是强名，自然是难以尽述。然而德便明显了，它的一个表现便是规则，在万物之先，大凡万物的产生，也是因为先有了规则。所以规则必然是在万物之前便是有的。于是便可以明白，水有水德，火有火德，非火而成德，时谓之火之炎上，是性不是德，所以并非所有炎上的都是火，然而如果有火德的，那便一定是火了。万物皆有其德。儒家的天理，便是理自天来，但是人总是会有违于天的，比如说天心自运，无论再怎么样的天花乱坠，日月仍是那样悠悠周游，独立而不改，周行而不殆。所以改变不了天，而天人合一又是客观需要，所以便存天理，灭人欲，这样也是异曲同工，这便是儒家修行的方式，理学家如此认为。朱子学说是很妙的，然而他自己未必没有疑惑，从他废寝忘食地研究《周易参同契》便能看出。他认为《周易参同契》实在太高妙了，却又始终难得其中至奥，在遗憾之余，化名为空同道人，取于空自羡慕《参同契》旨归之意，并对《周易参同契》作了注。“魏伯阳《参同契》，恐希夷之学有些自其源流。”他评价说，“然没有真师指授，故于下手处，不甚了了，盖贯通其文需明师之传诀也。”朱子会产生这样的矛盾，是可想而之的，理在气之前，其实从无常有常的难来看，便是有常之论。因为有常，故而必循其常，人天之合一，不过以心合物，这是理学的儒家。站在另一个对立面的，便是佛家，佛家认为一切是无常的，所谓”刹那无常“，世间事物时时在变，这是一种运动而变化的观点看待事物，不得不说是很优秀的。相比之下，宋代理学儒家的看法是，即使是遇到了无常，那么让你有常，你就得有常，实在是要无常，你也得给老夫憋着表现得是有常的。显然，这是不自然的。以致于宋代出现的三纲五常越发僵化，各种强迫症倾向的规矩，例如君要臣死臣不得不死之类的理念应运而生了。如果进一步探索的话，如说万物有常，却为何充满如此多意外，如果说万物无常，那么既然一切皆是无常，此岂非又不是一种有常。无论说是儒家的有常，还是佛家的无常，都有它的道理，不能说是错的，却是是片面的。道家一直坚持气论，气是变化莫测的，它对应着无常，然而气整体又是可把握的，它对应着有常，有常还是无常，它们是共一体的。举个现实点的例子说，分子是时时在运动的，这跟佛家说的”刹那无常“是非常贴近的，然而宋代理学儒家对于这种情况，只能强行不承认，然后唯心地认为它就是有常来解决，这也是为什么朱子的理学会被划到唯心主义的原因之一。在道家则不同，因为使用气论，所以虽然同样认同无常，但却不认为整个上不可把握。这如同构成一双筷子的分子都是在不断在运动着的，然而并不影响你在宏观上仍然可以用筷子去夹菜吃饭。当然筷子可能会突然断了，这便又成了无常，然而如果你精通了易理，它什么时候断，完全在人的预料之中，如果需要的话，还可以从依据易理去控制它，比如让它在吃完饭后再断，所以它仍然是有常的。如果深悉这种道理，那么便可以更加推而广，明白争议什么有没有的事，其实是没有什么意义的。顺便说一下，比较有趣的是，曾经遇到一些人质疑说，看你写的文章，你是不是不信鬼神，是无神论呀？这里要澄清一下，在下首先绝不是鬼神论者。什么是鬼神论者？便是那些大事小事不管什么事都管鬼神身上扯，满口因果业力前世欠债之说，而且大多还说就说吧，解决不了任何问题，最终无非是蒙骗钱财。这种鬼神论者，不过以荒唐为高妙，在下自然划清界限。至于说信不信鬼神？无论是鬼神之说，还是物理化学，或是数学，它们都是学问，都是一种研究世界方式，同时也是解决现实问题的方法，它们无非是一种视角，在固定的视角下解决相应的问题会更容易。明此则明大半矣，"人知其神之所以神，不知其不神之所以神。"这篇文章看明白了，下篇文章便会开正题了，智达之士，想来已看得出趣处了。

能不能一天1万搞快点

穷比盖个楼吧。一楼十币，百楼封顶

2000年11月11日，距离赶走大尖已经过去近一年了。刀老大一直单着身，一如在不义之城那样。倒也不是没有人找他，透露过有姑娘对他有意思。但是他总觉得不对味，因为自动打退大尖之后他总感觉缺了点什么。就好像是是什么东西被抽走了一样，心里空落落的。今天是11月11日，不知道从哪个犄角旮旯传出来说“1111像极了光棍”，被人说成了光棍节。也正是在这一天，刀老大又要去相亲了。本来不想去，但这是他“战友”的七大姑的八大姨的人情，刀老大又是一个重感情重义气的人。于是，赴约。某不知名的咖啡店，刀老大提前了10分钟到了。他不喜欢迟到，他总是时刻准备着。一个30不到的，洋溢着青春的、半成熟气息的姑娘走进了咖啡店。“嗨，这里。”刀老大一眼就认出了她，之前就有照片互相看过。姑娘看到了刀老大，立刻喜笑颜开，“刀老大，我都托我大姨约你这么多次了，你才答应。我都有点不开心了。”“我…”“不过，既然已经出来了我就不怪你了，我大姨已经把我的家庭状况和个人情况都告诉你了吧？你觉得我怎么样啊！”“我觉得吧…”“不要你觉得，我要我觉得，我觉得我俩挺般配的，要不我们就定了吧！”哒哒、哒哒、哒哒、哒哒哒（脑补诺基亚来电音）刀老大拿起了可以砸核桃的诺基亚。“喂…你找谁？哦，你是阿敬啊找我什么事？好的好的我马上来”“不好意思，我有点急事，下回聊。”刀老大抱歉地对那姑娘说。也不等姑娘回话，就呲溜一下走了。终于，我等到了！我终于又等到了阿敬的电话。我知道，这个世界需要我。我还能再战，我还能保护蔚蓝的人民！！！从此，刀老大又回到了不义之城，又回到了那些岁月。终究还是摆不脱命运，刀老大又要去不义之城显灵了！

写书或者干别的也好，都要有一个好身体，抽出时间锻炼锻炼身体吧，这是一种对所有人负责的方式之一一个健身教练的忠告

#重回高考那年#　　你像天外来物　　天气很是晴朗，虽在这炎炎夏日中，那一树花都离奇地落光了。　　花瓣遍地，缕缕清香飘散开来，虽说其中好像夹杂了些许别的气息，但却仍不减半分甘甜。　　阵阵凉风时不时地抚过，笔在试卷上不停地发出“沙沙”声，安静至极。　　韩非睁开眼，便发现被放在胳膊下依然填写的满满当当的试卷。　　“各位考生请注意，考试还剩十分钟…”　　广播上通告了两遍后不少原本爬在桌子上“闭目养神”的抬起了头，睁开了那迷迷糊糊的双眼，当然一脸焦急的也大有人在，只是在与大多数一脸麻木的人比起来显得格外卑微。　　监考老师逐个将卷子收完后韩非也随着大众离场了。　　人山人海形容考生离场似乎并不过分，但是就寂静的离谱，好若大家都是行尸走肉般，丝毫没有自己的一点想法，哪怕是关乎人生至关重要的高考。　　提线木偶　　一个词语不由自主的浮现在韩非脑海中。　　他们就和之前被他拯救之前的小八一般，被培养的麻木不仁。　　“啊！”　　有人一越一下，是崩溃。　　恐慌在人群中蔓延，可是没过多久韩非就发现这种情绪快速消失了，就好像消失一个生命对她们是很平常的事情，虽然会惊讶，但是仅此而已，不管是在什么时候。　　怎么回事，已经这么久了还是没有一个关键人物出现？这难道不是我所想的那样吗？　　韩非低了下头，若有所思。　　难道这个大boss并不存在，只是我在幻想吗？　　阵阵凉风吹拂而过，好像一个熟人在抚摸他的脸颊……　　为什么，她为什么会有这种感觉，他不是一直一个人在孤军奋战吗？……　　阴冷的感觉扑面而来，可是他能清楚的感觉到并不是因为这似抚摸的凉风，反而是来自这座考场的内部……　　由内而外的散发的，无法抗拒……　　韩非不由自主的抬起了头，在考试时只有绿叶的树枝又重新布满了鲜花，鲜红似火，和地上洁白无瑕的花朵形成了鲜明对比。　　这花开的这么快吗？还可以开一次变一种颜色吗？　　天空中呈现的是火烧云般的情景，热烈如火焰也不过分。　　图都是我自己画的，哎嘿嘿

在picrew上捏了一个想象中的琴姐的脸！琴姐：让我看看是哪个小东西在闹、好不好吃、怎么吃！

完结了，什么时候我才能被苏晓踢一脚，顺便尝尝他的脚是什么味道的，我觉得是香烟味

本月已送四张月票