未完待续...

题材很好，文笔很差～还有不要对同一句话说太多遍，再者是很多该描述的地方你一笔带过让人根本看不懂，不该细写得地方瞎写。总而言之bug很多可能是新手的缘故，总之你完稿之前自己多看两遍，自己分析一下漏掉了哪些细节和整文通不通畅。就这些了建议作者多多改进。出一本大家都喜欢的好书。

《我真的长生不老第五节书评大赛参赛文》世事一场大梦，人生几度新凉本道道号舔狗，一日，正于长生群中探讨成仙之法。思虑之下，锤皇朝众爱锤决定以手冲之秘术辅助我另类成道，其中，爱子锤皇帝手冲五次做出巨大贡献（点名表演）终于...唔，这是哪？我是谁，我从哪里来？我冲了几次？缓了好一会，观察了周围环境，我得出结论，我－－－舔狗＊太上锤皇，升飞了没错，我来到了长生群之主创世神龙哥所创之界，压下心中激动，我决定见一见本道偶像，四代禽兽安。出门，只见一圆墩墩小孩正努力把一块泥巴裹在一根树枝上，然后看着那玩意口水不停往下流，不用想，创世神之子，我们的主角周咚咚无误了“咚咚，你在做什么？”身为资深怪蜀黍的我露出人畜无害的笑容。“啊，蜀黍你是谁啊，我请你吃雪糕要吗？”说着指了指身前的树枝裹泥巴。“Σ(д|||)”这小丫头...转瞬间，我明白这小丫头是想让我试试能不能吃啊，能吃的话，恐怕...娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初想了会，我决定逗逗这小丫头“咚咚，来屋里，蜀黍请你棒棒糖好吗？”“好呀~”－－－－－－－“啊~~~~~”意识残存的最后一刻，我仿佛看到了刘长安挥出的有点不甘心啊，我还没见到澹澹呢，我还想成为禽兽安的爸爸呢...随即，世界归于一片漆黑一代锤皇因调戏主角，一命呜呼，呜呼哀哉望后来者谨记－－－－《群记·锤皇朝舔狗本纪》

【活动周期】08月04日08月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:30点币:0【活动说明】活动时间内，为大周不良人投出五张月票，并且将月票记录截图到本帖子底下，可获得一个粉丝称号，参与者粉丝值最低要求为学徒，共有三十个名额，名额有限先到者得。谢谢大家支持，最终解释权归《大周不良人》管理组活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

恩！符合简介，就是开局过于混乱，建议直接从第三章开始看。

还是很不错的，能入眼的小说越来越少了，看久了越来越挑剔主角后续的超凡装备是否会显示数值？还是亲自测试呢？我个方面感觉显示数值能让人更喜欢点但本书也不算系统文，所以显示数值又有点仓促而且后续是组建军队吧？亦或者游戏类的组团后续是否涉及王国等等各类贵族接触，展开世界？还是单方面写暗黑地牢这一点，接触少部分人物emm，这样也不错，免得偏离主题，毕竟大部分都是地牢+领地种田组合后续要是涉及王国的各种权谋就偏离太多了，如果写得好也是一大特点。

难得啊，难得刷新书刷出个不错的新书。我都快忘记上次刷个还行的新书出来，是猴年马月的事情了。总的来讲，题材选的虽然小了点，走了旁门左道江湖手艺的路子，但是故事情节选择的却相辅相成，浑然一体。背景选在了民国前期，在故事中属于是【新旧时代】碰撞期，科技与传统并行。文笔，就目前这二十张看来，可以说上一个挺不错了。这本书有点东西，希望可以别烂尾

该死，看了你的书，其他的修仙看不下去了，不能睁眼了，一水的流水账

作者自己的设定有问题，还是忘了自己的设定我看到20多章的时候，作者就把主角的操作拉到80了吧？结果一直用角色卡里面的60多或者60在那加8看的我有点难受

和硕怡亲王共传八世，九人袭爵第一代怡亲王:胤祥，康熙帝十三子，康熙晚年被两次圈禁，雍正帝即位后封为和硕怡亲王。出任议政大臣，处理重要政务；雍正元年，总理户部；雍正三年，总理京畿水利营田事务；雍正七年，办理西北两路军机。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，获准爵位世袭罔替。雍正八年，怡亲王胤祥去世。之后的历代怡亲王都无甚作为。咸丰十年，怡亲王载垣任钦差大臣，与英法联军谈判破裂，英法联军攻入北京。载垣随咸丰帝逃亡承德，后为“顾命八大臣”之一，“辛西政变”后被赐死。

睡一半醒了，看过最新一章，睡不着，随便写写。不按照时间线说了。1.丹嘉二人以念身在现实世界与苏午重逢，助其进入密藏域，勾连精莲因果，世界线最终凝聚。念身无有记忆，只是澄澈的执念、梦中呓语，“我已活在我的梦想中”。你的向往神性（佛性）的人性，便是我的神性（佛性）。2.中祖之“春去也”，就此放下因果。这一刻中祖如何念及他这一生，我等只得借苏午的口型模仿在得以稍稍感应，这一刻的中祖是纯粹的他自己。自然不是完美的，尚未九四九生，但是…3.随之而来便是桃花源了，晚风轻轻吹。所谓民俗里面，并非只有迷信之物，它们必然是根植于人性里面（不论“好的”还是“坏的”方面），好的故事会将这深刻性经典地还原、呈现。4.与丹嘉重逢。其实两人已然都是“新生”了，相比上次共同相处之时。两个有限的人物藉由彼此看见自己渴望成全的神性（苏午建立的大概是某种意义上充分回应的责任（与他的灭天下诡的目的对应），丹嘉是大日如来、光明遍生（和苏午的短的接触里，苏午是她的小世界的“大日如来”），并最终相互努力、补全、再见，这是令人“眼里的光终于流成了水”的。可能这也是对真正所谓的亲密关系的期待吧：两个有限的人，1+1=无限）。5.灶神副本见师傅，这里大家都晓得的。纯粹的善念的脆弱的坚强的人。这门书被算在高武门类。世界的不可抗与恶意/人的执念化成诡，与人本身借助执念（诡）/积极能量（象征文化（普遍人性的起点，如语言一般）起点的薪火，正气符/佛道等没有副作用的术法）与恶意的抗争，在高武的剧本里更浪漫化了，或许，也是更“人”化了，我们以人的浪漫方式想象人的善与恶与复杂。我们如苏午、师傅一般期待爱作为终点，并为之投身，可死。还有爱的矛盾/挣扎（人只能从对周围的人的最真切的爱开始），见师傅的番外，师傅入棺。6.第一段密藏域的一段感受，就是作者没有简单地把宗教当作一种简单的超自然力量，而是不离其文化内涵的。剧情是该内涵的具像化。读起来不只是在读激发情绪的爽文，也有潜移默化地理解。模拟器题材让主角成为真正的四维生物，很适合统合某种“哲学性”。我们读书、做梦、想象，也是在努力拓宽自己四个维度吧。7.第二段密藏域，引领群众的部分有很经典的史诗感。另一条线索是和精莲论道，精莲的象征大概是极智慧/天赋，但极恶，作者大抵想要进行相关探讨。8.东流岛的小故事也不错。世界中有那么多文化可挖掘，应该都有得可写。看似整体的文化/语言，皆是具体的私人性凝聚出来的。9.后续苏午有天柱根基已塑，将其意志在现实建立的感觉。比如三清之肠的情节，众人借苏午之组件在轮回的碎片中对抗四天启。苏午不再细节上亲力亲为/也做不到，成功与否，也只是靠赖信念而已，明晓后果、但依凭本心、知行合一。核心价值不再以质的变动。10.真闾山，…不写了！有点晚了。期待大家来写吧！